والبلد.
بعد مغادرة قصر الدايمو ، ذهب ياروشي إلى الجبال القريبة من هيواشي.
تبعهما كل من روبن وهيوري ، جنباً إلى جنب مع الساموراي الذي قام بحماية هيوري ، على الرغم من أن هذه الحماية لم يكن لها أي أهمية عملية.
بعد وصوله إلى منطقة مفتوحة نسبياً ، قام ياروشي بطي يديه معاً وأغلق عينيه قليلاً. حيث تم تحفيز قوة فاكهة الشجرة الإلهية في جسده وسرعان ما خرجت من كفه.
زيزي!!
لقد كانت كتلة من مادة تشبه العجين الأبيض والتي ظلت تتلوى ، مثل تقنية البوغ التي استخدمها زيتسو الأبيض ، لكن في الواقع كانا مفهومين مختلفين تماماً.
ظلت العجينة البيضاء تتلوى ، وتحولت أخيراً إلى شكل فاكهة غريب ، مثل الأناناس المزرق.
هذا جزء من قوة الشجرة الإلهية ذات الذيول العشرة التي انفصل عنها ياروشي عن جسده وكثفها على شكل بذرة.
تربيتة!
عندما ترك ياروشي يده ، ألقى بذرة الشجرة الإلهية لأسفل ، وهبط على الأرض ، ثم حفرها كلها مرة واحدة.
[[بوووم]!]!!
بدأت الأرض بأكملها تهتز على الفور بعنف ، وتتشقق بوصة بعد بوصة من النموذج الذي سقطت فيه البذور.
وخرجت منها شجرة داكنة وارتفعت من الأرض. ويقال إنها شجرة كبيرة ، ولكن شكلها غريب للغاية.
\"تراجع. \"
أمسك ياروشي هيوري وروبن من اليسار واليمين بيد واحدة ، وتراجع إلى مسافة بعيدة ، مما أفسح المجال لنمو الشجرة الإلهية.
وسرعان ما نمت الشجرة الإلهية المزروعة إلى ارتفاع حوالي عشرات الأمتار وأصبحت شجرة عملاقة شاهقة تقف هناك.
بالتأكيد.
هذه أصغر بكثير من الشجرة الإلهية في حالتها الكاملة ، وهي الآن مجرد شتلة.
\"في المستقبل ، ستحظر دولة وانو عقوبة الإعدام وبتر البطن ، وسيتم إرسال جميع المحكوم عليهم بالإعدام والسجن المؤبد إلى هنا للسماح لهم بلمس هذه الشجرة المقدسة \".
نظر ياروشي إلى الشجرة الإلهية المتنامية وتحدث إلى حارس الساموراي الذي تبع هيوري.
بعض العناصر الغذائية اللازمة لنمو الشجرة المقدسة تأتي من الأرض ، والمزيد منها يأتي من بني آدم.
تتفاجأ الساموراي قليلاً ، لكنه استجاب على الفور.
ما زال الدايميو غوانغيويري وعمره صغيرين اليوم ، كما أن مكانة ياروشي في بلاد وانو أعلى من مكانة الدايميو. و على الرغم من أن تغيير العقوبة يعد خطوة مهمة جداً إلا أن ياروشي يمكنه بالفعل تغييرها بكلمة واحدة ….
كان لزراعة الشجرة المقدسة تأثير كبير على مملكة وانو خلال ما يزيد قليلاً عن عام.
وتم تحويل الجناة المحكوم عليهما بالإعدام والسجن المؤبد إلى إرسالهما إلى محيط الشجرة المقدسة. رد الفعل الناجم عن ذلك لم يكن كبيرا. ما أحدث تأثيراً كبيراً حقاً هو أن ولادة الشجرة المقدسة أدت أيضاً إلى تقسيم التشاكرا!
بإذن من ياروشي ، بني آدم الذين يتعاملون مع الشجرة الإلهية سوف يولدون بذور التشاكرا في أجسادهم.
بعد ذلك يمكنه ممارسة التشاكرا.
ولا يحتاج أحفاده إلى الاتصال بالشجرة الإلهية ، ويمكنهم ممارسة التشاكرا مباشرة ، وسيتم تمرير بذور التشاكرا بين سلالات الدم.
امنح الآخرين القدرة على ممارسة التشاكرا ، ومن ثم إعادة تدوير التشاكرا التي مارسوها واحدة تلو الأخرى بعد وفاتهم ، وتستخدم الشجرة الإلهية هذه العناصر الغذائية لتنمو بشكل مستمر.
أما المحكوم عليهم بالإعدام والمسجونين بشكل دائم ، فسيتم تقييدهم وسجنهم بشكل مباشر من قبل الشجرة الإلهية ، المزروعة باسم زيتسو الأبيض ، واستخدامها كحاوية ، وزراعة واستخراج التشاكرا في أجسادهم بشكل مستمر.
نظراً لأن دولة وانو هي جزيرة كبيرة ذات عدد كبير من السكان ، فإن العدد ليس أقل من عدد الدول الكبيرة في عالم ناروتو ، لذلك نمت الشجرة الإلهية بشكل ملحوظ خلال ما يزيد قليلاً عن عام.
