الفصل ١١٨٠: الفصل ١٢٠٦: ابتسامةٌ خفيفةٌ تُحرقُ أحشائك! (التحديث الأول) الفصل ١١٨٠: الفصل ١٢٠٦: ابتسامةٌ خفيفةٌ تُحرقُ أحشائك! (التحديث الأول) قد يظنُّ المرءُ أن يانغ تشين هو الوحيدُ الذي يخدعُ الآخرين ، فما هو سببُ خداعِه من قِبلِ أيِّ شخصٍ آخر ؟
عند رؤية الابتسامة الخجولة على وجه الرجل ذو الرداء الأسود ، فكر يانغ تشين للحظة وقال "قم بتشغيل جميع أساليب الزراعة والمهارات القتالية في جسدك. "
كان الرجل ذو اللون الأسود مسروراً للغاية وأومأ برأسه على عجل ، ثم تحول وجهه إلى المرارة عندما قال "أيها البطل الشاب ، ما زال فضاء الوعي الإلهيّ الخاص بي مغلقاً. "
أوه ، يانغ تشين نسي هذا الأمر.
بفضل فهم يانغ تشين للأسرار العميقة للسماء والأرض ، ما لم يكن لدى شخص ما قوة الإمبراطور العظيم ، فلن يتمكن من كسر الختم الموجود على مساحة الوعي الإلهيّ للرجل ذي اللون الأسود.
وهذا هو السبب أيضاً وراء شعور يانغ تشين بالأمان عندما سمح للرجل ذو اللون الأسود بالاقتراب منه كثيراً.
عند سماع كلمات الرجل ذو اللون الأسود ، فكر يانغ تشين للحظة ثم مد يده إلى داخل ملابسه وفرك نفسه.
لا يمكن إزالة الطين ، وكان يانغ تشين متشدداً جداً في النظافة.
ومع ذلك كان إنشاء فلفل حار صغير متفجر يقذف السماء ما زال ممكنا.
أحضر يانغ تشين بعض حبات الفلفل الحار الصغيرة من مخزنه الذي كان يُستخدم لصنع صلصة الكمون الحارة. حيث كانت هذه الحبات ، القادمة من الكوكب اللازوردي ، حارة للغاية. لم يجرؤ أحد على ابتلاع واحدة كاملة و فقد لُقّبت بـ "مزاريب النار ".
بعد تحضير خمسة فلفل بالضبط ، استخدم يانغ تشين نار اللوتس الذهبي السماوية لتجفيفها وطحنها إلى مسحوق ، وغطاها بطبقة من السكر ، وألقاها إلى الرجل ذو اللون الأسود ، قائلاً "تناول هذا! "
انقلب وجه الرجل ذو الرداء الأسود بشكل دراماتيكي ، وهو يحدق في "مزاريب النار " في يده ، وملامحه مليئة بالبؤس. و عندما رأى يانغ تشين يحدق فيه ، صر على أسنانه ، وداس بقدمه ، وابتلعها ، فرأى على الفور بريقاً ساطعاً أمام عينيه.
"إنه... لطيف إلى حد ما " قال الرجل ذو اللون الأسود ، وكان وجهه يرتجف وهو يبتسم بشكل ضعيف.
نظر يانغ تشين إلى الرجل ذي الرداء الأسود وقال "الدواء الجيد مُر ، والسُمّ حلو بطبيعته. هل تعلم ماذا أهداك القديس ساو لتأكل ؟ "
أظهر وجه الرجل ذو اللون الأسود تعبيراً مستنيراً ويائساً وسأل "كنت أعلم أن هذه الحبة ليست عادية ، لكنني لا أعرف اسمها أو آثارها السامة ".
أومأ يانغ تشين ، وربت على الرجل ذي الرداء الأسود ، وفتح فضاء وعيه الإلهيّ بفرحٍ مُرْضٍ. بعد برهة ، رأى الرجل ذي الرداء الأسود أنه لا يُبدي أي رد فعل ، فقال "لا يُمكن تحضير هذه الحبة إلا من قِبل هذا القديس ساو وحده. اسمها... مجنون نصف الخطوة المبتسم. و في لحظات ، ستشعر بحرارة في معدتك ، يتبعها مغص معوي ، ثم... موتٌ مُفاجِئ. "
ابتسامة نصف خطوة مجنونة!
مثل هذا الاسم العظيم والمهيب ، لا بد أنه يدل على شيء خطير.
