1604 ما هو الأمر! رفع شو تشنج رأسه ونظر إلى ما وراء اللفافة.
ما رآه كان اتجاه طائفة داو الخالدة.
بالنسبة للأحداث التي وقعت في طائفة داو الخالدة ، فإن جسده وحواسه لم يشعروا بأي شيء على الإطلاق.
لكن عقله كان مختلفا.
في تلك اللحظة ، ظهر شعور خفي ، يتجاوز مستوى جسده المادي ، في ذهن شو تشنج.
"استعارة الداو ؟ "
وقع شو تشنج في تفكير عميق وتراجع عن أفكاره بعد فترة من الوقت.
بالنسبة له كان أهم شيء الآن هو تثبيت طرفه الثامن.
ورغم أن ظهور الطرف الثامن كان متوافقاً مع خطته السابقة إلا أنه لا بد من القول إن ميلاد الأمر قد كسر فهمه السابق إلى حد ما.
وكان من المقرر أيضاً أن يؤدي إلى قلب الأساليب التقليديه للقتال.
كان هذا التطرف هو ارتفاعه الأخير ، مدفوعاً بالتقارب بين الأطراف السبعة السابقة.
كانت الأطراف الخمسة الأولى بمثابة الأساس ، وكان الزمان والمكان بمثابة الوقود. وبمجرد إشعالها وإطلاقها ، شكلت ما تصوره باعتباره الطرف الثامن.
طريق يشمل التناسخ ، والكرمة ، وكل شيء بينهما ، ويشكل طريق الزمان والمكان.
في اللحظة التي ظهر فيها هذا الطريق ، ملأ إدراك عميق عقله.
"إنه يشبه الصعود. "
"لا علاقة له بالجسد المادي ، بل هو ارتفاع على مستوى الفكر والروح. "
أغمض شو تشنج عينيه وشعر بالطرف الثامن في جسده.
"هذه حالة من الزمان والمكان التي يمكن الدخول إليها في أي لحظة! "
"بمجرد دخول العقل ، بينما يظل الجسد المادي بالخارج ، يتجاوز العقل الحدود الماضية ، ليصل إلى مستوى كلي العلم. "
"في تلك الحالة ، يبدو كل شيء - الكائنات الحية والأشياء - وكأنه لوحة فنية ، يمكن تعديلها بسهولة حسب الرغبة. "
"أستطيع التأثير والتلاعب والسيطرة. "
وبينما كان يفكر ، انتشر الطرف الثامن داخل شو تشنج فجأة ، وفي اللحظة التالية... ظهر إحساس الزمان والمكان مرة أخرى.
عند النظر إلى المسافة ، أصبح إدراكه أعمق.
"في هذه الحالة ، القتال يتجاوز التوقعات التقليديه. "
"في نظري ، ليس لدى جميع الكائنات أسرار. سواء كانت تقنياتهم ، أو أجسادهم ، أو حتى أفكارهم ، أو مصائرهم ، أو تناسخاتهم ، أو ماضيهم ، أو مستقبلهم - كل شيء مكشوف. "
"أستطيع ، دون أن يدرك خصمي ، أن أؤثر على اختياراته. وسواء أخطأ أو عاش أو مات ، فهذا من ضمن تفكيري فقط. "
"أستطيع أن أغير تعويذاتهم ، من المصدر وحتى جوهرهم و كل ذلك في لحظة واحدة. "
"أستطيع أن أسافر في أي وقت وأي مكان حتى أنني أستطيع الظهور في لحظة ميلاد خصمي لمحوه. "
"هذه... قوة الأمر ؟ على الرغم من أنني لن أعتبر خالداً في العوالم الدنيا إلا أن هذه القوة ليست بعيدة عن ذلك. "
"ومع ذلك فهذه هي حلقات النجوم الستة والثلاثين العليا. وهناك قوانين أعلى تقيدني.
أصبح شو تشنج صامتا.
"الأمر... "
إن ظهور أمره والصوت القادم من الفراغ في وقت سابق سمح له بالحصول على فهم فطري للأمر.
جزء منها جاء منه ، والجزء الآخر جاء من المعلومات الإضافية الواردة في كل كلمة من تلك الجملة.
لقد تجاوز النظام القواعد والقوانين ، ليمثل مصدراً غير معروف ولكنه أعلى للقوة داخل حلقات النجوم الستة والثلاثين العليا.
