نظراً لبعض الأسباب ، لا يتمكن عدد كبير من المستخدمين فجأة من فتح صفحة الإنترنت لزيارة هذا الموقع اليوم. يرجى أن تضع في اعتبارك اسم المجال لهذا الموقف.ويوشياسبوت(الحرف الأول من الأدب + ورغ دوت ، ويوشياسبوت.كوم) للعثور على الطريق إلى المنزل!
هل يمتلك الإنسان حقاً إرادة حرة ؟
على الأرض كانت هذه المشكلة في البداية مشكلة لاهوتية ، ثم أصبحت مشكلة فلسفية ، وبعد ذلك كما قال ستيفن هوكينج تمت مناقشتها أخيراً على شكل مشكلة علمية.
هل خياراتنا مبنية على إرادتنا الحرة ، أم أنها تتم بعد سلسلة من الأحكام الثنائية لآلة بيولوجية تسمى "العقل " ؟
ومن منظور التطور ، فإن الخيار الأخير هو في الواقع أكثر احتمالا. ففي نهاية المطاف ، فإن ما يسمى "الوعي الذاتي " أو "الإرادة الحرة " ليس له أي تأثير على زيادة معدل البقاء على قيد الحياة ، ولا ينبغي أن يصبح الجنين السائد ويجب توسيع المجموعة العرقية بأكملها. حتى أنصار الإرادة الحرة يعتقدون أن الإرادة الحرة هي أشبه بتكرار "الذكاء " وهو مظهر من مظاهر العقل البشري المتطور للغاية.
بمعنى آخر ، طالما أن فهم العقل عميق بما فيه الكفاية ، فإن التلاعب بإرادة الإنسان يكون في الواقع أمراً بسيطاً للغاية. لأن أساس الإرادة هو دائما عضو التفكير المادى.
وينطبق الشيء نفسه على العرق الإلهيّ.
يمكن لعضوي التفكير ، الروح والعقل ، التأثير على إرادة الشخص. إن إعطاء أجزاء معينة بمحفزات محددة وإرسال محتوى محدد بقوة معينة يكفي للتدخل في مشاعر الناس ، والتأثير على حكم الناس ، وإزعاج إدراك الناس ، والتحكم في نهاية المطاف في وعي الناس.
قلوب الناس هي في الواقع أشياء بسيطة.
هذا هو أساس تعويذة جناح يانغشين.
بالنسبة لوانغ تشي ، التراجع أمر لا مفر منه ، والخوف أمر لا مفر منه ، والاهتزاز أمر لا مفر منه. و هذا لا علاقة له بتصميم الإرادة ، فقط لأن قوة تشين فينغ تداخلت مع تفكيره ، وهزت تفكيره من المستوى اللاوعي.
ماذا تفعل في هذا الوقت ؟
بكل بساطة ، بما أن "التراجع " أصبح عاملاً وكمياً لا مفر منه ، فيجب أيضاً تضمين هذه الكمية في الحساب.
عندما تعتقد أن غرائزك تخدعك أيضاً فإن الرياضيات لن تخدعك!
قام تشين فينغ بتبادل 17 نوعاً من الفنون القتالية على التوالي ، مثل الجحيم البارد ، أو العالم المتجمد ، أو نار الشمس الحقيقية ، أو حرق كل شيء ، أو الإمبراطور الذي يحترم العالم ، والرائع. وقد غير مساره 17 مرة ، وكل كف في طريقه غير متوافق تماماً مع قبضة الفنون القتالية. و لقد كان أنيقاً ورائعاً ، عندما كان وحيداً في العالم تم تجنيد قبضتيه وقدميه ليكونا لئيمين وشريرين ، وسار في ثلاث طرق و عندما كان عجوزاً وأخرقاً وبسيطاً ومتواضعاً كانت يديه وقدميه غير مقروءتين وغريبتين ولا يمكن تفسيرهما و عند الخروج عن المسار ، تكون القبضات والأقدام مفتوحة على مصراعيها وموحدة.
الفنون القتالية للملاكمة هي في حد ذاتها أسلوب من أساليب الإيحاء. و عندما يمارس المتدرب العادي هذه الخدعة ، يجب عليه أيضاً أن يلمح إليها. و بعد خداع نفسك وتنويمها مغناطيسياً ، سيتم تنشيط الروح ، وستكون عملية المانا أكثر إرضاءً ، وستزداد قوتك افتراضياً. و لكن بالنسبة لتشين فينغ ، من السخافة جداً أن يتخلى عن هذا الوهم لمحاربة قبضتيه وقدميه ، لذلك ليس لديه أي تلميح على الإطلاق.
