فوق المعلم الأعظم ، يوجد عالم جديد.
ما يبدو وكأنه قطعة عادية من المعلومات ، أليس وجود عوالم فوق عالم آخر أمراً طبيعياً ؟
ولكن في هذا العالم ، ليس هذا هو الحال.
ما هو سبب الفوضى في سلالة شوه العظيمة ؟
كان ذلك بسبب وفاة أحد أسياد القدر ، وأراد أسياد عظماء آخرون أن يصبحوا أسياد القدر.
يبلغ متوسط عمر أسياد العظماء العاديين أكثر من 300 عام ، في حين يبلغ متوسط عمر أسياد القدر ما يصل إلى 500 عام.
إن هذه المائة عام الإضافية من العمر ، فضلاً عن العيش لفترة أطول ، توفر الأمل ، الأمل في الصعود نحو عالم أعلى ، مما يتيح المزيد من الوقت لاستكشاف المسار التالي.
في هذا العالم ، يتراوح نظام فنان الدفاع عن النفس من الصف الأول إلى الصف التاسع ، ثم السادة الكبار والسادة الكبار ، ثم سيد القدر الخاص جداً.
يبدو أن هناك أربعة عوالم رئيسية.
لقد قال يوي ذات مرة أن سيد القدر والسادة الكبار ليسوا من نفس النوع ، لكن الحقيقة هي أن مصطلح "الأستاذ الكبير " وحده يوضح الكثير بالفعل.
إن العالم الذي يقع خلف الأسياد العظماء ليس هو سيد القدر.
سيد القدر هو حالة خاصة للغاية وما زال يعتبر في الواقع مستوى من الأستاذ الأعظم.
وبطبيعة الحال كانت هذه في الأصل مجرد تخمينات تمت مناقشتها بين وانغ شينغ ويوي ، دون وجود أي دليل يؤكدها.
ومع ذلك فإن كلمات سيد وادى مراقبة النجوم أكدت هذه النقطة بلا شك ، وهي أن سيد القدر ليس هو العالم بعد السادة الكبار.
وإلا لما كان قد ذكر أنه بعد الأسياد العظماء ، هناك عالم جديد.
وكان سيد وادى مراقبة النجوم قد وصل إلى هذا العالم قبل وفاته مباشرة ، وتمكن من استخدام استراتيجيه مماثلة لتلك التي يستخدمها سيد القدر.
من جبل تاي إلى شوزو على مدى آلاف الأميال ، ما زال سيد وادى رصد النجوم قادراً على إرسال الرسائل.
آخر مرة حدث فيها شيء مثير للإعجاب كان مع "مرسوم الإمبراطور البشري ".
لكن يبدو أن "مرسوم الإمبراطور البشري " كان أكثر إثارة للإعجاب إلى حد ما إلا أن كلاهما كان لهما نفس السمات المميزة.
ومع ذلك لم يقدم سيد الوادى أي تلميحات حول هذا العالم.
"... يوي ، لو تحدث إليك سيد واديك عن أمور ، هل سيترك الأمور غامضة هكذا ؟ على سبيل المثال ، وهو يعلم أنك ارتقيت إلى رتبة سيد كبير ، يخبرك عن ذلك العالم فقط دون أن يشاركك أياً من خبراته. "
كانت هذه المعلومات تُركت قبل الموت ، وقد يزعم أولئك الذين "أسكتوها " أنها كانت بسبب بعض القوى التي لا يمكن مقاومتها.
أما فيما يتعلق بالعالم ، فيبدو أنه ذكر وجود هذا العالم فقط.
ويبدو أن يوي أدرك شيئاً ما أيضاً وقال "السيد الوادى لن يفعل ذلك و كان يقول إن التحدث بنصف الحقائق لا يؤدي إلا إلى الضلال ، لذلك يجب توضيح الأمور بشكل كامل.