كانت هذه الحلقات النجمية الستة والثلاثين العلوية مملوكة للآلهة.
وهكذا ، أصبح من الأسهل على الآلهة أن يستفيدوا من هذا المصدر الأسمى المجهول ، ويستخدمونه في أيديهم.
بدأ ظهور هذه القوة بالسلطة الإلهية ، ثم تحول في نهاية المطاف إلى ألوهية حقيقية ، فأصبح هو جانبها الإلهيّ ذاته.
لقد كانت لديهم مؤهلات فطرية للوصول إليه.
وكان هذا أيضاً هو السبب وراء قوة الآلهة.
وبعد كل شيء ، فقد ولدوا في حلقات النجوم الستة والثلاثين العليا.
باعتبارهم غرباء لم يكن لدى المتدربين هذا المؤهل.
ومن ثم تم تقسيم هذا التأهيل إلى عدة مراحل.
أولاً ، جاء الأصل ، ثم جاء مصير الطاو. ثم أثناء تكوين الجنين الخالد كان يمتص غريزياً قوة حلقات النجوم كغذاء ، مما أدى إلى إنتاج شيء أشبه بالسلطة الإلهية - علامات السلطة الطاو.
بهذه الطريقة فقط يمكنهم الشروع في الطريق.
ومع ذلك على الرغم من أن علامات داو السلطة تشبه السلطة الإلهية إلا أنها كانت لا تزال أدنى في طبيعتها.
فقط عندما صعدت علامات داو السلطة هذه ، وتطورت إلى النظام ، يمكن للمتدرب أن يحصل حقاً على مكانة تعادل مكانة الآلهة.
وكان النظام على نفس مستوى الجانب الإلهي!
إن استخدام هذه الطريقة المرهقة للحصول على المؤهلات اللازمة لكي يصبح المرء إلهاً أظهر مدى صعوبة الأمر بالنسبة للمتدربين في حلقات النجوم الستة والثلاثين العلوية.
ومن ثم في نهاية المطاف كان الأمر هو المظهر النهائي المعروف للخالدين الذين ينهبون قوة مصدر حلقات النجوم الـ 36.
كان ذلك أيضاً بسبب أن عملية الولادة كانت مرهقة ، وبشكل عام ، فقط المتدربين الذين وصلوا إلى عالم شبه الخالد يمكنهم الحصول على مرسوم لأن الجنين الخالد في أجسادهم كان يتشكل.
لكن هذا الاحتمال كان ضئيلاً للغاية أيضاً ، إذ كان يعتمد على الفرص.
في الظروف العادية ، فقط عندما يصل الجنين الخالد إلى مرحلة النجاح الكبير ويتحول إلى خالد ، يظهر المرسوم...
وبالإضافة إلى ذلك كانت هناك طريقتان أخريان يمكنهما تسريع تشكيل المرسوم أو السماح للأشخاص الذين ليس لديهم مرسوم باستخدامه.
لقد كانت ميراثاً وكنوزاً سحرية.
وكان الأول مثل زهرة الميراث في الصيد.
سوف يقوم المتدرب ذو المستوى الأعلى بنزع أحد مراسيمه الخاصة من العديد من المراسيم التي يمتلكها ويمررها إلى غيره.
وكان الأخير كنزاً مرسوماً.
ومع ذلك فإن هذه الأخيرة كانت في كثير من الأحيان تحتوي على أنظمة غير مكتملة وقوة قانونية غير كفؤ.
وكانت قوة القانون هي مقياس الأمر.
لذلك فإن عملية تشكيل المرسوم ، وتوسيعه إلى أقصى إمكاناته ، وفي النهاية أن يصبح مصدراً كانت واحدة من العناصر الثلاثة الرئيسية لكي تصبح سيداً خالداً.
وبسبب هذا ، فإن وردينانكي الذي يتطلب عادةً فرصاً هائلة ولا يمكن الحصول عليه إلا من قبل المتدربين من المستوى شبه الخالدين... خلق فرقاً كبيراً عندما وقع في أيدي الحاكم. حيث كانت الفجوة بين أولئك الذين يمتلكون وردينانكي وأولئك الذين لا يمتلكونها هائلة ، ويكاد يكون من المستحيل التغلب عليها.
