الفصل 243-193: الوباء (1)
في الأصل ، خطط "دوانمو هواي " للتخلص من ذلك الأحمق منذ وقت مبكر ، ومن ثم حل النزاع الأهلي في "بارتونيا " لكن لدهشته ، عندما وصل إلى ساحة المعركة كان المدعو "مالوبود " قد قُتل بالفعل!
والشخص الذي أجهز عليه لم يكن سوى الفارس الأخضر ، صاحب شعار "الحب ضوء ، والأخضر لونك حتى يغمرك الخوف "!
وبالحديث عن ذلك كيف نسيه "دوانمو هواي " ؟
بينما كان يراقب الفارس الأخضر وهو يرفع رأس "مالوبود " منتصراً ، صفع "دوانمو هواي " جبهته. و لقد سمع أن "جنية بحيرة الأساطير " قد رحلت ، وظن لا شعورياً أن الفارس الأخضر قد اختفى هو الآخر. لم يتوقع ظهوره في هذه اللحظة ، بل وكونه المؤسس الإمبراطوري لـ "بارتونيا "... وهو أمر تجاوز توقعات "دوانمو هواي " حقاً.
على أية حال كانت القضية في "بارتونيا " قد حُسمت الآن. فقد أكد الملك لـ "دوانمو هواي " أنه بعد إنهاء الحرب الأهلية ، سيقود تعزيزات إلى الإمبراطورية لمقاومة هجوم "جيش الفوضى ".
مع ذلك لم تكن مهمة "دوانمو هواي " قد اكتملت بعد. حيث كان الفارس الأخضر يأمل أن يتحقق "دوانمو هواي " من الوضع في الأقاليم الجنوبية ، حيث قيل إنها تعاني من تفشي الجرذان ووباء فتاك. لم يرغب الفارس الأخضر في أن تؤخذ "بارتونيا " على حين غرة بسبب تفشي الجرذان. و لكن الأقاليم الجنوبية كانت مستقلة ولا تقع ضمن نطاق "بارتونيا "...
كانت أسبابه هي ذاتها التي ساقها الإمبراطور ؛ فربما يتشارك جميع الملوك والأباطرة هذه الصفة.
لحسن الحظ كان "دوانمو هواي " قد اعتبر منذ البداية أن مسألة الجرذان ذات أهمية قصوى. ولو لم تكن قضية "بارتونيا " قائمة ، لكان قد رحل بالفعل. والآن ، وبما أن الفارس الأخضر يتولى زمام الأمور لإنهاء ما تبقى ، فقد أوكل المهمة إليه دون تكلف ، واصطحب الآخرين متوجهاً نحو الأقاليم الجنوبية.
ومع ذلك...
"يا له من مأساة... "
وقف الجميع عند بوابة المدينة يتأملون ما أمامهم في ذهول.
لم يكن هناك أحد عند المدرجات خارج بوابات المدينة. الفاكهة المتعفنة كانت تملأ المكان ، والمدينة بأكملها غارقة في صمت مطبق. الشوارع المتسخة الموحلة ، والأبواب الخشبية والنوافذ المحكمة الإغلاق في كل مكان كانت تنبعث منها رائحة نتنة تجعل المرء يهم بتقيأ.
"إنه الوباء. "
عندما رأى ذلك تلبد وجه "دوانمو هواي " بالغيوم.
"الوباء ؟ "
"أجل ، إنها تكتيك شائع يستخدمه رجال الجرذان ، وهو أكثر الأمور إزعاجاً. "
قال "دوانمو هواي " ذلك وهو يجز على أسنانه. إن "سكافن " (رجال الجرذان) بارعون للغاية في دفع الجرذان لنشر الطاعون والفيروسات في كل زاوية من المدينة. قد يستطيع البشر القضاء على رجال الجرذان ، لكنهم يقفون عاجزين أمام الفيروس. وتحت وطأة الوباء ، يتناقص عدد الجنود القادرين على القتال تدريجياً. وبمجرد تحطم مقاومة المدينة تماماً ، يتدفق رجال الجرذان كالسيل الجارف ، مدمرين المدينة بأكملها.