"فيما يتعلق بالعالم الذي يقع خارج نطاق السادة الكبار ، فإن سيد الوادى إما لن يتحدث عنه ، أو إذا تحدث ، فسوف يوضحه بدقة... وإذا لم تكن هناك معلومات... "
التقط وانغ شينغ المحادثة "إما أن الجملة بأكملها كانت مثل بقية المعلومات ، غير مسموعة ، أو أن سيد وادى مراقبة النجوم قد نطق بها بالفعل! "
أومأ يوي برأسه وأضاف "بالمقارنة مع اختفاء الجملة بأكملها ، ونظراً لشخصية سيد الوادى ، فأنا أميل أكثر إلى الاعتقاد بأن سيد الوادى قد أخفى بالفعل المعلومات في ما قيل. "
وتذكر كلاهما معلومات أخرى.
قطاع الطرق السبعة ، وهو أمر غير مكتمل ، وقضية بناء قبر للأمير الصغير.
"هناك شيء غير مكتمل... هذه ليست المرة الأولى التي أسمع فيها هذه العبارة! "
"السيد وانغ شينغ ، هل سمعت هذا من قبل ؟ "
أومأ وانغ شينغ برأسه.
وقد ذكره أيضاً في كتب العلماء القدماء.
"كل هذا غير مكتمل! "
لم يأخذ هذه العبارة على محمل الجد من قبل حتى أنه وضعها جانباً في وقت ما.
الآن ، بعد سماعه من فم سيد وادى مراقبة النجوم الشهير لم يستطع وانغ شينغ إلا أن ينتبه إليه مرة أخرى.
ربما لم تكن كلمات العالم القديم بهذه البساطة.
وكان العالم القديم مرتبطاً بمحكمة شوه الكبرى.
ذكر سيد الوادى أنه بمساعدة الأمير الصغير ، حصل على بعض المعلومات.
"محكمة شوه العظيمة... يو ، هذه هي... "
شارك وانغ شينغ تحليله مع يوي ، حيث أن شخصين يفكران معاً أفضل من شخص واحد ، وبما أن يوي كان خليفة سيد وادى مراقبة النجوم ، فقد يعرف بعض المعلومات الحاسمة.
"الموضوع غير المكتمل... سيد وانغ شينغ ، ليس لدي أي أدلة أيضاً لم يتحدث سيد الوادى عن مثل هذا الشيء من قبل. "
وكان يوي في حيرة أيضاً.
كانت المعلومات التي أرسلها سيد وادى مراقبة النجوم تفتقر إلى الكثير.
ومن ثم كان من الصعب توحيد كافة المعلومات.
"لكن وفقاً للفكرة السابقة ، فإن عملية التفكير واضحة جداً في الواقع و هل هذا بسبب وجود شيء غير مكتمل ، لذلك يحتاج هذا الشيء إلى التعويض للوصول حقاً إلى العالم فوق السادة الكبار ؟ "
"من المرجح جداً و ثم باستثناء مسألة الأمير الصغير ، لا تزال هناك مسائل تتعلق بالسبعة قطاع الطرق ، السادة الكبار السبعة الذين أطلق عليهم لقب قطاع الطرق ، مما يشير إلى أنهم سرقوا شيئاً ما ، وربما قتلهم يمكن أن يعوض عن ذلك الشيء غير المكتمل. "
قام وانغ شينغ بربط كافة المعلومات معاً.
وحصلت على تفسير يبدو معقولا.
"لذا فإن السؤال الحالي هو ، ما هو غير المكتمل على وجه التحديد ، وما الذي سرقه الأسياد العظماء السبعة على وجه التحديد ، وسؤال خطير للغاية ، هل كان سيد وادى مراقبة النجوم على حق بالفعل ؟ "
يبدو أن الملاحظة الأخيرة لوانغ شينغ تقلب كل ما قيل سابقاً ، لكن في الواقع كانت بعض الشكوك ضرورية.
ومن الرسائل الواردة كان من المؤكد أن سيد وادى مراقبة النجوم قد لقي حتفه.
لم يكن أحد يعلم ما هي الحالة التي كانت عليها سيد الوادى قبل وفاته ، وهل كان متماسكاً أم لا ؟
لذلك لا بد من وجود الشكوك الضرورية.
لم يعترض يوي.
لم يشك في سيد وادى مراقبة النجوم ، لكنه أيضاً لم يمنع الآخرين من الشك.
