الفصل 406 -38 ظهور القوى العظمى على مستوى الوصي الوطني
رغم أن فنون القتال الدموية المحاكاة لا تزال بعيدة عن المسار العظيم الحقيقي إلا أنها لم تكن شيئاً يمكن مقارنته بالمحاكاة البسيطة.
في هذا الوقت ، في التغيير الصامت والهادئ لعالم الروح كان العديد من الناس منخرطين في زراعة فنون القتال الدموية تشي.
وبينما كانوا يزرعون لاحظوا بعض التغيرات في أجسادهم.
"ما الذي يحدث ، لماذا أصبح الزراعة الآن تشبه الزراعة في العالم الخارجي ؟ "
أولئك الذين لاحظوا هذا التغيير كانوا في الغالب من كبار السادة وما فوق ، وبالتالي بالنسبة للفنانين القتاليين الذين هم أقل من المستوى الكبار السادة كانت المحاكاة واقعية بدرجة تكفى بالفعل.
ومع ذلك فإن أولئك الذين كانوا أعلى من مستوى السيد الكبير شعروا بشكل مختلف.
بغض النظر عن مدى واقعية المحاكاة ، فهي لا تزال مجرد تقليد ، ويمكن الشعور بفارق كبير و فكلما كانت أقوى كان هذا الشعور أعمق.
ولكن الآن ، شعروا بالتغيير.
"في السابق كان هناك شعور غير حقيقي ، لماذا اختفى الآن ، هل تغير العالم الروحي مرة أخرى ؟ "
"تغيرات صامتة وسلسة ، هل يمكن لعالم الروح هذا أن يتقدم حقاً كما هو متوقع ؟ "
كان الأقوياء يناقشون كل شيء بحماس.
ولكن هذه المناقشات لم تستمر طويلا ، إذ اعتبرت هذه التغييرات بمثابة أخبار جيدة للغاية بالنسبة لهم.
في السابق ، من أستاذ كبير إلى أستاذ كبير عظيم ، وحتى التقدم داخل صفوف السادة الكبار ، على الرغم من أن العالم الروحي ما زال يقدم مساعدة كبيرة إلا أن العديد من العناصر لا تزال تعتمد على العالم الحقيقي ، مثل كيف أن العالم الروحي لا يستطيع محاكاة جوهر دم التشي الخاص بالأستاذ الكبير العظيم ، وهو ما كان يشكل قيداً كبيراً للأسياد الكبار.
لكن الأمور الآن مختلفة و يبدو أن هذا الخلل قد تم تخفيفه.
بغض النظر عن سبب حدوث هذه التغييرات ، فقد كان ذلك يعني أن كبار السادة يمكنهم أيضاً استخدام عالم الأرواح للزراعة ، وليس فقط كأداة مرجعية.
لقد كانت هذه فرصة عظيمة بالنسبة لهم ، والاله وحده يعلم مدى حسدهم لحالة التدريب التي يتمتع بها فنانو الدفاع عن النفس العاديون.
راقب وانغ شينغ تصرفات هؤلاء الأشخاص بابتسامة راضية.
من الواضح أن محاكاته لفنون القتال الدموية تشي كانت ناجحة للغاية ، حيث ساعدت الجميع بشكل كبير باستثناء سيد القدر.
"دعونا نرى ما إذا كان بإمكانه التأثير على العالم الحقيقي! "
كانت هذه القدرة قوية ، وقادرة على تقليد المسار العظيم ، ولكن بالنسبة لوانغ شينغ كانت مجرد الكريمة على الكعكة.
ربما يكون دوره الوحيد هو جذب المزيد من الأشخاص الأقوياء ، مما يسمح له بجمع القوة الروحية النقية.
"إذا لم يتمكن العالم الحقيقي من الاستفادة منه ، فإن هذا الاختراق في العالم الروحي ليس مهماً كما يتصور البعض. "
ولكي نكون صادقين حتى بدون هذه الوظيفة ، فإن العالم الروحي لن يفتقر إلى الزوار على أي حال.
وهكذا عاد وانغ شينغ إلى العالم الحقيقي وحاول بعد ذلك استخدام قدرة محاكاة المسار العظيم هذه في العالم الحقيقي.