كانت الأعراض الأولية مقبولة ، إذ أن العديد من طرق الزراعة كانت تُسبب إحساساً حارقاً في البطن. مغص معوي ؟ ما هذا الألم ؟
لا بد أن يكون هذا شكلاً آخر من أشكال آلام البطن ، غير مريح إلى حد ما ، ولكن - ما هو الممارس الذي يتمتع بهذه القوة ولا يستطيع تحمل بعض الألم ؟
لكن ، عندما سمع الرجل ذو الرداء الأسود خبر وفاته بسبب نزيفٍ حاد ، شحب وجهه بشدة ، وبدأ العرق البارد يتصبب منه. فلم يكن واضحاً ما إذا كان ذلك بسبب ذوبان "مزاريب النار " أم بسبب الخوف الشديد.
تخيلوا أنكم كنتم تحلقون في الهواء ، وفجأة انفجر السم ، ناشراً الدم والفوضى في السماء. يا له من أمر مُهين! ستكون هذه طريقة مُخزية للموت ، والأفضل أن تموتوا بسرعة ونظافة.
يا له من شاب شرير وخبيث ، يشبه إلى حد كبير المتدربين الأشرار الأسطوريين.
هل هذا ما يحدث عندما يواجه الممارسون المارقون المتدربين الأشرار ؟
رأى يانغ تشين تعبير الصدمة واليأس على وجه الرجل ذي الرداء الأسود ، فربّت على كتفه وقال "اطمئن ، إنقاذ حياة خير من بناء معبد من سبعة طوابق و فالقديس ساو لا يُحب القتل. و في النهاية ، ليس بيننا أي ضغينة ، فقط اختلاف في وجهات النظر ، أليس كذلك ؟ "
عند سماع كلمات يانغ تشين ، سقط الرجل ذو اللون الأسود على ركبتيه تقريباً من الامتنان ، وأومأ برأسه على عجل ، قائلاً "نعم ، نعم ، لا ضغائن ، فقط مواقف مختلفة ، مواقف مختلفة... ماذا تريد أن تعرف ، أيها البطل الشاب ؟ "
أومأ يانغ تشين برأسه ، ووضع يده على كتف الرجل ذو اللون الأسود ، وقال "الآن استرخ وحاول تشغيل طريقة الزراعة التي تمارسها و دعني أرى. "
كان الأمر بسيطاً و تنهد الرجل ذو اللون الأسود بارتياح وبدأ في تداول طريقة الزراعة داخل جسده.
بعد أن سلّم أساليب تدريبه ومهاراته القتالية ليانغ تشين ، ونظراً لأن الممارسين المارقين لم يكترثوا كثيراً بتقنيات الزراعة العكسية التي اعتبرها الممارسون الآخرون هرطقة ولم يمارسوها قط حتى لو وُزِّعت مجاناً ،
نادراً ما وجد يانغ تشين اهتماماً بهذا المجال. فإذا تدربوا ، ألن تصبح مواقفهم متشابهة ؟
وبالتفكير في هذا ، أصبح الرجل ذو اللون الأسود أكثر اجتهاداً في تدريبه حتى أنه أظهر القليل من الاستعراض.
لكن كلما راقب يانغ تشين ، ازداد دهشته. فلا عجب أن يُطلق على من تحدوا السماء اسم "ممارسي تقنيات الزراعة العكسية " فهذا ببساطة صراع مع السماء.
في عالم الزراعة ، سعى معظم الممارسين إلى الانسجام مع الإرادة السماوية ، وحتى تدريبهم للتقنيات كانت تدريجية ، ولم تكن متسرعة. حيث كانوا يزرعون كلما أمكنهم ذلك وإن لم يكن كذلك كانوا يفهمون الكون ويتقدمون تدريجياً.
ومع ذلك كانت تقنيات الزراعة العكسية مختلفة و كانت تتعلق عملياً بالنهب ، نهب قوة الكون لتخزينها داخل الجسد لتعزيز قوة المرء.
اتسعت عينا يانغ تشين أكثر فأكثر. و مع هذا التهذيب ، سيكون من الغريب أن تتسامح السماء والأرض مع هؤلاء الأوغاد - في الواقع لم يكن الأمر يتعلق حتى بتسامح السماء والأرض.
وبكل بساطة كان الفرق بين الممارسين الذين يمتثلون للإرادة السماوية وأولئك الذين يتحدونها على هذا النحو: أثناء الطقس العاصف مع الرعد والبرق ، يمارس الممارسون الممتثلون الزراعة داخل أكواخ من القش عند قاعدة الجبل ، ويتحركون إلى الأمام تدريجيا.
