نظراً لبعض الأسباب ، لا يتمكن عدد كبير من المستخدمين فجأة من فتح صفحة الإنترنت لزيارة هذا الموقع اليوم. يرجى أن تضع في اعتبارك اسم المجال لهذا الموقف.ويوشياسبوت(الحرف الأول من الأدب + ورغ دوت ، ويوشياسبوت.كوم) للعثور على الطريق إلى المنزل!
"تم صنع المقال في هذا اليوم ، والأيدي الرائعة جيدة أيضاً. " رفع وانغ تشي يده وأشار إلى القمر الأسود في السماء "انظر أنا مجرد حرفي مهين – وعملي هذه المرة هو فقط القيام بذلك يدوياً. "
بمجرد ظهور هذه الكلمات ، اتخذ شوه هونغقوانغ خطوتين. و لقد شعر فقط أن العالم يدور. ومع ذلك وقف على الفور بثبات وسأل "هذه هي الشبكة… هذه هي الشبكة ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ، في نظرك ، هل نحن أيضاً ننتمي إلى "الأشياء " ؟ "
وأشار وانغ تشي إلى نفسه "أنا " شيء "بنفسي ".
ظهرت نظرة جديدة في عيون شوه هونغغوانغ "اتضح ذلك… هل كل هذا في توقعاتك ؟ "
ابتسم وانغ تشي "الأمر مجرد أن هناك بعض التوقعات ، وأعتقد أن وين داو يجب أن يقدم بعض الاستجابة. "
"هل أنت متأكد من أن وين داو سيعطيك بالتأكيد " الرد "المطلوب ؟ " بطريقة ما ، من الواضح أن وانغ تشيمينغ قطع طريقاً سلساً لجنسية يو ، لكن شوه هونغقوانغ لم يظهر أي علامات على كسر قلبه. و على العكس من ذلك فقد انفجر هذا الأدباء الفضائيين القدامى في حياة جديدة.
إنه أدميه.
بالنسبة له "نهاية الأدب " هي في الواقع كارثة.
لكنها أيضاً فرصة.
ربما هي فرصة للقفز من الماضي والوصول إلى مستوى جديد.
أشار الرجل العجوز إلى القمر وقال "صحيح أن القصائد الموجودة فيه تكاد لا تنتهي. و لكن… الغالبية العظمى منها لا يقرأها شعب يو فعلياً ؟ "
"أنت تريد أن تقرأ في أي وقت. " رمش وانغ تشي "ليس من الصعب الذهاب إلى القمر بوسائل طول العمر… أعني قديسك ؟ "
ليس فقط أنه ليس من الصعب ؟ لقد وجد وانغ تشي أشياء لا تعد ولا تحصى بين "القمامة " و "الآثار الثقافية " على القمر – في نظر الأدباء من قومية يو ، فإن قمره هو ببساطة مكان جيد للذهاب إليه.
"ومع ذلك لم يتم قراءتها حتى الآن ، ويمكن لجنسية يو أن تفترض تماماً أنها غير موجودة… "
"لديهم إمكانية القراءة ، لذلك لا يستطيع وين داو المساعدة عندما لا يكونون موجودين. " ابتسم وانغ تشي "إذا كان على وين دا أن ينتظر حتى يقرأ الآخرون قبل أن يكافئ وين داو الروح المعنوية ، فإن الرؤية عند اكتمال المقال ، هل ستكون مزحة قريباً ؟ "
"هذه هي قاعدة وينداو… "
"لذا سيد زو شيانغ ، هل ستتخلص من قواعد الداو ؟ "
سأل وانغ تشي مباشرة التنين الجديد الذي اخترق شوه هونغغوانغ. فتح يو المسن فمه وأراد أن يقول شيئاً ، لكنه بصق نفساً من الهواء.
لا يوجد شئ.
لا يمكن لجنسية يو مغادرة وينداو للخلق. لمدة 530 ألف سنة كانت جميع الإبداعات "أدميه ة ".
في الواقع ، في هذه اللحظة كان شوه هونغقوانغ قد فهم بالفعل ما فعله ، لكنه لم يجرؤ على التحدث.
حتى لو كانت هذه هي الحقيقة ، فهو لا يجرؤ على المخاطرة بالعالم. و في ذلك الوقت لم يكن من الواضح أن اللقاء برمته كان هجوماً عليه.
نظر وانغ تشي إلى عيون شوه هونغ قوانغ مع أثر من الشفقة. و نظر حوله وكأنه ينظر إلى الهواء.
لكن شوه هونغقوانغ فهم. كل ما يراه هو تصور القديسين.
-هل تفهم أنت مجرد ترفيه عن الاله.
-خمسون ألفاً وثلاثون ألف سنة و كل أفعالك تهدف إلى إرضاء "وين تاو ".
—— قواعد وينداو ليست بالضرورة قواعد "الأدب " ولكن كيف يحب شعب يو الأدب لا يمكن الاعتماد إلا على قواعد وينداو.
يبدو أنه يفهم نظرة وانغ تشي.