"يعتبر الاستخدام المباشر تحدياً و فأنا بحاجة إلى العثور على بعض شركات النقل. "
أول شيء وجده هو تعويذة اليشم.
"تعويذة اليشم يمكن أن تختم جزءاً من قوتي ، وهي جزء فقط ، وهو ليس ذا أهمية كبيرة بالنسبة لي ، ولكن ماذا لو استخدمت طريقة المحاكاة هذه ؟ "
كان أول شيء حاوله وانغ شينغ هو "رمح التنين العالمي المذهل " لكنه فشل في محاكاته ومع ذلك فقد اكتشف أيضاً بعض الأسرار.
"إن أساليب عالم الروح ، في الوقت الحالي ، لا يمكنها إلا محاكاة تقنيات الفكر الإلهيّ... وإلا ، فحتى لو تم تقليد الشكل ، فإنه يفتقر إلى الروح ، وهذا ربما هو الفرق بين الواقع وعالم الروح. "
لقد كان واضحاً جداً أنه سيكون هناك بالتأكيد اختلافات بين الواقع والعالم الروحي.
"بما أن هذا لن ينجح ، فلنحاول استخدام التقنيات الروحية. "
لقد تعلم العديد من التقنيات المتعلقة بالفكر الإلهيّ.
السيف القاتل للآلهة ، واستدعاء الرياح والمطر ، وتقوية التعويذات ، وحتى مجموعة نقل الفضاء و كلها مرتبطة بشكل كبير بالفكر الإلهيّ.
هذا هو السبب أيضاً وراء انخفاض قوة قتال وانغ شينغ بعد دخوله إلى عالم الأرواح ، ولكن ليس كثيراً ، حيث اتجهت زراعة مهارة النواة الداخلية أكثر نحو الفكر الإلهيّ.
لذا كان ما زال هناك العديد من التقنيات التي يمكنه تجربتها.
"دعونا نحاول استدعاء الرياح والمطر... "
على الرغم من أن سيف قتل الآلهة كان فكرته الإلهية الأولى ومهارته الإلهية إلا أنه لم يكن مميزاً مثل استدعاء الرياح والمطر.
يمكن اعتبار استدعاء الرياح والمطر بمثابة مهارته الإلهية الحقيقية الأولى.
"إن محاكاة عالم الأرواح هي الأهم لفهم قوانينه الأساسية و كما أن استدعاء الرياح والمطر يلبي هذه الشروط أيضاً فمنذ البداية تم تحقيقه من خلال الاستفادة من القوانين الأساسية ، كما تم إكمال التحولات التي تلت ذلك تدريجياً من قبلي... "
إذا كان الأمر يتعلق بالتقليد ، فإن استدعاء الرياح والمطر كان هو الأكثر ملاءمة.
ليس فقط باعتبارها المهارة الإلهية الأولى ، بل أيضاً مهارة طورها وانغ شينغ تدريجياً.
"تعويذة اليشم التي يمكنها تخزين قوتي كانت في السابق قادرة فقط على ختم أفكاري الإلهية البسيطة أو تشي الدم ، ولكن إذا نجحت هذه المرة ، فربما يمكنها تخزين قدرات كاملة. "
بعد الخضوع لمحاكاة الفنون القتالية الدموية تشي ثم مهارة إلهية أخرى ، وجد وانغ شينغ أن العملية أصبحت أبسط بكثير.
وبعد فترة وجيزة تم إنشاء مخطوطة اليشم الجديدة.
"على الرغم من أن مخطوطة استدعاء الرياح والمطر اليشمية لا يمكنها محاكاة القوة التي أمارسها عند استخدامها بنفسي بنسبة مائة بالمائة إلا أنه ما زال من الممكن تحقيق أكثر من تسعين بالمائة من القوة ، وهو ما أصبح أقوى بكثير من ذي قبل. "
ما هو مستوى القوة التي كانت يتمتع بها وانغ شينغ ؟
لا تذكر تسعين بالمائة و حتى خمسين بالمائة تجاوزت قوة السادة الكبار ، مما يعني أن مخطوطة اليشم هذه يمكنها قمع معظم الشخصيات القوية في هذا العالم.
