تمكنت غو تشينشا أخيراً من تشكيل خيط من القوة الخالدة.
كانت هذه هي قوه الجوهر للخلود.
بمجرد ظهور "الموت الأبدي " بدأ جميع سكان معبد الأسلاف ، بمن فيهم بايويه والآخرون ، بالتراجع. وامتلأ قلوبهم بالخوف والرعب.
حتى لو أنهم وصلوا إلى مستواهم ، فإنهم ما زالوا غير قادرين على التحكم في مشاعر الخوف لديهم.
قوة الخلود قادرة على تدمير الخلق ، وتدمير الكارما ، وتدمير القدر ، وحرق كل شيء ، والتناغم مع السماء والأرض. لم تكن لديها أي شكوك بشأن أي شيء ، ولم تكن تكترث لأي شيء من الماضي إلى الحاضر.
عند رؤية هذه القوة الفريدة ، انتاب الجميع القلق. حيث تمنّوا تدميرها. حيث كانت قوةً مرعبةً لا تنتمي إلى هذا العالم ، لا إلى الماضي ولا إلى المستقبل.
"لماذا أشعر بهذا ؟ " قال وين هونغ. "تشينشا ، بعد أن كوّنتَ هذه القوة ، أصبحنا جميعاً نخاف منك ، ونعتبرك عدواً. ماذا يحدث ؟ "
هذا ليس غريباً. أجاب غو تشينشا "هذا لأن قوة عالم الخلود مرعبة للغاية. بمجرد ظهورها ، ستغير بنية العالم أجمع. و علاوة على ذلك يمكنها الانتشار بلا مبالاة وتدمير جميع الكائنات. لا توجد قوة تستطيع منعها. " وبينما كان يتحدث ، سحب غو تشينشا شعاع القوة الخالدة. "بمجرد أن يولد هذا الشيء المرعب ، ستكون قوته الخالدة أعظم بمليارات المرات من قوتي. و في لحظة ، سيتغير هيكل العالم الفاني بأكمله. لذا يجب أن تكون مستعداً ذهنياً. و هذا الشيء المرعب ليس بهذه البساطة كما يبدو. و مجرد شعاع من القوة الخالدة كافٍ لإصابتك بالذعر. "
"إذن كيف نستعد ؟ " قال السلف الأعلى لو بايوي. "القوة الخالدة مُرعبة للغاية. مهما بلغت قوتها الخالدة ، فلن تصمد أمام ضربة واحدة منها. و هذا هو الفرق بينهما. "
"هذا صحيح. و هذه هي القوة الخالدة. " قال غو تشينشا "أي قوة خالدة تلامس الخالد الذي لا يُقهر لا طائل منه. بل ستُمتص ، مما يزيد من قوة الخالد الذي لا يُقهر. الأمر أشبه بصب الزيت على النار. فالزيت لا يُطفئها فحسب ، بل يزيدها اشتعالاً. و في الواقع و كل مادة في العالم ستكون متشابهة عند مواجهتها للعالم الخالد. و في الأصل كانت الداو السماوي تدور حول بعضها البعض. مهما بلغت قوة أي قوة كان هناك دائماً ما يُقاومها. ومع ذلك كان العالم الخالد شيئاً يفوق الداو السماوي. لذلك لم يكن مفهوم العالم الخالد مناسباً للعالم الخالد. و لكن لا داعي للقلق ، طالما أنك تُدير أعلى عالم من مانترا بلا تنين ، ستتمكن من الحفاظ على حسك الروحي الأصيل ، ولن تُؤذيك قوة الخالد الذي لا يُضاهى. و لقد بنيتُ بالفعل المستوى العاشر من... " الخلود ، بنية الخلود اللاوجودي واللاوجودي. و هذا أيضاً هو فهم مانترا بلا تنين ، وسأنقله إليكم الآن.
وبينما كان يتحدث ، نقل جو تشينشا أفكاره إلى أعماق أرواح الجميع.
فجأة لم يعد هؤلاء الأشخاص لديهم أي خوف تجاه القوة الخالدة.
المستوى العاشر من عالم الخلود لم يكن عالم الخلود الأعلى ، لكنه كان أعلى بكثير من عالم الخلود الأعلى.
حتى لو كان مجرد بنية فكرية ، طالما كانت مندمجة مع بحر الوعي ، فإن الروح لن تتآكل بواسطة القوة الخالدة.