في لحظة تم التخلص من كل الارتباك وكل الطموحات وكل التوتر الذي كان لدى شوه هونغقوانغ. وبدلا من ذلك فهو حزن غير مسبوق.
وإذا كان الأمر معتاداً فإنه سيعلق هذا الحزن على الشعر. ومع ذلك لم يعد يستطيع كتابة الشعر. لا أريد أن أكتب ، ولكن لا أريد أن أكتب.
هذا هو مصير جنسية يو.
حتى في القلب ، قفز من أغلال الماضي ، ولكن بالنسبة للعِرق بأكمله ، ليس له معنى يذكر. لا يعطي ون داو الثقافة ، فهذا "التسامي " الثقيل ليس له أي معنى.
"خمسمائة وثلاثون ألف سنة ، في الواقع ، لقد فهمت قاعدة واحدة فقط من ون داو – نفس الكلمات ، لن تعطي الروح مرتين. " وانغ تشيداو "يبدو أنك تعتبر هذا أمرا مفروغا منه ؟ "
"ألا تقول ذلك ؟ " لقد تفاجأ زي شو يي.
"بالطبع لا. " ضحك وانغ تشي ، ولأول مرة أطلق ضحكة غير مقيدة – من الواضح أنها تحمل معنى السخرية "ها ها ها ها ، فكر جيداً ، هذه "القاعدة " الدقيقة ، في حد ذاتها هناك صراع مع "العاطفة " التي أنت عليها. متابعة هذا هو حكم القانون ".
في الأدميات ، يتم تضمين مفهوم "قانون حق المؤلف " بشكل طبيعي.
يجب أن يكون هذا طبيعيا للوهلة الأولى ؟ ففي نهاية المطاف ، كيف يمكن اعتبار المنتحلين قديسين ؟
ومع ذلك فإن الشعور بالانتهاك هنا.
"عائلتي لديها قواعد مماثلة. " توقف وانغ تشي عن الضحك وشهق "عندما يحتاج الجمهور إلى المزيد من الأعمال ، وعندما تُعطى الأعمال أهمية اجتماعية إيجابية ، فمن الطبيعي أن تبدأ الحضارة في تشجيع الإبداع. المبدعون يبدعون – عندما يتم توجيه الفن إلى السوق ، والمال والحرير سيظهر حتماً. وبالمناسبة ، يمكن استبدال "حرير كاي " بـ "الثقافة ". وكان يعتقد المؤلفون أنه يجب أن يكون لهم الحق في امتلاك أعمالهم.
سأل الإمبراطور الشاب بذهول "هل من الصواب حماية هذا… "حقوق الطبع والنشر " ؟ "
ذكرى الحياة السابقة فوضوية للغاية. يتذكر وانغ تشي قصة "الفنان يعارض حماية حقوق الطبع والنشر " [في إشارة إلى "الفيل الكئيب " لـ سبادي روبنسون] ، وهو متسلل يُدعى آرون أو شيء من هذا القبيل [ "ابن الإنترنت " آرون سوارتز ، بسبب معارضة " "حقوق الملكية الفكرية " " "اضطهد " من قبل الحكومة الفيدرالية وانتحر في النهاية] ، بالإضافة إلى بعض الأحزاب الداعمة للقرصنة في شمال أوروبا ، للحظة لم يتمكن من التمييز بين هؤلاء الأشخاص الحقيقيين والذين هم أعمال خيالية ، ولا توجد طريقة لذلك التمييز بين سبب معارضة هؤلاء الأفراد أو المجموعات المختلفة لفكرة حماية حقوق الطبع والنشر.
ومع ذلك فإنه لن يكون فقيرا لهذا المصطلح.
أومأ وانغ تشي برأسه "بالطبع نعم ، لكن حقوق الطبع والنشر لها قاعدة تحمي التعبير فقط ، وليس الأفكار ".
هذه الجملة واضحة ومبتذلة للغاية. و لكن لا أحد يتهم وانغ تشي بهذا.
يمكن لحقوق الطبع والنشر حماية التعبير فقط ، لأنه يمكن قياس تشابه الأعمال. ومع ذلك لا يمكن قياس أفكار المؤلف ضمن النطاق المقبول قانوناً.
من حيث الموسيقى فهي "غلاف " و "تنوع ".
يمكن لنفس الأغاني ونفس الموسيقى أن تعبر عن معانٍ مختلفة جداً في أيدي فنانين مختلفين. نفس اللحن ربما يستخدمه البعض للتعبير عن المثل الأعلى والكرم بينما يستخدمه البعض للتعبير عن جمال الحب.
ويمكن وضع الشيء نفسه في الأدب. يوي فاي "مانجيانغ ريد " المخلص لجميع الأعمار. وإذا جاءت نفس الجملة من يد تشين هوي ، فإن الكلمة نفاق ببطء. و إذا قال أحدهم إن تان الوضعنغ كتب "أدخل السكين في الصيام ، وترقى إلى مستوى رأس الشاب " فإن هذه القصيدة سخية بطبيعتها – لكن في الواقع ، مؤلفها يدعى وانغ جينغوي.