حتى لو كانت مستويات تدريبهم متماثلة ، فإن الفرق في القوة القتالية كان بالتأكيد الفرق بين السماء والأرض.
كان هذا أيضاً هو السبب وراء خوض لي مينغتو معركة حياة أو موت مع شو تشنج من أجل استعادة الميراث.
وكان ذلك لأن امتلاك المرسوم كان يعادل الوقوف على قمة مملكة الحاكم.
إذا لم يكن لدى الخصم نظام ، فلن يكونوا على نفس المستوى وسيتم قمعهم حتماً به.
وكان هذا أيضاً هو السبب في ظهور القوانين الثلاثة الرئيسية.
أولاً كان الأمر ملكاً للمتدربين فقط وكان أحد علامات الخالدين.
ثانياً كان الصدام بين النظامين بمثابة عملية محو متبادل ، حيث أن الجانب الذي يتآكل أولاً سوف يحدد الحياة والموت.
ثالثاً كان الأمر هو أعلى قوة معروفة ، وكان الأمر أو الجانب الإلهيّ للإله فقط ، والذي كان على نفس المستوى ، قادراً على محو بعضهما البعض بشكل متبادل.
علاوة على ذلك لم يتم تعريف المرسوم بعدد الداووس التي يمتلكها الشخص.
وقد تكون هذه القواعد كثيرة أو قليلة ، ولا علاقة لها برتبة الشخص أو مكانته. وحتى إتقان العديد من القواعد لم يكن يعتمد على رتبته.
وبدلا من ذلك كان مرتبطا فقط بالقدرة القتالية.
لذلك في حين أن السعي وراء المزيد من المراسيم يمكن أن يزيد من قوة المرء ، فإن الأساس الحقيقي لتقدم مملكته يكمن في اكتمال مرسوم واحد.
ظهرت هذه الأفكار في ذهن شو تشنج.
وبعد فترة طويلة ، تراجع عن أفكاره.
"حان وقت الرحيل. "
لم يفعل شو تشنج أي شيء وألقى نظرة على الفراغ أمامه.
تذبذب الفراغ على الفور. و بعد ذلك ارتفعت عاصفة وانتشرت بصمت في جميع الاتجاهات ، وغمرت على الفور العالم بأكمله الموجود على اللفافة.
أصبح كل شيء ضبابياً وتبدد.
ما ظهر أمام تشو تشنج لم يعد اللوحة بل مرجل وألسنة لهب مشتعلة.
توقفت هذه النار على الفور.
فقدت القدرة على التسبب في الضرر.
أو لكي نكون أكثر دقة ، إذا كانت هذه النار تمتلك روحاً ، ففي هذه اللحظة ، على الرغم من أن شو تشنج وقف مباشرة أمامها ، فقد أصبح كياناً يتجاوز فهمها.
لا يمكن إلا أن يحترق بلا فائدة.
حتى الفرن كان غامضاً تحت نظرة شو تشنج ، كما لو أنه غير موجود.
لقد تبددوا.
وقفت شو تشنج في العالم الصغير لعشيرة لي ، مواجهاً الكوخ الخشبي.
14:43
في نظره كان هذا العالم يحتوي على ماضٍ ومستقبل لا حصر له. وكان الأمر نفسه ينطبق على كل شيء ، بما في ذلك الكوخ والخط الموجود بداخله.
فقط … في ماضي هذا الكوخ الخشبي ، رأى شخصاً.
كان هذا الشخص مختلفاً عن هذا العالم.
لم يكن لديه سوى الماضي ، ولكن لم يكن لديه حاضر أو مستقبل.
حتى الماضي كان غامضا وفي خضم الانهيار.
كان يرتدي ملابس زرقاء ويقف أمام الطاولة في الكوخ الخشبي وفرشاة في يده.
كان غارقاً في التفكير ، وكأنه لا يعرف كيف يبدأ.
"لا أعرف كيف أكتب كلماتي الأخيرة. و بما أن زميلي الداوى جاء من نسيج الزمان والمكان ، هل يمكنك أن تعلميني ؟ "
كان الرجل في منتصف العمر يرتدي الرداء الأزرق ، ويعيش في الماضي البعيد ، ينظر بثبات ، ويتحدث بهدوء.
لم يرفع رأسه ولم ينظر أثناء الحديث.
