الفصل 200: الفصل 26: الاستعداد لاختراق سلالة الدم_1
"لقد مر أقل من نصف عام!11
لقد صدمت باو تشاو تماماً.
كان يعتبر نفسه موهوباً جداً في طريق طهي الروح ، لكنه أمضى عشرين عاماً كاملة في الخطوة الثانية عندما كان يتعلم.
لكن كان يعلم أن متسابقي إنشاء المؤسسة حصلوا على مساعدة من حسهم الروحي إلا أن تعاملهم مع مكونات الطعام الروحي كان لابد أن يكون أقوى بكثير.
ولكن هل هذا حقا مبالغ فيه ؟
كانت النقطة الأساسية هي أن تعامل الشيخ وانغ مع المكونات كان دقيقاً للغاية و حتى لو أخذ عرضاً وحشاً روحياً من الدرجة الأولى ، فإن تعامله كان لا تشوبه شائبة ، ولا يقل بأي حال من الأحوال مقارنة بباو تشاو.
ولكنه كان يعلم جيداً مقدار الجهد الذي بذله في الخطوة الثانية.
ولهذا السبب كان أكثر صدمة.
وأشاد بصدق "إن موهبة الشيخ وانغ في مجال طهي الروح تبدو كما لو أنه ولد من أجلها! "
بعد سماع هذه الكلمات لم يعرف وانغ با ما إذا كان سيكون سعيداً أم لا.
هل هذا يعني أنه ولد ليكون طباخا ؟
لكن في قلبه لم يجد هذا الأمر مستغربا.
ببساطة ، فإن طريق الطباخ الروحي هو مهنة يمكنك أن تصبح جيداً فيها من خلال الكثير من التدريب.
كما أنه جيد في التلخيص والتعميم ، ويجد قواعد تعامل مماثلة بين المكونات المختلفة.
وهذا سمح له بإتقان الخطوة الثانية بسرعة في فترة قصيرة من الزمن.
لقد أطرتني يا أستاذ باو. و الآن وقد انتهيتُ من الخطوة الثانية ، ماذا أفعل للثالثة ؟
هدأ وانغ با مشاعره وعاد على الفور إلى الموضوع الرئيسي.
لقد دعا باو تشاو هنا خصيصاً ، وليس للتفاخر أمامه.
تأمل باو تشاو:
"الخطوة الثالثة تتضمن المزيد من التفاصيل1.1 "
"ومع ذلك يمكن تقسيمها عموماً إلى ثلاثة جوانب رئيسية: الأداة السحرية ، وختم التطهير ، والتحكم في النار. "
وتابع موضحاً بجدية:
الأداة السحرية لطاهي الأرواح هي الوعاء اللازم لطهي الطعام الروحي. تختلف أنواع الوحوش الروحية باختلاف أنواع الأدوات ، كما تختلف الأنواع. و على سبيل المثال ، تختلف الأدوات المستخدمة في تجهيز سلحفاة الأرواح عن دجاجة الأرواح.
بالنسبة لختم التطهير ، ينطبق المبدأ نفسه. تختلف المكونات والأدوات في أختام التطهير حتى طريقة استدعائها وتكرار ضخ المانا يختلفان.
"وأخيراً ، فإن التحكم في السنه اللهب ، إلى حد ما ، يشبه الكمياء إلى حد كبير ، ويتطلب أيضاً الكثير من الممارسة1.1 "
بعد ذلك شرح باو تشاو التفاصيل المحددة لوانغ با وأعاره مجموعة كاملة من أدوات السحر الخاصة بـ فئه T الروح كووك.
على الرغم من أن مثل هذه الأدوات ليست معقدة إلا أنها نادرة للغاية لأنها يجب أن يتم تصنيعها خصيصاً بواسطة صانع أدوات نظراً لحقيقة وجود عدد قليل جداً من طهاة الروح في عالم الزراعة.
في الوقت الحالي ، يعاني وانغ با من نقص في الأحجار الروحية وليس لديه مؤقتاً أي موارد إضافية لطلب من صانع الأدوات صنعها.
لقد قبل على الفور أدوات السحر الخاصة بـ "طاهي الروح " الخاص بـ "باو تشاو " وبدأ في التدرب مع "دجاج الروح ".
ومن بينهم تم تعلم ختم التطهير بنجاح بمساعدة لوحة عمر الخدمة ، فقط كان جزء التحكم في السنه اللهب صعباً بعض الشيء.
