يمكن لممارسي الدفاع عن النفس أن يأكلوا نفس الكمية التي يأكلها الناس العاديون ، ولكن هذا كان في ظل الظروف التي لم يكونوا يسعون فيها إلى القوة.
ولكن كيف يمكن لممارسي القتال في القرية ألا يسعوا وراء القوة ، لذلك كان استهلاكهم مرتفعاً جداً.
لا يمكن القول إلا أن إمدادات الغذاء في القرية كانت ، ولحسن الحظ ، لا تزال يكفى ، ولكن هذا لم يكن حلاً مستداماً.
ومن ثم كان زعيم القرية ينتظر بفارغ الصبر نضج أرز الروح.
وباستثناء المو الواحد الذي استخدم كعنصر تحكم بناء على اقتراح وانغ شينغ ، فإن المو الأربعة الأخرى من أرز الروح ، تحت تأثير مسحوق العظام كانت على وشك النضج.
كان ارتفاع نباتات الأرز الروحي يتجاوز الخيال ، حوالي متر وخمسة وأربعين سنتيمتراً في الارتفاع ، وكانت الحبوب كبيرة جداً ، ثلاثة إلى أربعة أضعاف حجم الأرز العادي.
أمر زعيم القرية الناس ببناء سقيفة من القش هناك ، وطلب من العديد من فناني الدفاع عن النفس من القرية أن يتناوبوا على حراستها كل يوم ، وينامون هناك في الليل.
ولم يكن لدى ممارسي الفنون القتالية أي اعتراضات و ففي نهاية المطاف كانوا يحصلون على الانجازات والمزايا مقابل هذا.
لا عجب أن زعيم القرية كان حذراً للغاية ، لأنه في الواقع ، دخلت الوحوش البرية حقول الأرز بهدف سرقة أرز الروح الناضج.
كان إغراء أرز الروح للحيوانات العادية وحتى الوحوش الروحية ووحوش الشيطان غير عادي.
حتى التهديد الذي يشكله وحش روحي قوي في القرية لم يتمكن من إيقافهم.
إن البحث عن الثروة وسط الخطر لا ينطبق على بني آدم فحسب ، بل ينطبق أيضاً على تلك الوحوش البرية العادية.
لم يكونوا يعرفون ما هي الفوائد التي سيجلبها تناول هذا الأرز الروحي ، لكن غريزتهم دفعتهم إلى الرغبة في تناوله.
بعد أن اقترب أرز الروح من مرحلة النضج ، جاء ثلاثة خنازير برية ، واثنان من الغزلان ، وحتى نمر بمستوى روح الوحش إلى هذا الطريق.
أصبحت الخنازير البرية والغزلان طعاماً للقرويين ، في حين أن النمر ذو مستوى روح الوحش ، كونه سريعاً بشكل لا يصدق ، وممارس الفنون القتالية الذي كان يحرس ذلك اليوم وهو ممارس الفنون القتالية من الدرجة الأولى لم يتمكنا من اللحاق به ، لذلك هرب ، واختطف بعض نباتات الأرز الروحي.
وبعد ذلك اليوم قام زعيم القرية ببناء سقيفة بالقرب من حقول الأرز.
ومع ذلك عندما أصبح الأرز الروحي أكثر نضوجاً ، بدأت أنواع مختلفة من الطيور في الظهور.
كل يوم كان عدد لا يحصى من الطيور يتسكعون بالقرب من حقول الأرز الروحي ، على أمل أن يأكلوا بعض الحبوب خلسة.
وكان حل هذه المشكلة بسيطاً و إذ أرسل وانغ شينغ يون شياو مباشرة إلى هناك.
بعد كل شيء كان يون شياو يقضي كل يوم في الأكل والنوم ، وأصبح ممتلئ الجسد إلى حد كبير ، لذلك كانت فرصة جيدة له للحصول على بعض التمارين الرياضية.
بمجرد وصول يون شياو ، بمجرد أن بدأ في السخرية ، بدأت مجموعة الطيور التي تحاول سرقة الأرز في مطاردته ، وقد أبطأ عمداً ، مما أبقى الطيور في مكانها - يبدو كما لو أنهم قد يمسكونه ، لكنهم لم يتمكنوا أبداً من ذلك.
الآن كانت متعة يون شياو اليومية هي المشي مع الطيور ، ويبدو أنه سعيد جداً بهذه اللعبة.
استمرت هذه الحالة لمدة شهر تقريباً حتى نضج أرز الروح أخيراً ، مع كمية كبيرة من مسحوق العظام المنثر.
لم يكن رئيس القرية يستطيع الانتظار حتى يبدأ الناس في حصاد الأرز الروحي.