"سيدي ، لماذا وُضعت علامات الصلبان على بعض الأبواب ؟ "
كانت "بامبي " تجلس في أحضان "دوانمو هواي " وأشارت بفضول إلى الجانب متسائلة. و على جانبي الشارع كانت هناك أبواب منازل رُسمت عليها صلبان كبيرة بطلاء أبيض ، مما بدا أمراً غريباً.
"هذا يعني وجود مرضى بالداخل. وعادة ما يتم حبسهم داخل المنزل ويُتركون لمصيرهم. "
"لماذا... أليس من المفترض أن يقوم الكهنة بعلاج هؤلاء المرضى ؟ "
سألت "لورينا " بدهشة عند سماع كلمات "دوانمو هواي " فهز الأخير رأسه.
"إنهم لا يستطيعون مجاراة الأمر. أنتِ كاهنة أيضاً وتعرفين أن قوة رجال الدين محدودة. قد تتمكنين من شفاء مئات المرضى يومياً ، ولكن هل يمكنكِ شفاء الآلاف أو عشرات الآلاف ؟ "
"في هذه الحالة ، لماذا لا تطلبون العون من الإله ؟ "
"...هم وحدهم يعلمون ذلك. "
هز "دوانمو هواي " رأسه. إن الطريقة التي يستخدمها رجال الجرذان ، والتي يشيع استخدامها أيضاً من قبل المتعبدين لـ "إله الطاعون " يمكن وصفها ببساطة بأنها ضربة في قاع نظام الرعاية الصحية. وبغض النظر عما إذا كانت تُستخدم الفنون الإلهية أو العلوم ، فإن عدد المرضى الذين يمكن علاجهم يظل محدوداً دائماً. وبمجرد تجاوز هذا الحد ، ينهار نظام الرعاية الصحية بأكمله تماماً. حتى في العوالم الفضائية المتطورة للغاية ، لا يمكن تجنب ذلك ناهيك عن عالم يشبه العصور الوسطى مثل هذا.
في الواقع كانت هناك حالات عديدة أصدر فيها القضاة "أوامر إبادة " بسبب عجزهم عن تقديم العلاج في الوقت المناسب ، وذلك لمنع سقوط العالم في أيدي "إله الطاعون " ؛ كنوع من العناد: لن أمنحك ما تريد ، ليكون ذلك موتك.
أما بالنسبة للمسألة الأخرى... حسناً ، قال "دوانمو هواي " إنه يود الاستفسار عنها أيضاً.
بصراحة ، لا يفهم "دوانمو هواي " ذلك حقاً. لماذا تبدو الآلهة – في مقابل الآلهة الشريرة – بخيلة دائماً عندما يتعلق الأمر بإظهار المعجزات ؟ في هذا الصدد ، تبدو "الأرواح التسع " في "مقاطعة السماء " غير مبالية تماماً. التماثيل المقدسة موجودة هناك ، ويمكن لأي شخص الذهاب وطلب البركة. وعلى الرغم من أن البركة نفسها ليست قوية بشكل خاص إلا أنها تجعل الناس يشعرون بالفعل بالقوة التي يمنحها الإله.
وهذا هو السبب في أنه على الرغم من وجود تسع أرواح فقط في "مقاطعة السماء " إلا أن أتباعهم أكثر من أتباع "إله الشيطان ".
ففي نهاية المطاف ، عندما يكون هناك خيار ، يفضل الناس دائماً اتباع الطريق الصحيح.
نعم ، عندما يكون هناك خيار.
وعلى العكس من ذلك تبدو الآلهة هنا ، من منظور "دوانمو هواي " بخيلة. فهي لا تظهر في الأوقات العادية ، وتتظاهر بالموت في حالات الطوارئ. بصراحة كان "دوانمو هواي " قلقاً جداً بشأن الوضع في "بارتونيا ". فبعد كل شيء ، ومع اختفاء "جنية البحيرة " وتصرفها وكأنها ميتة حتى لو هزم المتمردون ، فمن المؤكد أن "ساقطاً " ثانياً سيظهر للسطح.
