الفصل ١٣٥: الفصل ١١٧: الهدف! الرخاء المشترك!_٥
تشاجرنا ، وخلال الجدال تحطمت لؤلؤة مضيئة. و بعد ذلك بذلتُ جهداً كبيراً لأوافق على إقراضه بعض المال مجدداً ليشرح الوضع لزوجته. حينها فقط سامحني.
شعر تساو تشين أن الشيخ كوبر بلات قد واجه مصاعب جمة. ورغم تعويضه ، ما زال آخرون يعتقدون أنه دبر الأمر برمته لتحقيق ربح طائل. و في الواقع كانت لي كي ، تلك الفتاة ، هي من جنت ثروة طائلة.
في النهاية ، ساعد الشيخ النحاسي تساو تشين في جمع المواد. وقال ، مقتبساً كلمات تساو تشين "كسب المال ، في النهاية ، ليس أمراً محرجاً ".
ومع ذلك عرف تساو تشين أن الشيخ كوبر بلات أراد مساعدته في المقام الأول.
كانت تعليمات يي شينغ حول كيفية جمع المواد مفصلة للغاية ، بما في ذلك أسباب القيام بذلك.
على سبيل المثال ، لا ينبغي جمع كل المواد دفعة واحدة ، لأن ذلك من شأنه أن يؤثر على قدرة الأشخاص من المؤسسات الداو المختلفة على صنع التعويذات.
ينبغي جمع المواد ببطء حتى لا ترتفع الأسعار بسرعة كبيرة ، وستسمح هذه الفترة أيضاً للمؤسسات الداو بصنع المزيد من تعويذات روح التجمع.
وبمجرد أن يبدأوا في صنع التعويذات ، فلن يتوقفوا بسهولة ، ومع اكتسابهم المزيد من المهارة ، ستزداد سرعة صنع التعويذات ، كما سيزداد استهلاكهم للمواد ، وبالتالي سينمو الطلب على المواد.
كان يي شينغ قد اتفق سابقاً مع مختلف المؤسسات الداو على عدم بيع التعويذات فوراً. بمجرد أن يجمع الجميع كمية تكفى من تعويذات روح التجمع ، سيبدأون ببيعها دفعة واحدة ، مسيطرين بذلك على السوق. و قبل البيع كان على الجميع إبقاء الأمر سراً مطلقاً وعدم نشره.
على مدى ثلاثة أيام ، أنفق تساو تشين وشيخ النحاس كل الخمسمائة ألف حجر روحي لشراء المواد اللازمة لصنع تعويذات تجمع الأرواح.
الآن و كل ما عليه فعله هو الانتظار حتى تنفد المواد اللازمة لصنع تمائم روح التجمع في السوق. حينها سيكون وقته لبيع مواده.
للأسف ، هذه المواد قيّمة ، لكن لم يحن وقت بيعها بعد. و الآن ، أشعر وكأنني نفدت أموالي مرة أخرى. عليّ التفكير في طريقة أخرى لكسب المال. حسناً ، بقايا السلاح الإلهيّ التي حصلت عليها من قبر الجندي الإلهيّ...
في الماضي ، استطاع السيد بيتشين ينغ جني المال من هذه الآثار. و يمكنني فعل الشيء نفسه.
لكن أولاً ، عليّ تحقيق رغبات تلك الآثار. وفقاً لقواعد طائفة المئة قمة ، بمجرد تحقيق رغبات الأسلحة الإلهية ، ستصبح ملكي بالكامل. حينها فقط يُمكنني بيع الأسلحة الإلهية.
وبالتفكير في هذا ، بدأ تساو تشين بسرعة في التحقق من الرغبات المرتبطة بالآثار التي بحوزته.
رمح تنين الرياحّ المدمّر للسماء ، صاحب المرتبة الحادية والسبعين في قمة الكنوز الأربعة ، هو تلميذ الجيل السابع عشر الأبرز في قمة الكنوز الأربعة ، ويسعى جاهداً لمعالجة عيوب مهارة قمته الإلهية ، ضربة الجبل الثاقبة. كيف لي أن أفعل ذلك ؟ لا أعرف حتى ماهية ضربة الجبل الثاقبة من قمة الكنوز الأربعة ، ناهيك عن كيفية تحسينها.
تخطى تساو تشين هذه الرغبة واستمر في القراءة.
