نظراً لبعض الأسباب ، لا يتمكن عدد كبير من المستخدمين فجأة من فتح صفحة الإنترنت لزيارة هذا الموقع اليوم. يرجى أن تضع في اعتبارك اسم المجال لهذا الموقف.ويوشياسبوت(الحرف الأول من الأدب + ورغ دوت ، ويوشياسبوت.كوم) للعثور على الطريق إلى المنزل!
في النهاية ، اتصل تايزي فينغزي بـ زي يي يي.
"يا صديقي زيشو. " أومأ وانغ تشى برأسه. "نلتقي مرة أخرى.و الآن ، شعب يو هم الأفضل في الكتابة ، أليس كذلك ؟ "
"إنه مجرد حب للشخصيات منذ الصغر ، لذلك لدي القليل من الفهم للشخصيات وأستخدمها لكتابة القصائد والمقالات. "
زيشويي هو الأكثر تقدماً بين هؤلاء الأشخاص فاي يو. و لقد درس المعرفة الإنسانية والرياضيات بجد ، بل وأتقن اللغة الآدمية.
عندما كتب وانغ تشي تاريخ الرياضيات من قبل ، طلب منه أيضاً التعاون. و في بعض الأحيان ، جاء أيضاً إلى جنسية يو للقبض على تشوانغ دينغ ، وطلب من زي يي يي كتابة بعض الأشياء المجزأة.
لم يكن يتوقع أن زيشويي كان ما زال السيد الوحيد الباقي من جنسية يو.
قاد زي شويي وانغ التشي إلى الطابق السفلي. هنا مليء بالكتب و كلها أدوات ثقافية. و قال زي شويي "في وقت الخلوة الكبرى ، يا صاحب الجلالة أخذنا هذه المجموعة من قواميس تيانجيا التي انتقلت من جيل إلى جيل. و هذا هو القاموس الأكثر اكتمالا لجنسية يو. و إذا كان السيد يريد حقا أن يتعلم هذا هو أفضل. "
أومأ وانغ تشي بارتياح. "جيد جدا جيد جدا… "
قال زي شويي "ماذا يريد السيد أن يتعلم ؟ الانضباط ؟ اشرح ؟ أو… "
"لماذا بدأتم جميعاً بهذه المجموعة. " ولوح وانغ تشي بيده "لا ، التعلم يجب أن يكون تعلماً ، ولكن قبل التعلم ، أريد أن أطرح عليك سؤالاً. "
تجمد زي شويي "سيدي ، من فضلك. "
"هل تعرف لغة " المشار إليها "و " القابلة للتوقيع " ؟ "
هذا السؤال هو ما يتعلمه كل طالب جامعي في علم اللغة على وجه الأرض في الدرس الأول بعد الجامعة.
تعود جذورها إلى عالم اللغويات السويدي فرديناند دي سوسير سوسير ، أبو علم اللغة الحديث. أعادت "دورة اللغويات العامة " لسوسور كتابة الشكل الحالي لموضوع "علم اللغة " بالكامل. و قبل سوسير كانت دراسة علم اللغة هي فئة التاريخ والصيني والبحث المقارن. بدءاً من سوسير ، بدأ اللغويون في دراسة بنية اللغة التي نصبت نفسها بنفسها.
تدور "دورة اللغويات العامة " حول أسس دراسة أساليب بناء اللغة الطبيعية.
اللغة هي نظام ذو وجهين. المفردات ، هناك مرجع ، والدال. يشير "المشار إليه " إلى مفهوم مجرد ، بينما يشير "المشار إليه " إلى لغة هذه المفردات.
وفقا لسوسور ، هناك مجموعة في العالم. يتوافق كل عنصر في هذه المجموعة مع مفهوم واحد أو عدة مفاهيم في العالم الموضوعي. كل مفردات أي لغة تتوافق مع عنصر في هذه المجموعة. و هذا المفهوم مشابه لوجهة نظر أفلاطون حول "العالم الأيديولوجي ".
هنا عند سوسير "بنية " اللغة هي مسألة موضوعية.
هذه هي "البنيوية " – بنيوية لغوية تختلف عن بنيوية المستوى الرياضي لمدرسة بولباكي.
مع هذه الهياكل الأساسية ، تؤدي المفاهيم الرياضية ذات الخصائص البديهية بطبيعة الحال إلى أفكار سوسور.
من الممكن تبسيط الأنشطة اللغوية إلى سلسلة من الرموز المتولدة وفق بعض القواعد الشكلية ، وترتبط الرموز بالمعنى بطريقة عرفية واعتباطية.
في الواقع ، يتم الانتهاء من استخدام اللغة الميكانيكية بتوجيه من هذا النوع من التفكير.
ومع ذلك في هذا العالم ، من الصعب طرح مثل هذا الرأي في الأيام الأولى للحضارة.