عندما يجتمع الأسلاف الثلاثة آلاف ، سيقتلون بعضهم بعضاً ويفترسون بعضهم بعضاً. و في النهاية ، عندما يولد سلف جديد ، سيستقر كل شيء. حينها ، ستكون خطتي قد اكتملت تقريباً. سيكون هذا فخاً كبيراً لجذب الخالد المرعب الذي لا نظير له. بمجرد ولادة الأسلاف الثلاثة آلاف بالكامل ، سأوحد العالم الفاني. بغض النظر عما إذا كان إمبراطور السماء والرابع راغبين أم لا ، سأبني تشكيلاً عظيماً آخر ، وأبعث منه أطيب رائحة ، وأجذب إليه ذلك الشيء المرعب. و قال غو تشينشا.
" إذن فلنذهب للإستعداد الآن " تفرق هؤلاء الناس.
كان جو تشينشا ما زال يراقب نهر القدر أمامه ، كما لو كان يبحث عن المتغيرات في نهر القدر.
كان نهر القدر هذا يتسع أكثر فأكثر. تشابكت مصائر لا تُحصى ، تتخمر معاً ، كما لو كانت تختمر لتُنتج شيئاً مرعباً.
"لقد خلقتُ نهراً جديداً من القدر. كائنات حية لا تُحصى ، ملموسة وغير ملموسة ، تتقاتل في نهر القدر. و هذا يُعادل خلق بعضٍ من أقوى أشكال الحياة. إن لم أكن مخطئاً ، سيظهر أبناء القدر أثناء عملية التخمير " قال غو تشينشا باهتمام.
وكان نهر القدر أيضاً تجربة قام بها.
كان كعالم في حضارة تكنولوجية ، يُجري تجاربه باستمرار. خلال التجارب ، قد تحدث حوادث غير متوقعة لا يستطيع السيطرة عليها و ربما يُنشئ كائنات قوية ، لكن هذا كان ضرورياً للتجربة. حيث كانت هذه عملية استكشاف للمجهول.
إذا لم يكن لاستكشافه المستمر ، فإنه لن يكون قادرا على فهم داو لا مثيل له.
حُسمت أخيراً نتيجة المعركة بين الإمبراطوريات الست. أشار غو تشينشا إلى أن هذه السلالات الست ، تشين العظيمة ، هان العظيمة ، تانغ العظيمة ، سونغ العظيمة ، يوان العظيمة ، ومينغ العظيمة كانت في المرتبة الثانية بعد السلالة العظيمة. وبعد ألف عام من التطور ، وألف عام من القتال ، حُسم أخيراً المنتصر.
وبدأت الدول الست في التوحد.
لم يكن الشخص الذي وحّدهم أحد الدول الست ، بل شخصية ثانوية برزت فجأة. والجدير بالذكر أن ابن السماء الذي عيّنه إمبراطور السماء ، أمير دولة تشي ، قد قُتل. وكان الشخص الذي قتل دولة تشي أيضاً شخصية ثانوية.
هذا ما حدث. و قبل ألف عام ، ذهب أمير من مملكة تشي في رحلة. تفاجأت عربته مجموعة من العامة ، وكان من بينهم من أصابهم الذهول. ألقى الأمير نظرة خاطفة على إحدى الجميلات في العربة. و هذه المرة ، فهم مرؤوسو الأمير الأمر ضمنياً ، وانتزعوا الجميلة منه على الفور.
وبالمصادفة كان خطيب المرأة شاباً ، وقد ذهب إلى اليمن ليشكو. إلا أنه تعرض لضرب مبرح ، واستحال عليه برؤية الأمير.
بعد أن ضُرب ضرباً مبرحاً ، بدأ الصبي يُخطط للانتقام. أولاً ، حظي بالعديد من اللقاءات الموفقة ، ونضج تدريجياً. و بعد سلسلة من الأحداث ، أصبح الأمير إمبراطوراً عظيماً مرموقاً ، وبدأ بتوسيع إمبراطوريته ، ممتداً في جميع أنحاء العالم. و لكن بعد أن كبر ، بدأ يُقاتل الإمبراطور العظيم. و بعد مئة عام من القتال ، قتل الصبي الإمبراطور العظيم ودمر بلاده.
رغم وجود مليارات الدول في عالم ألفاني ، ودول تُنشأ وتُدمر يومياً إلا أن دولة تشي كانت مختلفة. فقد اختارها إمبراطور السماء شخصياً لتكون وصيةً من ابن السماء. مثّلت هذه الدولة وجود عالم ألفاني في المستقبل.
ومع ذلك عندما بدأت دولة تشي في الازدهار تم تدميرها على يد صبي.
بعد أن دمّر هذا الصبي مملكة تشي لم يُنشئ دولته الخاصة ويصبح الإمبراطور العظيم ، بل اختفى دون أن يترك أثراً ، مُستمتعاً بحياته مع النساء.