وعرف أن وانغ شينغ لن يهتم بهذا الأمر في الوقت الحالي.
لأنه كان يدرك جيداً أن هذه المسأله تتعلق بالتأكيد بعالم السادة الكبار ، فإذا قام أحد بالتحقيق بتهور مع قوة غير كفؤ ، فلن يؤدي ذلك إلا إلى كارثة.
ومع ذلك بما أن وانغ شينغ كان مهتماً ، فمن المرجح أنه سيتعامل مع الأمر لاحقاً.
لقد تطابق الواقع مع توقعات يوي بشكل وثيق.
لقد كان وانغ شينغ مهتماً بالفعل ، لكن تدخله كان مشروطاً بهذا العيب المزعوم الذي يؤثر عليه ، مما يعيق تدريبه.
وإلا فإن تدخله سوف يعتمد على الوضع الفعلي.
ولأنه لم يكن لديه أي فكرة عما يفكر فيه ، قال يوي "كيفية التعامل مع هذا الأمر تعتمد عليك في المقام الأول ، يا سيد وانغ شينغ ".
أومأ وانغ شينغ برأسه ، ثم التفت لينظر إلى مخطوطة اليشم.
لقد تم بالفعل الاطلاع على المعلومات الموجودة داخل مخطوطة اليشم ، مما أثبت أنها ليست ذات فائدة كبيرة الآن.
ومع ذلك كان هذا العنصر أيضاً من بقايا سيد وادى مراقبة النجوم و وبحق ، يجب إعادته إلى يوي ، لكنه كان قد طور اهتماماً معيناً به.
"يوي ، هل يمكنني الاحتفاظ بهذه المخطوطة اليشمية لبضعة أيام للدراسة ؟ "
كان مهتماً جداً بهذه الطريقة لنقل لفافة اليشم وأراد أن يرى ما إذا كان بإمكانه تكرارها.
"إنها مجرد ممتلكات مادية و أما الأهم في التنجيم وادى فهو الإرث. "
ولكن قال ذلك إلا أن وانغ شينغ ، بفكره الإلهيّ القوي ، شعر أن يوي ما زال يرغب في ذلك بالفعل.
"نعم ، ليس من الجيد أن تكون غير صادق. لا تقلق ، سأعيده إليك خلال يومين. "
إذا كان بإمكانه تمييز شيء ما ، فإن يوماً أو يومين قد يكونان كافيين و وإلا فلن يتمكن أي مقدار من الوقت من الكشف عن أي شيء.
"اللورد وانغ شينغ... "
شعرت يوي بالحرج قليلاً.
"لا شيء ، إنها مجرد طبيعة بشرية. " لم ينقص هذا المشهد سوى إظهار "عاطفة عميقة بين السيد والخادم ".
في النهاية كان يوي هو من اعتذر أولاً ، وأخذ زمام المبادرة للمغادرة.
تنفس وانغ شينغ الصعداء أيضاً ، فهو لم يكن جيداً حقاً في التعامل مع مثل هذه المواقف.
بمجرد أن غادر يوي ، بدأ في دراسة مخطوطة اليشم.
كان هناك بالتأكيد سبب وراء قراره الاحتفاظ بمخطوطة اليشم للدراسة.
أحس بوجود "إلهي " بداخله.
إلهي!
بالتأكيد لم يتطرق إليها ممارسو الفنون القتالية من مستوى السيد الكبير.
ربما لم يكن لدى السادة الكبار مثل هذه القدرة ، أو ربما كان لديهم القدرة ولكنهم لم يتمكنوا من تحقيق مثل هذا التطبيق المتطور.
لقد وصل سيد وادى مراقبة النجوم إلى عالم جديد ، وبالتالي أصبح قادراً على الاستفادة منه.
لا يعني هذا أن نظام فنان الدفاع عن النفس غير كافٍ ، حيث لا يمكن الاستفادة من الإلهيّ إلا في وقت متأخر.
يضع نظام فنان الدفاع عن النفس نفسه المزيد من التركيز على تشي الدم وقوة القتال ، ووانغ شينغ ، بناءً على هذا النظام ، يمكن أن يُظهر قوة قتالية كبيرة حتى في مرحلة إنشاء المؤسسة.