وهذا له فائدة إضافية ، وهي أن مزاجه لا يحتاج إلى مطابقة ضربات الملاكمة والقدم على الإطلاق. سوف يخطئ الآخرون دائماً في الحكم على تحركاته بناءً على محاكاة الفنون القتالية.
قاتل الاثنان ذهاباً وإياباً لفترة من الوقت ، وأخيراً أجبر تشين فينغ وانغ تشي على الابتعاد بلكمة قوية ، ثم تراجع بضع خطوات إلى الوراء قائلاً "لقد حان الوقت تقريباً ".
وضع وانغ تشي قبضتيه وقدميه بعيداً ومسح العرق على رأسه "في المرة الأولى تعرض للضرب والضرب ". ولكن لم يكن هناك أي أثر للبلادة في توقعاته ، لكنه كان يقاتل بقوة.
أخيراً رأيت مستوى القصص الخمس الحقيقية!
هز تشين فينغ عظام ذراعه المؤلمة. و في قتال شيهونغ العادل ، أصبح وانغ التشي أكثر كفاءة في القبضة من الدرجة الأولى. وفي عدة مناسبات ، تعرض دفاعه لهجوم بلكمة من الدرجة الأولى. لم يستطع تشين فينغ إلا أن يصفع "حركاتك التي تتصورها ذاتياً غير طبيعية حقاً. حيث يبدو أن إثبات الاكتمال يجعلك تكسب الكثير حقاً – من أسفل الملاكمة أنت الأكثر صلابة التي رأيتها. لا أولاً ، علينا أن نقاتل جيداً بعد بناء الأساس ".
كان وانغ تشي واثقاً تماماً من نفسه "المالك ، قد لا يكون هذا هو الوضع بحلول ذلك الوقت. "
بعد أن بنى وانغ تشي الأساس لم تكن هناك فجوة نوعية بين الاثنين ، ولم يتمكن تشين فينغ من هزيمة وانغ تشي بسهولة بالوهم.
بعد المناقشة ، ذهب تشين فينغ إلى غرفة المعيشة لتغيير المجموعة وذهب إلى القسم التجريبي لينشغل. و ذهب وانغ التشي إلى غرفة دراسة تشين فينغ وقام بتسوية المعركة السابقة.
الأول هو الإنجازات في الفنون القتالية. يعتمد السيف من الدرجة الأولى على نظرية الاكتمال لجودل ، وهو يستخدم سيفه بشكل عشوائي ويدرك ذلك بالصدفة. لا تزال تقنية السيف المملة حقاً بسيطة جداً وتحتاج إلى تحسين خاص بها. و من خلال القوة التحويلية لنظرية المجموعة ، يمكنه تحويل تقنية السيف بشكل تعسفي إلى تقنية راحة اليد لتقنية السيف ، أو يمكنه بدوره تغذية تجربة الملاكمة والكونغ فو بتقنية السيف.
ثم هناك الخبرة التكتيكية. الفتاة التي مرت من حين لآخر كانت على حق ، لقد بذل قصارى جهده في أساسيات الفنون القتالية ، وكان سيداً في حساب كل لكمة ، وكل مشروع المانا.
ومع ذلك فهو ما زال لا يعرف ما يمكنه فعله ، وما هو مستوى القوة التي يمكن أن تمارسها مهارته في المبارزة ، أو أين تكمن عيوبه.
أعطى اختيار تشين فينغ لاستراتيجيته الخاصة الكثير من الإلهام لوانغ تشي. و إذا كان يتحدث حقاً عن مهارات الملاكمة والحركات الذكية ، فهو في الواقع أفضل بكثير من تشين فينغ-نو ، فإن طريق تيانلينغلينغ هو في الواقع "قتال المعلم بقبضة فوضوية ".. لكن بالاعتماد على أبسط ملاكمة وو داو الزائفة ، يمكنه بدوره الضغط على وانغ تشي للقتال. و على الرغم من أن أسلوب جعل الناس ينسون الذاكرة قصيرة المدى التي تبلغ مدتها سبع ثوانٍ أمر فظيع إلا أن القيود النسبية كبيرة جداً أيضاً. ولكن بعد أن استخدم تشين فينغ قبضة البودو الزائفة لقمع المعارضين على نفس المستوى كان لديه حرية أداء مهمته بهدوء.
إن مهارة واحدة قوية ليست مفيدة جداً ، ولكن من المروع التفكير في تشين فينغ كمجموعة من المهارات المناسبة المتعددة.