ومع ذلك قبل القانون ، يجب أن يكون "مانجيانغ ريد " لـ يوي في و "مانجيانغ ريد " لـ تشين هوي "إذا كان موجوداً " "نفسهما ".
"التعبير " و "الفكر " منفصلان في الواقع.
ولهذا السبب بالتحديد لا تزال هناك اتهامات قانونية بـ "السرقة الأدميه ة اللاواعية ".
اتُهم جورج هاريسون ، عازف الجيتار والمغني الرئيسي في فريق البيتلز ، بالسرقة الأدميه ة في عام 1971. واتهم عمله "ميسوييتالسيد " بسرقة أغنية تسمى "هي \ سوفيني " – وهذه هي أول قضية "سرقة أدميه ة موسيقية " في المحكمة في تاريخ الارض.
الاستنتاج النهائي هو أن هاريسون سمع ذات مرة أغنية المدعي ثم نسيها. أثناء الإنشاء ، اقتبس دون وعي لحن هذه الأغنية.
وهذه القضية أحرقت حتى كل عضو في فريق البيتلز. حيث تم اتهام أغنية "كوميتوغيثير " للمخرج تشاك بيري وجون لينون بسرقة أدميه ة أغنية "يوكان \ 'تكاتتشمي ". وأشار يوكو أونو إلى أن أغنية "نعم ، أنا ملاكك " تكرر أغنية قديمة منذ ثلاثين عاما.
بحلول نهاية الثمانينات ، أصبحت موسيقى البوب الأوروبية والأمريكية بمثابة أرض صيد رهيبة ، وكان كل موسيقي مشهور ضمن هدف الصياد.
-لا يمكنك تذكر كل اللحن الذي سمعته. و إذا اقتبسته دون وعي حتى لو تم استخدامه للتعبير عن أفكار مختلفة تماماً عن المؤلف الأصلي ، فهذا يعتبر في القانون "سرقة أدميه ة ".
بل ويقال إن الأدب الخيالي الذي يعتبر "احتمالات لا نهائية " يعاني أيضاً من مثل هذه المشكلة.
"رحلة الكلاب البوليسية الفضائية " لفان فوجت و "الكائن الفضائي " و "بيلو " لبن بوفاوا وهارلان أليسون و "شرطة رجال المستقبل "…
حتى أن هناك كلمة في الأدب تسمى "التناص ". حتى أن المؤلفة جوليا كريستيفا تعتقد أنه لا يوجد عمل أصلي تماماً من حيث الكلمات وحدها. و من المستحيل أن يكون الكتاب الذي قرأه المؤلف وسمعه معزولاً تماماً عن كلماته.
فتح وانغ تشي فمه ولم يكمل. و يمكنه فقط أن يتذكر بعض الأمثلة بشكل خافت.
ومع ذلك فإن الثقافة التي تراكمت لدى شعب يو خلال 530 ألف عام جعلت شوه هونغقوانغ يفهم بسرعة كل ما قاله وانغ تشي. حتى لو لم يكن هناك الكثير من الأمثلة ، فهو يستطيع أن يفهم.
"في الواقع ، من خلال محادثتك مع زو شيانغ ، أكدت أن نظرية يو الأدميه ة لا يمكنها إنكار "نظرية الموضوع " تماماً. ولكن في ظل فرضية إنشاء نظرية الكائن ، تبدو "حماية التعبير " غريبة جداً الآن. "
قال وانغ تشي ذلك.
سقط شوه هونغقوانغ على الأرض.
يواجه شعب يو نوعين من اليأس.
الأول هو اليأس من "الاختراع " و "الاكتشاف ".
لقد هدف علماء الأجناس الآدمية دائماً إلى "الاكتشاف ". لم يعتقدوا أبداً أنهم يستطيعون اختراع قوانين الفيزياء. وهدفهم النهائي هو استنفاد الطريق ، ومن الأفضل ترك الأجيال القادمة ليس لديها ما تدرسه.
وإذا وضع شخص ما قاعدة بيانات الجنة والإنسان أمامه ، فسيكون بالتأكيد سعيداً للغاية – لأنه "اكتشفها " ولم يوقع عليها بنفسه.
لقد كانت جنسية يو دائماً "خالقاً ".
لأنهم يفهمون أن "الخلق " هو "لانهائي " و "الاكتشاف " لا نهاية له. و هذا مفهوم مختلف.
على الرغم من "الصمت الساخن " في الثقافة ، فمن الناحية النظرية لن يأتي.
على المستوى الثاني حتى لو تمكنوا من التغلب على المستوى الأول من اليأس وتأسيس نظرية كائنية ، فإن إيمانهم بطاووية الداو سوف ينهار حتماً.
لقد تحولوا من كونهم أدباء أحراراً إلى إله قرباني يُدعى "وين تاو ".
ومع ذلك فإن الإبداعات التي تتعارض مع الإرادة المتأصلة في "الأخلاق الأدميه ة " لن يكون لها معنويات.
إذا كنت ترغب في السير إلى شيويشيان ، فيرجى جمعها: (ووو.ويوشياسبوت.كوم) إن إدخال قلم شيويشيان لديه أسرع تحديث للأدميه ات.