أما أولئك الذين يتحدون السماء فهم أكثر صراحةً. فهم يرتدون دروعاً معدنية ، ويحملون سيوفاً معدنية ، ويقفون على قمم الجبال ليلعنوا السماء ، قائلين "يا إلهي ، أيتها السماء اللعينة ، أريد أن أسلب قوتك ، فاضربني إن استطعت ".
مع هذه الأفعال الصبيانية ، فلا عجب أن السماء تريد أن تضربك.
يا إلهي ، يانغ تشين ضحك بصوت عالٍ تقريباً عندما شاهد هذا.
من يمتثل للإرادة السماوية سيُعاني من المحن ، وفي النهاية ، لن ينجو من صاعقة البرق. أما أنتم ، فتبحثون عن العواصف لتصعدوا إلى قمة الجبل وتُثيروا البرق بسيفكم ؟
هل هذه هي تقنيات الزراعة العكسية ؟
فكر يانغ تشين للحظة ، وكان وجهه مليئاً بالارتباك ، ثم حول نظره مرة أخرى إلى الرجل ذو اللون الأسود.
لقد صدمت هذه النظرة يانغ تشين حقاً.
لا عجب أن هؤلاء الرجال باللون الأسود ، لكن كانوا على بُعد خطوة واحدة من تحقيق اختراق كانوا أدنى بكثير من أمثال السيف الشيطان و داو مو من حيث الهالة.
ربما كانت أجسادهم مليئة بالثقوب. انبهر يانغ تشين حقاً بجرأتهم على مواصلة الزراعة بهذه الحالة الجسديه.
نظر الرجل ذو اللون الأسود إلى يانغ تشين في حيرة حيث تغير لون وجهه ، ولم يجرؤ على التحدث ، ناهيك عن بدء محادثة.
من كان يعلم ما هي الخلفية التي كانت يمتلكها يانغ تشين وكيف كان يزرع و مجرد ممارس لعالم القديسين ، ومع ذلك كان يستخدم سيوف باب بلانك العملاقة لإغراق شخص ما على وشك تحقيق اختراق ، مما جعله غير قادر على رفع رأسه.
ومع ذلك كان ما زال هناك تعبير لا يمكن إنكاره من السخط على وجه الرجل باللون الأسود.
عند رؤية الأفكار على وجه الرجل ذو اللون الأسود ، سأل يانغ تشين "ماذا ، أشعر بقليل من عدم الرضا ؟ "
أومأ الرجل ذو اللون الأسود برأسه عاجزاً وقال "لم أتمكن من إظهار حتى خمس قوتي ".
بعد أن تحدث ، وضع الرجل ذو اللون الأسود نظرة كما لو كان يخشى أن يانغ تشين لن يصدقه ، ولكن لدهشته ، أومأ يانغ تشين برأسه وقال "هذا أمر مؤسف حقاً ".
السبب الذي جعل يانغ تشين يقول هذا هو لأن الرجل ذو اللون الأسود لم يكن مخطئاً على الإطلاق.
من منظورٍ ما لم يُظهر الرجل ذو الرداء الأسود قوته الحقيقية ، ورغم أن ادعائه بخمس قوته كان مبالغاً فيه بعض الشيء إلا أنه لم يكن مستحيلاً أن يقتل يانغ تشين و ربما يستطيع حتى هزيمة أقوياء حقيقيين مثل سيف الشيطان بضربة واحدة.
إن أولئك الذين يتحدون السماء يخلطون مستويات تدريبهم ، ولكن بمجرد أن يذهبوا إلى أبعد من ذلك فإن قوتهم المتفجرة كبيرة بشكل مخيف.
لأنهم كانوا مختلفين عن أشخاص مثل يانغ تشين وكانوا قادرين على استخدام بعض الطرق لإطلاق العنان لكل القوة في أجسادهم في لحظة.
كان الأمر بمثابة إطلاق العنان لقوة المحنه السماويه دفعة واحدة ، ليس فقط صاعقة تلو الأخرى ، بل إطلاق كل قوتهم في وقت واحد.
هذا... مجرد التفكير فيه كان مرعباً بعض الشيء.
فكر يانغ تشين للحظة ، وعيناه تلمعان. هل هناك مجال للمناورة في هذا ؟
يا لعنة ، لو نجح فعلاً ، سيكون الأول من نوعه في التاريخ.