وباستثناء مو واحد لم يستخدم فيه مسحوق العظام أنتجت أربعة موات ما يزيد على 1,000 كيلوغرام من أرز الروح المقشر.
ولعدم وجود خبرة سابقة في زراعة الأرز الروحي حتى وانغ شينغ لم يكن يعرف ما إذا كانت هذه الكمية كثيرة أم قليلة.
ومع ذلك بالمقارنة مع متوسط إنتاج المحاصيل الغذائية في تلك الحقبة ، فقد كان الحصاد لائقاً إلى حد كبير.
كان من الممكن معرفة ذلك من خلال وجه رئيس القرية المبتسم.
كان أرز الروح مجرد أرز ، وبعد فترة من التجفيف بالهواء وإزالة القشور ، ظهر أرز الروح الصالح للأكل.
لم يقم رئيس القرية بتقشير كل شيء ، لكنه قام بتقشير حوالي ثلاثمائة رطل ، ثم قام بطهي بعضها.
ومنذ ذلك الحين ، أصبحت الوجبات اليومية المعدة لوانغ شينغ في القرية وجبات أرز الروح.
تم إحضاره لأول مرة من قبل رئيس القرية.
"هذا الأرز الروحي رائع ، يحتاج فنانو القتال فقط إلى تناول نصف وعاء لتغطية استهلاكهم اليومي ، وحوالي عشرة أرطال من الأرز الروحي يومياً ، بالإضافة إلى بعض اللحوم ، تكفي لإطعام أكثر من عشرين فنان قتال في القرية. "
الأرز الروحي ، وهو نوع من الطب الروحي ، يحتوي على طاقة قوية ، والتي يمكن أن تلبي بشكل كامل الاستهلاك اليومي للفنان القتالي.
الآن لا يمكننا استخدامه كمورد للزراعة ، لكن مشكلة الغذاء لدى فناني القتال قد حُلّت ، وقررت القرية توسيع حقول الأرز تلك. و في المستقبل ، سيُزرع نصف الحقول بالأرز الروحي والنصف الآخر بالأرز العادي. و عندما تكفي احتياطيات الأرز العادي ، نخطط لاستخدام جميع حقول الأرز لزراعة الأرز الروحي.
كان على رئيس القرية أن يأخذ في الاعتبار ليس فقط ممارسي الفنون القتالية ، بل أيضاً العديد من الناس العاديين.
وبعد المقارنة ، قام رئيس القرية أيضاً بتقدير الوقت التقريبي الذي سيستغرقه زراعة الأرز الروحي بدون مسحوق العظام.
لقد كانت أطول مما توقعه وانغ شينغ في البداية ، على الأقل أكثر من عامين.
ولكن بما أن مسحوق العظام ليس شيئاً يمكن أن يتوفر باستمرار ، فإن معظم زراعة الأرز الروحي في المستقبل من المرجح أن تتطلب كامل المدة الزمنية.
إن تقديم أرز الروح بالكامل من شأنه أن يخلق فجوة لمدة عامين على الأقل عندما لا تكفي إمدادات الغذاء للقرية.
وكانت الخطة هي بناء بعض الاحتياطيات الغذائية أولاً ، بما يكفي لمدة عامين ، ثم البدء في زراعة الأرز الروحي.
أدرك وانغ شينغ أن رئيس القرية يريد أن تستهلك القرية بأكملها أرز الروح.
لكن كان يتم حصاده كل عامين فقط إلا أن فوائد أرز الروح لممارسي الفنون القتالية كانت بطبيعة الحال أعظم بالنسبة للأشخاص العاديين.
حتى مع الحصاد كل عامين ، يمكن توفير ما يكفي منه.
ولكن الاستعدادات كانت ضرورية.
وكان الأمر يحتاج أيضاً إلى موافقة أهالي القرية.
في النهاية لم تكن هذه مسألة تخص شخصاً واحداً ، ولكن بالنظر إلى سلوك رئيس القرية ، يبدو أن هذه القضايا ربما تم تناولها بالفعل.
بطبيعة الحال لم يكن لدى وانغ شينغ أي اعتراضات ، فقد يحتاج فنانو الدفاع عن النفس إلى الحد من كمية أرز الروح في الوقت الحالي بسبب عدم كفاية العرض ، لكنه لم يفعل.
أراد رئيس القرية أن يعرف كمية الطعام التي يمكنه أن يأكلها دفعة واحدة حتى يتمكن من توفيرها له وفقاً لذلك.
"وعاء واحد فقط في كل مرة سيكون كافيا و لا حاجة لكمية كبيرة. "
بالنسبة له الآن كان الأكل يدور بشكل أساسي حول إشباع الرغبة في التذوق و وكان من الأفضل ترك الزراعة لحبوب التجديد العشرة الكاملة.