\"إذا استمر هذا التقدم ، نأمل أن تؤتي ثمار التشاكرا بعد حوالي عشر سنوات من النمو. \"
وقف ياروشي تحت شجرة الشجرة الإلهية ، ونظر إلى الشجرة الإلهية التي نمت كثيراً وأصبحت أطول بكثير مما كانت عليه عندما زرعت لأول مرة ، وهمس.
ستستغرق فاكهة الشجرة الإلهية المكثفة وقتاً طويلاً لتنضج ، ولكن طالما أن قوة الشجرة الإلهية منتشرة ، فما زال هناك أمل في الحصول على فاكهة شجرة إلهية ناضجة في غضون عشرين عاماً.
تحتوي فاكهة الشجرة الإلهية الناضجة والكاملة على حوالي نصف قوة كاغويا أوتسوتسوكي.
إذا كان عضواً في عشيرة أوتسوتسوكي لديه المرحلة الثانية أو الثالثة من المسارات الستة ، فيمكنه الوصول إلى المرحلة الرابعة من المسارات الستة عن طريق تناول ثمرة الشجرة الإلهية.
فينغ يي اليوم هي المرحلة الخامسة من مستوى المسارات الستة.
ومع ذلك بعد تنمية نظام الطاقة في عالم ون بيس لم تعد قوته تقتصر على المرحلة الخامسة من مستوى المسارات الستة ، ولكن يمكن أن تصل تقريباً إلى المرحلة السادسة الأعلى.
في الواقع ، فإن استخدام المسارات الستة لوصف المستوى الأعلى من القوة غير متوافق إلى حد ما ، ويشعر ياروشي أنه يمكن استخدام مستوى أكثر حيوية من القوة ليحل محل تغييرات القوة ذات المستوى الأعلى.
ربما تتوافق المرحلة الخامسة من مستوى المسارات الستة مع القوة التي يمكنها تدمير \"الأرض \" بضربة واحدة ، وهي عالم ناروتو.
في المرحلة السادسة يجب أن تكون ضربة واحدة لتدمير كوكب أكبر من الأرض بعشر مرات ، أي القدرة على تدمير عالم ون بيس.
أعلى أكثر ،
ينبغي أن يكون الصف الشمسية.
وهذا يعني ، المرحلة التي يمكن أن تنفجر فيها القوة المكافئة للنجم. قوة ياماموتو يوانيوزاي ، القائد العام لعالم بليتش ، قريبة من هذا المستوى بعد تحرير الصليب المعقوف.
علاوة على ذلك هناك القوة التي يمكنها تدمير المجرات العادية ، والتي ربما تتوافق مع مستوى السايان الخارق 3 في عالم دراغون بول ، ثم القوة التي يمكنها تدمير مجموعات المجرات ، والتي تتوافق تقريباً مع اللون الأحمر الفائق إلى اللون الأزرق الفائق.
أخيرا ،
مستوى إله الدمار في عالم دراغون بول ، أي المستوى الذي يمكنه تدمير الكون بالقتال الشامل ، يتفوق عليه الآن بكثير ، والعواقب وحدها هي التي يمكنها تدميره.
أما بالنسبة للكاهن العظيم والملك زينو ، فهما ليسا في نظر ياروشي. النوع الذي يمكنه القضاء على الكون بنقرة إصبع هو على ارتفاع غير مفهوم في الوقت الحالي.
إنه ،
أمامه الآن ، ما زال هناك ستة مستويات.
وبحسب القوة التدميرية فهي تتوافق مع تدمير الكواكب الكبيرة ، وتدمير النجوم ، وتدمير المجرات ، وتدمير مجموعات المجرات ، وتدمير الكون ، ومستوى الملك الكامل الذي لا يمكن فهم قوته.
لقد كان قادراً بشكل أساسي على تدمير الكواكب الكبيرة ، ولكن إذا حكم بصرامة وفقاً لمعيار \"الضربة الواحدة \" فما زال من الصعب عليه إلى حد ما تدمير عالم ون بيس بضربة واحدة.
بعد أن تصل مهاراته في المبارزة إلى مستوى المبارز العظيم ، يجب أن يكون قادراً على تقسيم العالم كله بسهولة إلى نصفين بسيف واحد.
ومن الجدير بالذكر أن ،
بينما قام ياروشي بنشر التشاكرا والنينجوتسو في دولة وانو ، فقد اكتسب أيضاً الكثير من المعرفة حول فن المبارزة في دولة وانو.
بعد كل شيء ، هذا هو قمة الحرفية في العالم ، وتقريباً جميع تقنيات الصب للسكين الأعلى والسكين مستمدة من هنا.
باعتبارها دولة صنعت جميع السيوف الشهيرة في العالم تقريباً ، فمن الطبيعي أن تمتلك جميع أنواع المعرفة حول الكندو. و على الرغم من أن المعرفة لا تمثل القوة المطلقة إلا أن دولة وانو بأكملها اليوم لا يمكنها العثور على مبارز عظيم ، ولكن لهذا المستوى ، هناك العديد من السجلات هنا.
وبعد معرفة هذا ،
لقد وصل ياروشي بشكل أساسي إلى العتبة.