كان لنظام ممارسي الفنون القتالية إمكانات كبيرة.
لم يتخل وانغ شينغ عن مساره الحالي ، مع وجود شريط التقدم كان هذا المسار هو الأكثر ملاءمة ، حيث يجمع بين مزايا كليهما.
خذ الآن ، على سبيل المثال.
من حيث القوة القتالية كان يقترب فقط من السيد الأكبر.
ولكنه قام بتحويل "الإلهي " إلى فكر إلهي.
قد لا تكون هذه الخدعة من وادى سيد مراقبة النجوم خارج نطاق تعلمه.
الشيء الوحيد الذي كان يجب فعله هو فهم المبدأ الأساسي.
كان سيد الوادى قادراً على إنشاء مخطوطة اليشم مباشرة بعد استخدام الفكر الإلهيّ و في حين أنه كان قادراً منذ فترة طويلة على استخدام الفكر الإلهيّ إلا أن استخدامه الذي ما زال بدائياً بدا غير مرضٍ إلى حد ما.
ولكنه لم يشعر بشيء.
كم من الوقت قضاه سادة الوادى الآخرون في الزراعة ؟ كم من الوقت قضاه هو في الزراعة ؟ حتى شريط التقدم لم يستطع ببساطة محو بضع مئات من سنوات الزراعة.
كانت الفجوة طبيعية ، وكانت مهمته هي استخدام شريط التقدم لسد هذه الفجوة.
"أولاً ، أريد أن أؤكد أن خلق مثل هذا الشيء يتطلب الفكر الإلهيّ ، وهناك جانبان رئيسيان: أولاً ، كيفية دمج ما أريد قوله في الفكر الإلهيّ ، وثانياً ، كيفية تغليف الفكر الإلهيّ المدمج في حاوية.
وهل يجب أن تكون الحاوية من اليشم ؟ أم يمكن أن تكون شيئاً آخر ؟
كان هذا هو المأزق الحالي لوانغ شينغ.
الحاوية التي تم تأكيدها بالفعل من قبل سيد وادى مراقبة النجوم كانت في الواقع من اليشم.
لذا فإن مسألة الحاوية لم تكن بحاجة إلى الكثير من القلق.
وهكذا كان الجانب الأكثر أهمية هو الجمع بين الفكر الإلهيّ واللغة.
"فكرتي الإلهية نفسها ولدت من الجمع مع قوة تشي الدم ، هل يمكنني استخدام هذه الطريقة لتحويل اللغة أيضاً إلى شكل من أشكال القوة... "
عندما قام وانغ شينغ بالبحث بشكل جدي ، اكتشف أنه على الرغم من أن هذه كانت دراسة لمخطوطة اليشم إلا أن ما كان من الممكن أن يتعلمه لم يكن مجرد دراسة لمخطوطة اليشم.
لو كان بإمكانه حقاً تحويل اللغة إلى قوة ودمجها مع الفكر الإلهيّ ، فسيكون من الممكن خلق مهارة إلهية أخرى ، وهي نقل الفكر الإلهيّ.
يبدو أن نقل الفكر الإلهيّ أمر أساسي.
لكن لا شيء فطري و كل شيء يحتاج إلى التعلم والتجريب. فلم يكن امتلاك الفكر الإلهيّ يعني إتقان جميع المهارات المرتبطة به.
في الواقع كان وانغ شينغ قد بدأ في البحث عن هذا الأمر مسبقاً ، ولكن بسبب افتقاره إلى معلم كان عليه أن يجد طريقه الخاص ، ولم يتمكن حتى من إدارة الأساسيات.
لم يظهر أي شيء حتى في شريط التقدم الخاص به.
وهذا يعني أنه لم يصل إلى الاتجاه الخاطئ ، بل كان خارج المسار تماماً.
ومع ذلك فإن "مخطوطة اليشم السماوية " هذه قد تحل مشكلة أزعجته لفترة طويلة ، إذا استطاع فقط فهم ما بداخلها.
هذه المخطوطة اليشمية... ما هذا الكنز حقاً...