بعد كل شيء تم تحويل جذره الروحي من نمط النار وامتصاصه من قبل الأنماط الثلاثة الأخرى ، لذلك لكن ما زال بإمكانه التحكم في بعض إشعال نار الروح إلا أن الأمر لم يكن سهلاً كما كان من قبل.
ولحسن الحظ لم يكن التأثير كبيرا ، وبعد بضعة أيام من الفشل المتتالي ، نجح أخيرا في إنتاج ملعقة تقريبا من خلاصة الدجاج.
تذوق باو تشاو ذلك وأعطى تقييماً:
نقاءها يقارب الستين بالمائة ، جيد جداً. حيث يبدو أن التحكم في النار ضعيف بعض الشيء.
بسبب عدم قدرته على تحقيق نقاء مائة بالمائة ، شعر وانغ با بالعجز قليلاً ، لكنه كان يعلم أيضاً أن السيطرة على النار هي عملية تتطلب ممارسة مستمرة ، والتي لا يمكن إنجازها إلا من خلال الزراعة الدؤوبة.
بعد الزراعة لعدة أيام أخرى ، جاء قريباً اليوم الذي ستكون فيه مجموعة النقل الآني مفتوحة لهذا الشهر.
تذكر أنه لم يرَ بو تشان منذ شهرين ، وبالفعل كان يفتقر إلى المال ، فاقترض بعض الأحجار الروحية من باو تشاو لدفع ثمن استخدام مجموعة النقل الآني وعاد إلى قاعدة القديس الشرقي.
لقد مر شهران منذ عودته إلى قاعدة إيست قديس.
وجد وانغ با أن الجو في قاعدة القديس الشرقي أصبح أكثر وأكثر جدية وثقيلة.
في حين أنه لم يرَ العديد من المتدربين الذين فقدوا أذرعهم أو أرجلهم على جانب الطريق إلا أنه عندما مر عبر السوق ، رأى أن العديد من المنازل من مسافة في كل من منزل مولو وفناء لينغ شوي كانت تحمل لافتات بيضاء معلقة أمامهم.
عندما اجتاحه حسه الروحي ، أصبحت تسعة من أصل عشرة غرف في منزل شيدونغ المزدحم فارغة الآن.
وعند رؤية هذا ، أطلق وانغ با تنهيدة.
كان يُنظر إلى متدربي الهرطقة على أنهم أشخاص يمكن التضحية بهم في عبادة تيانمن.
بسبب استغلالهم من قبل طائفة تيانمن كل يوم ، كرسوا كل جهودهم فقط ليتم دفعهم إلى طريق الموت من قبل طائفة تيانمن نفسها ، لحرق آخر قطعة من قيمتهم.
إذا لم يكن يمتلك بعض المهارات اللازمة لطائفة تيانمن حتى لو كان أحد المتنافسين على إنشاء المؤسسة ، فقد لا يكون قادراً على تجنب هذا المصير.
أصبحت رغبته في مغادرة عبادة تيانمن أكثر إلحاحاً.
ثم هرع على الفور إلى مزرعة الدجاج بجوار بحيرة ساوث.
لقد رأى بو تشان يعتني بالحقل الروحي من مسافة بعيدة.
بعد شهرين من انقطاع اللقاء ، تعلق الاثنان ببعضهما البعض بشكل طبيعي. و لكن وانغ با كان يفكر بشيء ما ، فسارع إلى تسليم حقيبة روح الوحش إلى بو تشان.
هؤلاء نحلات عطر. عليهم جمع أزهار من مئة نبتة عطرية مختلفة لصنع "عسل المئة عطر " النادر للغاية. و لكن ما أريده هو شمع العسل بداخله ؟
مع أن بو تشان لم تفهم إلا أنها كانت تُنصت دائماً لكلام وانغ با. ثم أخذت حقيبة روح الوحش على الفور وقالت "حسناً ، بعد أن تنضج هذه الدفعة من أرز الروح بعد نصف عام ، سأفعل... "
"لا ، نصف عام مدة طويلة جداً ، يجب أن يتم ذلك في أقرب وقت ممكن!11
حدق وانغ با في بو تشان بجدية ، ولم يقل أي كلمات غير ضرورية.
لكن من نبرة وانغ با ، شعرت بو تشان بشيء ما على الفور. و نظرت إليه بدهشة ، وضبطت تعبيرها بسرعة لإخفاء الدهشة في عينيها ، وأومأت برأسها بثبات.