صمت شو تشنج ونظر إلى الماضي المنهار للطرف الآخر. و لقد رأى الأرض العميقة ووانغجو وهوية الطرف الآخر.
تنهد داخليا.
الرجل ذو الرداء الأزرق لم يتكلم بعد الآن.
بعد وقت طويل ، تحدث شو تشنج ببطء.
"إنه مثل التلميذ المتدين الذي يبحث دائماً عن معبد قد لا يكون موجوداً. "
مع ذلك وضع شو تشنج قبضتيه وانحنى. ثم تراجع عن نظراته وتبدد كل شيء.
وكان العالم كالعادة.
رفع شو تشنج رأسه ووقعت نظراته على السماء. لم يتغير هناك سوى الزمان والمكان ، مما أدى إلى عزلها عن محيطها.
وبعد فترة وجيزة ، ظهرت في تلك المنطقة المنفصلة شخصية لي مينغتو الذي وصل إلى هنا في الماضي وأرسل اللفافة إلى الفرن.
أمسكها شو تشنج. تحولت تلك الشخصية إلى شعاع من الضوء هبط في يد شو تشنج.
على الفور ظهرت جميع المسارات المتعلقة بـ لي مينغتو في ذهن شو تشنج.
وبمتابعة المسار ، اتخذ شو تشنج خطوة إلى الأمام.
لقد ذاب العالم ، وأصبح الفراغ طريقاً ، واختفى من مسافة دون أن يترك أثراً.
…
وكان العالم الصغير صامتاً.
لم يتردد سوى تنهد خافت في الفضاء الزمني لهذا المكان بعد أن غادر شو تشنج.
"كل جيل ، بل كل فرد ، يبحث عن معبد مختلف. و عندما افترقنا منذ سنوات مضت ، سلك كل منا طريقه الخاص. و لقد سلكت طريقاً طويلاً واعتقدت ذات يوم أنني وجدته هنا ، لكن في الواقع لم أجده قط. أستطيع أن أرى ذلك الطريق ، لكني أفتقر إلى القوة اللازمة للسير فيه ".
"ومع ذلك فإن مظهره جعلني أشعر... "
"قد يكون هو المعبد. "
صوته تبدد تدريجيا.
كانت الكلمات المكتوبة على الخط في الكوخ الخشبي غير واضحة ومتغيرة تدريجياً.
وأصبحت جملة أخرى.
"أعتقد أني وجدته. "
في اللحظة التي ظهرت فيها هذه الجملة ، بدا الأمر وكأن هناك تقلبات في القدر في حلقة النجمة الخامسة بأكملها. حيث كان نطاق التأثير محدوداً ، ولم يؤثر إلا على الأعضاء الناجين من عشيرة لي.
ووجد هؤلاء الأفراد ، ومن بينهم لي مينغتو ، أن ذكرياتهم عن كتابات القاعة الأسلافية قد تغيرت.
كما تذبذبت الشفق القطبي في السماء.
في الشفق القطبي ، أشرقت عيون حراس السماء الاثني عشر بضوء غريب ، وأصدرت خيوطاً غير مرئية كما لو كانوا يحسبون شيئاً ما.
فوقهم ، في أعلى السماء كانت هناك إحدى عشر قصراً خالداً.و حيث بقي تسعة منها كما هي العادة ، لكن اثنين منها كانا يلمعان ببراعة ، وكانت أحرفهما الرونية المشعة على وشك التشكل.
ثم نزل صوت هادئ وواسع من أعلى نقطة.
"الزمان والمكان ثابتان وغير قابلين للتغيير. "
"ومع ذلك فإن هذا المرسوم يمتلك إمكانات هائلة ، تتجاوز حتى استنتاج الخالدين. "
بمجرد انتهاء الصوت من التحدث ، خفض حراس السماء الإثني عشر في الشفق رؤوسهم وانقطعت الخيوط على الفور.
كما اختار القصرين الخالدين اللامعين التفرق بعد أن وزنا الإيجابيات والسلبيات.
أما بالنسبة للخط في الكوخ الخشبي ، فقد أصبح ضبابياً مرة أخرى وعاد إلى حالته الأصلية حتى أن ذكريات أفراد عشيرة لي عادت إلى ما كانت عليه من قبل دون أن يلاحظوا ذلك.
