نظراً لبعض الأسباب ، لا يتمكن عدد كبير من المستخدمين فجأة من فتح صفحة الإنترنت لزيارة هذا الموقع اليوم. يرجى أن تضع في اعتبارك اسم المجال لهذا الموقف.ويوشياسبوت(الحرف الأول من الأدب + ورغ دوت ، ويوشياسبوت.كوم) للعثور على الطريق إلى المنزل!
وهذه بالفعل مشكلة كبيرة.
نص القصيدة موضوعي ، لكن أشياء مثل "الجمال " ليست بالضرورة موضوعية.
هذا هو الفرق بين "المشار إليه " و "المشار إليه ".
الكلمات ، أو الرموز المحددة ذات نطق معين ، يجب أن تكون "بنية " هذا الرمز موضوعية.
غير أن "المعنى " الذي يشير إليه هذا "البنية " ليس بالضرورة موجودا موضوعيا.
خذ كلمة "الجمال " كمثال. يتم نطق "الجمال " "مي " والضربة هي تسعة. الخط الذهبي ، من الأغنام إلى الكبيرة. و هذا رمز موضوعي. و لكن معناها قابل للتغيير ، وفي سياقات مختلفة سيتم إعطاء معاني مختلفة ، وحتى إنتاج معاني جديدة. و علاوة على ذلك في معظم الحالات ، يكون هذا المفهوم النسبي حكماً ذاتياً.
بمعنى آخر و كلمة "الجمال " موضوعية ، لكن محتواها ذاتي بلا شك.
فهل هذه "الكلمة " موجودة بشكل موضوعي أم تعتمد على إرادة ذاتية ؟
وينطبق الشيء نفسه على الشعر.
هناك بعض مشاعر "الجمال " التي تحتاج إلى تدريب خاص حتى يمكن الشعور بها. دعا باي ليتيان إلى أنه "يجب كتابة المقالات معاً في الوقت المناسب ، ويجب دمج الشعر في العمل " وأن "يمكن للسيدة العجوز أن تفهم ". وفقاً للشائعات ، فإن لوتي لاي تحب اصطحاب سيدة عجوز على جانب الطريق وقراءة الشعر لها. و إذا كانت السيدة العجوز تفهم ، فهو يعتقد أن هذه قصيدة جيدة. لأن عمل لوتي لاي يدعو إلى "الحس الجمالي الذي يمكن فهمه دون تدريب ".
لكن لي هي ، المعروف باسم "الشبح الشاعر " مختلف. و يمكن لنفس السيدة العجوز أن تفهم "بيع تان وينغ " لباي جوي ، لكن معظمهم لم يتمكنوا من فهم "يانمين تايشوشينغ " أو "لي بينغوه المقتبس " من لي هي.
بالنسبة للسيدة العجوز ، فإن "يانمين تايشوشينغ " و "لي بينغوه المستشهد بها " لـ لي هي غير مرضية في الغالب [قد يكون هناك بعض الجمال في المزاج].
هل يمكن أن يكون بسبب حكم هذه السيدة العجوز أن لي شي ليست جميلة مثل باي شي ؟
مستحيل.
هذا هو السبب في وجود اختلافات كبيرة في الجماليات. كل شخص لديه ظروف موضوعية مختلفة ، وأفكار مختلفة ، وتصورات وتفسيرات مختلفة لـ "الجمال ".
يأتي "يانغتشوان بايشوي " و "شيا ليبا " من هذا.
وحتى لو كانت نفس المجموعة ، فستكون هناك اختلافات من نوع أو آخر.
من هذا المنظور ، يعتبر "الجمال " مفهوماً غير موضوعي على الإطلاق. لا يوجد هيكل موضوعي على الإطلاق يمكن أن يجعل كل من يراه للوهلة الأولى يشعر بـ "الجمال ".
ولكن هل يستطيع كل إنسان ذكي أن يحكم على "الجمال " و "القبح " من خلال أفكاره الخاصة ؟
ملتوي ، غريب.
"وهذا يعني أنه لكي تكون قادراً على الحكم على إنجازات القصيدة من خلال "الجمال " يجب أن تكون شيئاً ذا إرادة ذاتية ". قال وانغ تشي داو "بعبارة أخرى ، أشك في أن وينداو لديه المعنى التقليدي لـ "الوعي " أو أن هناك فرداً أو مجموعة واعية أو أكثر وراءه ".