"هل هذا هو تأثير المحاكاة ، ليس فقط المحاكاة في العالم الروحي ولكن حتى التأثير على العالم الحقيقي ؟ "
على الرغم من امتلاكه تسعين بالمائة فقط من القوة إلا أنه في القتال الفعلي كان هذا مذهلاً للغاية.
إنه لا يؤمن بنظرية أنه يجب استخدام مائة وعشرين بالمائة من القوة في القتال الفعلي.
كان وانغ شينغ يعتقد أن أي قوة يمكنه استخدامها كانت فعالة بنسبة مائة بالمائة.
على سبيل المثال تم اعتبار بعض التقنيات المتفجرة التي يمكن أن تعزز بشكل كبير القدرة القتالية ، أيضاً جزءاً من قوته القتالية بنسبة مائة بالمائة.
"إذا تحدثنا عن تجاوز مائة بالمائة " لم يكن هناك سوى سيناريو واحد - كان ذلك من خلال قوى خارجية.
على سبيل المثال ، حصول شخص ما على تعويذة اليشم الخاصة بوانغ شينغ يعني تجاوز مائة بالمائة ، لكن تعويذة اليشم لا تُحسب من الناحية الفنية كقوة قتالية خاصة بالشخص.
وهكذا ، في القتال الفعلي كانت القدرة على استخدام تسعين في المائة من القوة تعتبر بالفعل معياراً مؤهلاً ، ناهيك عن شيء مثل تعويذة اليشم ، والتي إذا تم إعدادها مسبقاً ، تسمح نظرياً باستخدام تسعين في المائة من قوة القتال دون استنزاف بينما ما زال الجسد قادراً على بذل قصارى جهده.
"لقد أثبتت مهارة إنشاء التعويذات أخيراً أنها مفيدة إلى حد ما بالنسبة لي شخصياً! "
حتى ذلك الحين لم يكن وانغ شينغ قادراً إلا على صنع تمائم تُضاهي كبار السادة الكبار و أي شيء أقوى كان يفوق قدرته. لذا لم تكن هذه المهارة ذات أهمية كبيرة بالنسبة له.
لكن الآن حتى مجرد قدرته على ممارسة تسعين بالمائة من قوته كانت بمثابة مساعدة كبيرة له.
أولاً ، جهّز مجموعة من تعويذات اليشم و إذا واجهت أعداءً ، فسأرمي بضع عشرات منها. لن يموتوا ، لكنهم سيُصابون بتشوهات بالتأكيد!
لقد كانت هذه طريقة جيدة لتعزيز القدرات القتالية.
كان وانغ شينغ متحمساً جداً لبعض الوقت ، لكنه سرعان ما هدأ.
"على الرغم من أن هذه القدرة جيدة جداً وتساعدني كثيراً إلا أنها لا تزال لا تحل مشكلتي بشكل كامل. "
المشكلة التي أراد حلها بشكل عاجل هي أن عالمه الروحي يجب أن يتبعه.
"يجب أن أتوصل إلى طريقة تسمح للعالم الروحي بأن يكون مستقلاً دون أن أفقد سيطرتي عليه. "
لو كان العالم الروحي مستقلاً حقاً ، فسيكون ذلك بمثابة وضع العربة أمام الحصان.
أرواح الأب السماوي وثعبان الضباب الأسود العملاق مراجع جيدة. و في المرة الأخيرة ، رأيتُ أكثر من العالم الروحى موجود بشكل مستقل ، مما يُثبت أن الأمر ليس مستحيلاً.
إن وجود العوالم الروحية السلبية يشير إلى أن أفكار وانغ شينغ كانت قابلة للتنفيذ.
"ومع ذلك فإن عالمي الروحي فريد من نوعه إلى حد ما و يمكن الرجوع إليه ولكن لا يمكن فصل العالم الروحي تماماً عن السيطرة. "
دون تردد ، دخل وانغ شينغ إلى عالم الروح الذي ما زال مآكالاً بالضباب الأسود.
"لا أزال بحاجة إلى البدء بالدوامة و فأنا لم أفهم جوهرها بالكامل بعد ، وهناك بالتأكيد الكثير من الإمكانات التي يمكن اكتشافها. "
إذا لم ينجح هذا ، خطط وانغ شينغ للمغادرة واستكشاف مناطق أخرى لمعرفة كيف تبدو العوالم الروحية الأخرى.