لأن قدرة الراهب على الحركة في هذا العالم قوية جداً. وحتى في الأيام الأولى للحضارة كان الرهبان كافيين للقيام بمهمة "الاتصالات ". يوجد في النوع الواحد والحضارة الواحدة لغتان أو ثلاث لغات على الأكثر ، والباقي كلها لهجات.
وبدون هذه المقارنة بين اللغات المختلفة ، يصعب إدراك هذه الأهمية.
علاوة على ذلك في ظل الظروف العادية ، ليست هناك حاجة للقيام بهذا النوع من التفكير – فالحضارة في نهاية المطاف هي لغة واحدة أو لغتين فقط ، تعلم واحدة.
كان وانغ تشي يتخلص من هذه اللغويات البنيوية عندما كان على اتصال بقومية يو بسبب "بنيويته " المتعمدة.
في الواقع ، يمكن أيضاً تقسيم الملاحظات المعقودة لشعب يو إلى "مشار إليها " و "مشار إليها ". "المشار إليه " تعني العقدة ، و "الدال " يشير إلى بنية العقدة في الفضاء ثلاثي الأبعاد ، والخطاب الذي تمثله.
وما زال هذا صحيحاً حتى في لغة جنسية يون.
بعد الاستماع إلى تصريحات وانغ تشي حول معنى "المشار إليه " و "الهام " ، وقبول فكرة "السيميائية " ، كاد زي شويي أن ينحني أرضاً ويشعر بالخجل "بعد قراءة الكتب الفارغة لعقود من الزمن بعد عقود من الكلمات ، وأنا لا أفهم حتى جوهر هذا "الرمز ". لولا أمر السيد وانغ تشي ، لكنت أخشى أن تكون جميع الكائنات في الظلام…
كان دماء وانغ تشي القديم عالقاً في حلقه "الأخ زيشو أنت لا تريد أن تقتلني بمثل هذه اللدغة ، فهذا يجعل من الصعب علي أن أتعلم! "
"هنا ، ما هي الوجوه الأخرى التي يجب على الطلاب تعليمها للسيد وانغ تشي ؟ " قال زي شويي "لا تجرؤ على الضحك بسخاء… "
"لماذا هو سخيف ؟ " قال وانغ تشي "في الفهم الواسع للنص ، أنا حقاً أدنى منك… "
"العارفون لا يعرفون ، والمدونون لا يعرفون. " قال زي شويي "السيد وانغ تشي يعرف بالفعل حقيقة الكلمات ، فلماذا يتخلى عن الكتاب ويطلب طريقة التفسير ؟ "
"إيه ، قلت ، هل صحيح أن فقه لغة اليوزو الخاص بك ليس أكثر من مجرد تفسير ؟ " لم يكن وانغ تشي سعيداً "كيف يمكنني أن أفهم بعمق حقيقة الكتابة ؟ ما مقدار النغمة التي أمتلكها ؟ واضحة ؟ "
"هذا… " فكر زي شويي ، لكنه شعر بأنه مبرر حقاً. و على الرغم من أن السيد وانغ تشي لا يمكن الاعتماد عليه إلا أن الهدية المقدمة لأصدقائه يجب أن تجذبه لتأليف معاني ميمونة ، لكن معرفته صحيحة دائماً ، ربما ، يمكنه حقاً رؤية الأماكن التي لا يستطيع رؤيتها ، ربما.
لذلك لم يتمكن زي شويي إلا من العبادة مرة أخرى وقال "أنا أفهم ".
وانغ تشي أيضاً عاجز. و إذا استطاع ، فهو حقاً ليس سعيداً بالتعامل مع أجناس وينتشنج هذه. أي من جنسية يو ، الإله الجميل ، الإله زينيان ، وجنسية مينغ جعلته يضحك ويشعر بالإرهاق ؟
ومع ذلك عليه حقاً التعامل مع هؤلاء الأشخاص.
كيف أقول إن هذا تمهيد لـ "علم اللغة الرسمي ".
اللغويات الرسمية هي موضوع المواطنين مع علوم الكمبيوتر. أحد الإنجازات المبكرة لعلم اللغة الرسمي "قواعد الثلاثاء " و "المسأله اللفظية " هي إحدى نقاط البداية للغة الكمبيوتر. و هذه هي أول محاولة لعالم الرياضيات لإجراء عمليات رياضية على اللغة. الامتداد الطبيعي للتعلم.
وعلاوة على ذلك فهي "البنية النحوية " لتشومسكي.
يُنظر إلى "البنية النحوية " على أنها "أعظم إنجاز لعلم اللغة في القرن العشرين " ولكن في الواقع ، تجاوز تأثيرها مفهوم "علم اللغة " وامتد إلى "علم الكمبيوتر ".
وبعبارة أخرى ، فإن تشومسكي ، وهو "لغوي " قد تجاوز اللغة الطبيعية في عالميته للسانيات ، وتغلغل في لغات ذات مستوى أعلى. ستشمل الدورة الأساسية لعلوم الكمبيوتر نظام تشومسكي لأنه ينقل رؤى إلى لغات رسمية متعددة.