لكن الآن وقد تولى الفارس الأخضر زمام المسؤولية ، فليكن ما يكون.
من وجهة نظر "دوانمو هواي " ينقسم المؤمنون عموماً إلى فئتين:
النوع الأول يشمل أولئك الذين لا يؤمنون في الأوقات العادية ، لكنهم يلجأون إلى الدين في حالات الطوارئ.
أما النوع الثاني من المؤمنين ، من وجهة نظر "دوانمو هواي "... فهو يشبه إلى حد كبير "شراء تأمين ".
ببساطة ، هم يدفعون مبلغاً من المال بانتظام ، ثم عندما يواجهون خطراً ، يتوقعون أن يأتي التأمين بثمارة. إنها نفس طريقة التفكير هذه تقريباً.
وإذا لم يكن الأمر كذلك فلماذا يعبد الناس الآلهة بصدق ؟ ربما هناك من يسعون لتحقيق السلام الداخلي ، لكن معظم الناس بوضوح ليسوا من هؤلاء الرهبان العباد.
عندما تدفع أقساط التأمين بجدية لعقود ، وحين يحين الوقت الذي تحتاج فيه إلى ذلك تخبرك شركة التأمين أنها لا تغطي حالتك - فمن المحتمل أن تغريك الرغبة في تحطيم مكتب شركة التأمين غضباً.
كثير من المؤمنين الساقطين يحملون هذا النوع من المشاعر.
ولهذا السبب ، في معظم الأحيان ، من الأفضل ألا تؤمن بآلهة غير موثوق بها على الإطلاق. انظر إلى جمعيات مثل "مجموعة كنيسة الكاتدرائية " التي تنتمي إليها "لورينا ". إنها مؤسسة دينية منظمة بشكل معقول جداً. و إذا حدث شيء ما ، يتدخل الإله ، وسيفكر المؤمنون في طلب المساعدة من إلههم في المقام الأول ؛ ليس توسلاً يائساً لحدوث معجزة ، بل أشبه بغريزة انعكاسية للاتصال بالشرطة عند مواجهة شخص سيء.
بالمقارنة ، هذا النوع من العلاقة الدينية أكثر صحة بكثير.
حسناً ، أما بالنسبة لتلك العلاقات الدينية غير السوية... فالأمر يبدو كالتالي:
"احرقوه!! "
بينما كان "دوانمو هواي " ورفاقه يسيرون على طول الشارع ووصلوا إلى ساحة المدينة ، رأوا حشداً متجمهراً حول رجل يرتدي رداء كاهن. حيث كان الحشد يحمل المشاعل ومذاري القش ، مع وقوف بعض الجنود جانباً. حيث كانوا يلقون الحجارة وأشياء أخرى على الكاهن ، مما تسبب في نزيف رأسه. وعلى الرغم من أن الكاهن حاول التحدث إلا أن الحشد الغاضب قاطعه باستمرار.
"نحن لا نريد 'سيجما ' الخاص بك! اخرج من هنا!! "
"سيجما هو إلهنا الحارس! "
عند سماع زئير الغوغاء ، رفع الكاهن صوته "هو حامينا!! "
"إلى الجحيم مع 'سيجما ' خاصتك! إلى الجحيم مع حاميك! لو كان الحامي جيداً ، لما ماتت ابنتي!! "
صرخت امرأة فلاحّة وألقت حجراً بقوة ، فأصابت الكاهن. وكان هناك الكثير من الرجال المتدربين الساخرين بجانبها.