لكن في نهر غو تشينشا كان مصير هذا الطفل عظيماً للغاية ، فقد أصبح تنيناً حقيقياً. حيث أطلق على نفسه اسم "السلف العكسي ".
بعد أن قتل إمبراطور ابن السماء العظيم ، عرف الحقيقة. حيث كان يعلم أن هذا الإمبراطور العظيم قد اختاره إمبراطور السماء. ما فعله هو تحدّي السماء وتغيير القدر ، لذلك أطلق على نفسه اسم "السلف العكسي ".
الشخصية الثانوية التي قضت على السلالات الست الكبرى - تشين العظمى ، هان العظمى ، تانغ العظمى ، سونغ العظمى ، يوان العظمى ، ومينغ العظمى - كانت في الأصل عبداً من الطبقة الدنيا. وبغض النظر عن مواجهاته الموفقة لم يكن يمتلك حيلاً خفية فحسب ، بل كان يتمتع أيضاً بقوة إرادة وحكمة وشجاعة عظيمة. ومع ترقيه تدريجياً في الرتب ، استغل الصراع بين السلالات الست الكبرى وقتل ببطء أباطرة تشين العظمى ، هان العظمى ، وتانغ العظمى. حصل على نظام الكارما ، ونظام القدر ، ونظام الخير والشر. وفي النهاية ، دمر السلالات الثلاث الأخرى ووحد العالم.
الآن ، بنى سلالة تسمى "سلالة القدر العظيم " وأطلق على نفسه اسم "سلف القدر ".
في الأصل كانت أنظمة وكنوز السلالات الست العظيمة في جعبة السلف المُفترس فا ووشيان. حيث كان يستعد لالتهامها مرات عديدة ، لكن بسبب وجود "السلف المُقدّر " كان دائماً ما يعارضه. حتى مع قوة "السلف المُفترس " الشرسة لفا ووشيان لم يستطع فعل أي شيء تجاه "السلف المُقدّر ".
وُلِدَت هاتان الشخصيتان الصغيرتان "السلف العكسي " و "سلف القدر " ولم يتوقع ذلك حتى غو تشينشا.
كان غو تشينشا كالفلاح الذي فتح حقلاً ، وزرع الأرز ، ثم انطلق ليُكمل مشروعه. و لكن بعد فترة طويلة ، اكتشف أن الحقل يُنبت خوخاً وبرقوقاً وأشياء غريبة أخرى.
هذا السلف العكسي وسلف القدر قادران على مواجهة فا ووشيان. مثير للاهتمام. و مع أنه ليس بجودة السلف البشري ، وسلف العدم ، وإمبراطور السماء إلا أنه ليس بعيداً جداً.
أومأ غو تشينشا.
لقد استوعب بالفعل جميع تجارب ورؤى هذا السلف العكسي. حيث كان الأمر كما لو أنه اختبرها بنفسه. و كما استوعب تجارب سلف القدر.
كانت تجارب هذين السلفين العظيمين غنية جداً. و بعد استيعاب تجاربهما ، شعر غو تشينشا وكأنه خلق بعض المستنسخين وتركها تتجول بحرية في العالم الفاني. و لكن هذه المستنسخين خرجت عن سيطرته وأصبحت أفراداً مستقلين.
كانت تجارب جميع الكائنات الحية في العالم الفاني هي موارد غو تشينشا.
الآن ، ظهر العديد من الأسلاف. المجموعة الأولى كانت إمبراطور السماء ، والرابع غو هواشا ، والإنسان تشانغ زيران. إمبراطور السماء والرابع وحدهما لا يستطيعان فعل أي شيء لتشانغ زيران. حيث كان الثلاثة على قدم المساواة. ولكن إذا تعاون إمبراطور السماء والرابع ، فلن يكون تشانغ زيران نداً لهما.
المجموعة الثانية كانت شانغ يي رين ، هونغ لينغ شا ، فا ووشيان ، عكس السلف ، المصير السلف ، السلف مطلق لوه باي يوي ، الجديد السلف ون هونغ ، و السلف تشينغ يا.
وأما المجموعة الثالثة فكانت من التعويذه سلف وبعض الأسلاف الآخرين.
يمكن القول إنه بعد أن يصبحوا أسلافاً ، سيكون عالمهم السماوي بين مستوى الخلود الحقيقي السابع والمستوى الثامن من عدم التحلل. حينها فقط ، يُمكنهم أن يصبحوا من كبار الشخصيات ونبلاء العالم الفاني ، بل وحتى في الكون. و لقد أصبحوا مؤهلين للتواصل مع حقائق كثيرة.