ويستخدم علماء الأحياء أيضاً نتائج تشومسكي لتفسير بعض الظواهر البيولوجية. شرح نيلز جيلن ، الحائز على جائزة نبيله في الفسيولوجيا والطب عام 1984 ، جهاز المناعة البشري بنموذج تشومسكي التوالسيده. وشبه "الميزات المختلفة لبنية البروتين " بـ "المكونات المختلفة للقواعد التوالسيدهة ". كانت محاضرة جيلن في ستوكهولم التي ألقاها نبيله بعنوان "توليد قواعد الجهاز المناعي ".
وبطبيعة الحال بعد ترسيخ مفهوم "القانون المركزي " غزا مفهوم علم المعلومات علوم الحياة. لطالما كانت مفاهيم علم المعلومات مثل النسخ والترجمة والتعبير جزءاً من علوم الحياة.
لكن هذه هي المرة الأولى التي يدخل فيها مجال علوم الحياة بصفته "لغويا ".
حتى أنه دخل في تاريخ الرياضيات وعلم الأحياء.
من الناحية الموضوعية كان فك رموز التعاون غير المقصود بين وانغ تشي وآي تشنجلان تطبيقاً طبيعياً لنظرية تشومسكي.
وهذا ما يريد وانغ تشي تحقيقه.
اللغويات فوق اللغويات.
اللغويات التي يمكنها توجيه جميع اللغات الحسابية والقواعد.
يمكن تطبيقه على الطريقة المتحولة ، وحتى على جميع تعاويذ لغة الختم.
وكل هذا يتطلب إتمام "التلاعب الرياضي بالنص ". وبهذه الطريقة ، سيستمر علم اللغة نفسه في التعمق مع دراسة الرياضيات – وليس على السطح ، مما يستنفد ولادة التاريخ والعلوم الإنسانية.
في شنتشو ، أي مفهوم مرتبط بـ "التعلم " يعني "كل شيء متواصل ، ولا يوجد فقدان للتقاليد ".
إذا تم إكمال هذه الخطوة ، فيمكن تعميق لغة الآلة الحاسبة وتبسيطها بشكل أكبر ، ويمكن مشاركة المزيد من الأشخاص في البحث والتطوير في الآلة الحاسبة الخاصة بـ وانغ التشي ، مما يؤدي حقاً إلى "جمع حكمة الجميع ".
علاوة على ذلك فإن وانغ التشي العلاج لديه رأس المال للقيام بذلك.
ينتمي تشومسكي أيضاً إلى ذلك النوع من العلماء العظماء الذين لا يمكن مقارنتهم إلا بالأموات. ومع ذلك لم يفشل وانغ تشي في استكمال إنجازاته بشكل مستقل ، بل وجعل إمكانية التقدم في الاتجاه المعاكس.
والسبب بسيط جداً ، هبة الإله الجميل.
اللغة التي جمعها ميشين واسعة وعدد اللغات أكبر من إجمالي عدد بني آدم الذين كانوا موجودين على الأرض. لا يستطيع شخص واحد إنهاء عدة لغات.
كعالم لغوي ، لا يستطيع تشومسكي أن يتعلم الكثير من اللغات.
علاوة على ذلك فإن هذه اللغات لا تمتلك موجات صوتية فحسب ، بل لها أيضاً أشكال عديدة ومختلفة مثل الموجات الضوئية ، والموجات الروحية ، والموجات الكهرومغناطيسية.
لكن ليس من الممكن التحدث بالعديد من اللغات إلا أنه يمكنك أن تصبح أعظم عالم رياضيات.
ومع ذلك فإن الأمر يشبه "الممارسة اليومية للرياضيات الشفهية هي الأساس لتصبح عالم رياضيات " وهو الأمر الذي يعجب به وانغ تشي. و إذا كنت لا تمارس حتى الحساب الذهني ، ولا ترغب في تنمية حس طبيعي بـ "الأرقام " فمن الهراء أن تكون عالم رياضيات.
اللغويات هي نفسها. إن تعلم ما يكفي من اللغة يمكن أن ينتج بطبيعة الحال "البصيرة " تقريباً.
ناهيك عن أن "اللغة المتعلمة " تمتزج أيضاً برؤى الشباب الثقافي المطلق مثل الآلهة الجميلة في النص.
يحتاج وانغ تشي إلى دمج هذه الأفكار في النطاق النظري للرياضيات.
المشكلة الوحيدة هي أن إتقان لغة وانغ تشي تم منحه من قبل شخص آخر. و يمكنه فقط عدها ولكن لا يعرف السبب…
إذا كنت ترغب في السير إلى شيويشيان ، فيرجى جمعها: (ووو.ويوشياسبوت.كوم) إن إدخال قلم شيويشيان لديه أسرع تحديث للأدميه ات.