"أين كان ما تسميه 'مجد إلهك ' عندما احتجنا إليه ؟ لماذا لم يوقف الوباء ؟ لماذا مات الكثير من الناس ؟ بقي 'سيجما ' غير مبالٍ ؟ إنه لا يهتم سواء عشنا أم متنا! "
"لقد جلبت الوباء لنا!! "
انفجر الناس المحيطون بالغضب في هذه اللحظة "لقد قدت هذه المدينة إلى الدمار! كل هذا كان بسببك! اقبضوا عليه واحرقوه!! "
"سيدي الفارس ، هل... نساعد ؟ "
لم تكن "آن " هناك ، وكانت "بامبي " خائفة جداً من التحدث بسبب الغوغاء العنيفين. أما "أوجيس " فكانت تجلس كعادتها على كتف "دوانمو هواي " ولا تولي اهتماماً لهذه الأمور و ربما لن تكترث حتى لو أُحرق الكاهن حياً أمامها. وقفت "أودري " بصمت خلف "دوانمو هواي " ولم يكن واضحاً ما الذي تفكر فيه.
فقط "لورينا " بدت قلقة بعض الشيء. كعضوة في سلك الكهنوت لم تستطع بطبيعة الحال تحمل رؤية كاهن يُحرق حياً.
"حسناً ، اتركوا الأمر لي. "
لم يرغب "دوانمو هواي " في مشاهدة هذه المهزلة بعد الآن. سعل ، وخطا خطوة إلى الأمام ، ثم زأر:
"اخرجوا!! "
هز الصوت الرعدي الساحة بأكملها في لحظة. التفت الغوغاء ، وعندما رأوا "دوانمو هواي " شحبوا في الحال. ملأت الصرخات الجو بينما تفرق الغوغاء كالجرذان ، وبعضهم أغمي عليه في مكانه من شدة الصدمة.
حسناً ، بالنظر إلى الجانب المشرق ، لا يختلف الأمر عما يحدث عندما يصعد نجم موسيقى البوب إلى المسرح ؛ فهناك دائماً معجبون يغمى عليهم خلال مثل هذه الأحداث.
يبدو أن سحري يقترب من المستوى نجم كبير.
مع وضع هذه الفكرة في الاعتبار ، اقترب "دوانمو هواي " من الكاهن الذي كان قد مسح الدماء للتو عن جبينه. فزع الكاهن في البداية عندما رأى "دوانمو هواي " لكنه أدى التحية فوراً عندما رأى شعار "الكأس المقدسة " على صدر "دوانمو ".
"لا أستطيع تصديق أنني أرى فارساً من فرسان الكأس المقدسة هنا. "
"لم أتوقع العثور على كاهن لـ 'سيجما ' هنا... هذه ليست أراضي الإمبراطورية. "
تقع الأقاليم الجنوبية بجوار "بارتونيا " لذا فمن المنطقي أن يقوم "دوانمو هواي " كفارس من فرسان الكأس بزيارة ، لكن من الصعب فهم سبب مجيء كاهن "سيجما " إلى هنا.
"سمعت عن الوباء في الأقاليم الجنوبية ، فجئت خصيصاً لنشر مجد 'سيجما '... ولكن كما ترى يا سيدي الفارس ، إنهم متأثرون بشدة بالوباء ولا يفكرون بوضوح. حيث كان بإمكانهم إيجاد طريقة للبقاء على قيد الحياة من خلال تكريس إيمانهم لو أنهم فقط... "
حسناً ، هذا يسلط الضوء على عدم توافقهم.
عند سماع كلمات الكاهن ، قلب "دوانمو هواي " عينيه.
بالنسبة لأولئك الذين يعانون من الوباء ، طالما أن "سيجما " يستطيع القيام بمعجزات والقضاء على الوباء من هذه المدينة ، فسيصبحون على الفور مؤمنين مخلصين بـ "سيجما ". لكن هذا الكاهن يعتقد أنه يجب عليهم أولاً إظهار إيمانهم الصادق قبل أن يتمكنوا من تلقي مجد "سيجما "...
ومع ذلك بالنسبة لأولئك الناس الذين فقدوا كل شيء تقريباً ، هذا الأمر بلا معنى بوضوح.
"على أية حال دعنا نجد مكاناً للتحدث. "
نظر "دوانمو هواي " من حوله.
ففي نهاية المطاف ، يبدو الوضع أكثر تعقيداً مما كان يتخيل.