"إن رغبة سوار فاجرا للوعي النظيف لجيل الصغير زين بيك الرابع عشر ، المصنف في المرتبة الثانية والعشرين ، هي استعادة غالبية الكتب المقدسة العليا المفقودة في الصغير زين بيك ، وهي أربع أغاما سوترا ؟
هذه المهمة سهلة للغاية. و مع مستوى سيد شوان زانغ الأدنى في قانون بوذي المركبة الأقصى ومستوى سيد شوان زانغ الأكبر في قانون بوذي المركبة الأقصى ، هل تُشكّل هذه مشكلة أصلاً ؟ لكن عليّ الاحتفاظ بهذا السوار لنفسي و إنه كنز فضائي نادر.
همم ؟ كنزٌ آخر من الصغير زين بيك ، دوائر فاجرا لقمع الشياطين ، بقايا سيد بيك من الجيل السابع. أمنيته أيضاً هي تجديد أجاما سوترا الأربعة ؟
لماذا كل هذا الاهتمام بتجديد أغاما سوترا الأربعة ؟ أليس هذا هبة ؟
واصل تساو تشين فحصه واكتشف أنه إلى جانب سوار فاجرا للوعي النظيف الذي أراد الاحتفاظ به كان هناك أربعة كنوز أخرى من الصغير زين بيك في حوزته.
"لدى أتباع معبد زين الصغير العديد من الرغبات في وصاياهم ، ولكن هناك طلب مشترك بينهم جميعاً - وهو تجديد الآجاما سوترا الأربعة. "
حسناً ، سأذهب إلى معبد الصغير زين أولاً. فهو في النهاية المركز الثاني والعشرين. هناك الكثير من الفوائد.
نهض تساو تشين وانطلق. أما بالنسبة لأربعة أغاما سوترا ؟ مع المعلم شوان زانغ ، بمستوى "القانون البوذي للمركبة الصغرى " و "القانون البوذي للمركبة الكبرى " أليس تجديد "الأغاما سوترا " مسألة دقائق بالنسبة له ؟
سرعان ما وجد عربة سحابة خالدة واتجه نحو قمة زن الصغيرة. و مع أنه كان قادراً على الطيران بالسيف بفضل قاعدته التدريبية الحالية إلا أن السفر في عربة سحابة خالدة لم يكن أريح من ذلك.
تضم طائفة المئة قمة أكثر من مئة قمة ، كبيرة وصغيرة. قمة الصغير زين ، على الرغم من لفظ "صغير " في اسمها ، ليست صغيرة على الإطلاق. ورغم أنها ليست من أطول قمم طائفة المئة قمة إلا أنها مهيبة وعظيمة.
لم يكن هناك أي سلالم مبنية على الإطلاق في قمة الكنوز الأربعة.
ولكن من سفح قمة الصغير زين ، هناك ألواح حجرية بيضاء تمتد على طول الطريق حتى القمة.
فوق البوابة العظيمة والمهيبة ، وقف اثنان من تلاميذ معبد الزن الصغير يحرسون الباب.
بسبب ممارستهم للزن كان تلاميذ طائفة الزن الصغيرة ، على عكس غالبية التلاميذ في طائفة المئة قمة ، صلعاً.
عندما اقترب تساو تشين ، لاحظه على الفور تلميذا حراسة الباب.
سيد القمة ؟
وبعد أن تعرفوا على لباس الزائر ، أصبحت تعابير وجوههم مهيبة ، ثم سمعوا صوتاً.
"كاو تشين ، سيد قمة الكنوز الأربعة ، لديه أمورٌ ليناقشها مع سيدك. " لم يقل إنه يريد إذناً للزيارة ، فهو وسيد قمة طائفة الزن الصغيرة كلاهما سيدا قمة ، متساويان في المكانة. لماذا الطلب ؟ علاوةً على ذلك إذا كان هناك من يسأل ، فسيكون أعضاء طائفة الزن الصغيرة هم من يسألونه.
قمة الكنوز الأربعة ؟
عندما سمع التلميذان حارسا الباب هذا ، رأى تعبيراتهما المحترمة تتلاشى تماماً حتى أن ابتسامة ساخرة بالكاد يمكن ملاحظتها عبرت وجه أحد التلاميذ.
قمة الكنوز الأربعة ، مجرد قمة منخفضة المستوى في النهاية. أما بالنسبة لسيد القمة ، فإن هؤلاء السادة الذين ينتمون إلى القمم الخمسين العليا لن يضاهوا قوة العديد من التلاميذ العباقرة. هؤلاء الأشخاص كانوا سادة قمة فقط لأنه لم يكن هناك أحد آخر على جبالهم. قمة زن الصغيرة الخاصة بهم احتلت المرتبة الثانية والعشرين!