بالطبع ، لن يقلد وانغ تشي شعر تشين فينغ. أسلوبه القتالي مختلف تماماً عن تشين فينغ. وفي مواجهة الخصوم الأقوياء ، فهو يفضل برؤية عيوب الخصم بعد الضربة ليحدد النتيجة. و قبل ذلك أفضل أن أتلقى بعض اللكمات بنفسي ، ولكن أيضاً أحتفظ بالفائض لمراقبة الخصم.
إن اتخاذ قرار "الأقوياء " و "الضعفاء " بشأن الفوز أو الخسارة لا يعتمد على القوة فحسب ، بل يعتمد أيضاً على المعلومات التي يحملها الطرفان ، فضلاً عن الحكمة التكتيكية التي تعتبر قوة أيضاً.
حتى لو كان الخصم من النوع الذي يمكنه تقوية نفسه بشكل مستمر في المعركة ، فيمكنني أن أكون أقوى منه!
ما يريد أن يتعلم منه هو مجموعة مهارات تشين فينغ المجمعة. إنه يعرف الكثير من الأساليب العقلية وتقنيات السيف وتقنيات الجسد والتعاويذ. و من بينها ، هناك العديد من الأفيال ، مثل شيانغبو غونغ وتيانينجوي التي تتمتع بفتاكة قوية في البداية ، ولدى تيانغيشينغ نظام شامل. ومع ذلك فإن معظم مهاراته تفتقر إلى التنسيق.
"الرياضيات هي جوهر وأساس ربط الممارسات المختلفة… رياضياتي أعلى من حياتي السابقة ، ويمكن أن تسمح لي نظرية الاكتمال لجودل أيضاً بقطع شوط طويل في هذا الطريق ، لذلك أحتاج إلى تأسيس ممارستي على عشرة آلاف طريقة وهيكل عظمي ، للعثور على أسلوب القتال الذي يناسبني "فكر وانغ تشي: " إذن ما الذي يناسبني أكثر… "
لا يعرف كم من الوقت استغرق الأمر ، استيقظ وانغ تشي فجأة برؤية.
هذا هو صوت الحافة الحادة!
دفع وانغ تشي النافذة على عجل ، ثم رأى مشهداً جعله يرتجف من البرد – كانت عشرات السيوف الطائرة في السماء تطير نحو هذه الساحة!
———————————————————————————————
وقد عبر ستيفن هوكينج عن هذا الرأي في كتابه "التصميم الكبير ": ستتحول المشكلات الفلسفية في النهاية إلى مشكلات علمية. أسئلة مثل "ما هي الحياة " و "ما هو جوهر العالم " ناقشها الفلاسفة منذ آلاف السنين ، ولكن الآن تم التعامل معها على أنها مسائل علمية.
أنا شخصياً أعتقد أن هذه هي العلاقة الصحيحة بين الفلسفة والعلم. أي فيلسوف يريد أن يتكهن بقوانين الطبيعة من الفلسفة ، فإنه في نهاية المطاف منتفخ بالتاريخ. أرسطو الذي هو أبعد قليلا ، لن يقول شيئا ، وحتى هيغل ، أعظم فلاسفة في العصر الحديث ، سيصاب حتما بكلماته [أكد هيغل ذات مرة أنه إذا كان عالم السفينه قد تعلم القليل من الفلسفة ، فيجب أن يعرف أن هناك سبعة أنظمة شمسية فقط. لا يمكن أن يكون هناك سوى سبعة كواكب. مباشرة بعد أن ألقى غاوسيان ورقة – حساب مدار سيريس ، مثبتاً أنه كوكب (بالمناسبة لم يكن هناك مفهوم للكويكبات أو الكواكب القزمة في ذلك الوقت ، وعدد الكواكب في النظام الشمسي مخيف بكل بساطة) على حسب منهج الحكم في ذلك) 】
بحلول الوقت الذي كان فيه هايدجر ، الفيلسوف الأخير كان الفيلسوف قد تعلم جيداً. ولم يعودوا يناقشون طبيعة العالم ، بل يناقشون العلاقة بين الناس والعالم ، أي فلسفة الحياة.
هذه هي الفلسفة في الواقع. وبعد ظهور "المنهج العلمي " أصبح مجرد سلف للعلم. ليس للفلسفة أهمية توجيهية للعلم نفسه ، فدورها هو ببساطة تشجيع العلماء على المضي قدماً ، لا أكثر.
إذا كنت ترغب في السير إلى شيويشيان ، فيرجى جمعها: (ووو.ويوشياسبوت.كوم) إن إدخال قلم شيويشيان لديه أسرع تحديث للأدميه ات.