ربما من خلال مقارنة العوالم الروحية المختلفة ، يمكنه تمييز الاختلافات بينها.
مر الوقت بسرعة ، ومر شهر آخر بسرعة.
عاد وانغ شينغ من عالم الروح.
"يا للأسف … "
لكن اكتسب الكثير وساعد عالمه الروحي إلا أن حل مشكلة جعل العالم الروحي مستقلاً ظل بعيد المنال.
"لا أزال غير قادر على استيعاب جوهر الدوامة! "
إذا كان بإمكانه فهم جوهر دوامة العالم الروحي بالكامل ، فقد اعتقد وانغ شينغ أن جعل العالم الروحي مستقلاً قد لا يكون صعباً للغاية.
لكن تلك الكيانات الغامضة بطبيعتها كانت تشير مباشرة إلى قواعد الكون و ولم يكن من السهل فهمها.
"يبدو أنني بحاجة إلى إيجاد طريقة أخرى و لا توجد طريقة لحل هذه المشكلة في هذا الجزء من العالم الروحي. "
"إما أن أحتاج إلى تعزيز قوتي أو أن أغادر... "
إن تعزيز القوة قد يؤدي إلى إنجاز العديد من الأشياء.
كانت المرحلة الخامسة من "تنقية تشي إلى الاله " مرحلة حاسمة ، حيث شكلت تحولاً حقيقياً في الممارسة.
بمجرد أن يحقق اختراقاً ، فإن قوته الروحية ستزداد بشكل كبير.
بحلول ذلك الوقت ، قد يجد حلاً.
إذا لم يجلب التقدم في عالم الروح حلاً ، فإنه يتطلع إلى تحقيق اختراق في العالم يمكن أن يجلب التغيير.
"مع قيام العالم الروحي بجمع القوة الروحية النقية ، فإن الاختراق ليس بعيداً جداً! "
لقد ساعده القوة الروحية الخالصة والخضوع لستة اختراقات في مهارات النواة الداخلية على تسريع تقدمه.
"سأعود وأستعد للإنجاز ، وبعد الإنجاز... "
بعد عودته من عالم الروح المغطى بالضباب الأسود ، دخل وانغ شينغ مرة أخرى في العزلة.
وفي هذه الأثناء ، علمت العواصم الملكية لكلا السلالتين بالتغييرات في عالم روح وانغ شينغ.
جيانغ داو الذي كان قد وضع بالفعل أهمية كبيرة على هذا العالم الروحي ، أصبح صامتاً عند سماعه هذه التغييرات.
"الشيء الذي كنت أخشاه حدث دائماً! "
إن ما يسمى بعالم الروح يمكن أن يرفع شخصاً ما إلى مرتبة الأستاذ الأعظم.
"حتى كبار السادة يمكنهم تجربة الواقعية بنسبة مائة بالمائة تماماً مثل فناني الدفاع عن النفس العاديين و هل يمكن لهذا العالم حقاً ألا يشكل تهديداً لي ؟ "
منذ اليوم الذي علم فيه جيانغ داو بالموقف الحقيقي لعائلة جيانغ كان يعتقد أنهم هم المتحكمون في هذا العالم.
لكن الآن ، أصبحوا أقل ثقة.
مو يانغ ، عالم الأرواح و كل واحد منهم كان يثير أعصابه.
"آه ، هناك أيضاً مشاكل مع أسلافنا و ماذا يجب أن نفعل بعد ذلك... "
"كعضو في عائلة جيانغ ، بطبيعة الحال نحن نسيطر على هذه الأرض! " ظهر صوت فجأة ، مما تسبب في توتر جيانغ داو.
بين أولئك الذين استطاعوا الاقتراب منه بصمت وتحدثوا أيضاً عن سيطرة عائلة جيانغ على الأرض ، بدا أن هناك احتمالاً واحداً فقط -
"قوة على مستوى الحرس الوطني ، من هو الأكبر سنا ؟ "
في الواقع ، خمّن جيانغ داو ، أن هذا الشخص كان قوة على مستوى الوصي الوطني أرسلته الأسرة الأولى!
(ملاحظة: تم إجراء بعض التغييرات ، حيث تم تغيير 'ممارس الفنون القتالية من الدرجة الأولى ' إلى 'الدرجة الأولى ' ، وهكذا).