أومأ سونغ شيجون بشكل طبيعي "لقد شككنا أيضاً لكن الفكرة ليست مثل فكرة أخيك. "
تدخل تشاو تشوانين "وانغتشي داوبوه ، لقد جربنا العديد من الطرق من قبل. و على سبيل المثال ، حاولنا أيضاً الاتصال بـ " ون الداو! " لقد جئنا بحسن نية "بلغة يو ، لكنها كانت عديمة الفائدة ".
في الواقع كان لدى هؤلاء المبعوثين أفكار مماثلة وحاولوا إيجاد طرق لإطلاق إشارات "الوجود " الخاصة بهم بأشكال مختلفة في الفضاء الكوني أو البرية التي لا يستطيع شعب يو رؤيتها. طالما أن "وراء الكواليس " ما زالوا يشعرون هنا ، فمن المؤكد أنهم سيعرفون أن مجموعة من الغرباء ظهرت هنا وهم على علم بوجودهم.
—— فيما يتعلق بـ "الفطرة السليمة " لـ شيانمينغ ، أخشى أن معظم الخالدين في هذا الكون سوف يعتقدون أن النظام الداوى ليس طبيعياً.
وطالما أن الطرف الآخر لديه الرغبة في التواصل ، فمن المؤكد أنه سيكون قادراً على التواصل مع جنس بنو آدم.
وهذا يعني أن العائلة الغامضة لعائلة تيان ، إما نادراً أو بالكاد تراقب هنا ، أو ليس لديها رغبة في التواصل مع جنس بنو آدم على الإطلاق.
"هذا يجعلني أشعر بمزيد من المشاكل. " تنهد وانغ تشي "هذا هو الذي يؤدي إلى مشاكل جديدة ، ولا أستطيع أن أفهم ذلك ".
نظر إليه سونغ شيجون وسأله "أعتقد أن الأمر واضح جداً ".
«لا ، إذا كان حقاً يكافئ الأسلوب الأدميه بـ«القيمة الجمالية» أو «القيمة الأيديولوجية» للشعر». تمتم وانغ تشي "لماذا ؟ لماذا يريد أي شخص إنشاء مثل هذه الآلية ؟ "
نظر الجميع إلى بعضهم البعض ، ولم يفهموا.
"أعني ، ماذا يريد الأشخاص الذين تركوا وراءهم هذه الآلية أن يفعلوا ؟ لماذا يريدون تطوير مثل هذه الثقافة ؟ " قال وانغ تشيداو.
يمكن للمسارات التسعة والأربعين التي شيدها رجل السماء والإنسان العظيم أن تتجسس في الواقع على غرض معين. إن مسار الخلق الفطري لـ تشوانغشينغ ، جنباً إلى جنب مع شارع ويودي الذي يقع تحت قيادتها ، هو عملية "نظام متزايد ". وسواء كان الأمر يتعلق بالحياة أو الحضارة نحو التكامل ، فهو الشكر المقدس للسماء والإنسان. يُقال إن شارع انقراض القديس المتأصل ، جنباً إلى جنب مع شارع وويون تحته ، هو عكس الأول ، ولكن له وظيفة "تقطيع أوصال الحضارة الأصلية ودمج المخلوقات في دائرة عموم الحضارات " ويمكن أيضاً معاقبة المخالفين. و معنى.
هناك حياة وموت ، هناك تقدم وموت ، هناك إضافات جديدة ، وبعضها مهجور. و هذا هو الشكل الصحي لنظام ضخم.
لكن عالم الأدب والداو لم يتجسس على هذا الهدف القوي للغاية. و على الأقل من وجهة نظر وانغ تشي ، فإن أي أخلاقية وأي نظام حساس للوقت. ومن الطبيعي ألا يُفرض المرسوم الذي صدر قبل 10 آلاف سنة على الوضع السياسي بعد مرور 10 آلاف سنة دون تحليل. ومع ذلك فإن ما أصبح كلاسيكياً ، سيصبح دائماً شيئاً يقدسه شعب يو. لا يوجد خيار ولا بديل.
وعلى الرغم من أن الحضارة الإنسانية تتمتع أيضاً بنواة من الاتساق إلا أنها مختلفة بشكل واضح…
"إن شعب يو لم يدرسوا حتى التعويذات. " قال وانغ تشي "سيُعطى أي عمل تأثيرات تعويذة ، ولكن في نظرنا نحن الغرباء ، هذا ليس معقولاً ، لأن هناك مستوى أعلى من الإعداد لكل هذا. ولكن ، ما هو الغرض من هذا "المستوى الأعلى من الوجود " ؟ "
مثل الإمبراطور التنين ، التحقق من مسار تطور الحضارة ؟ لا لا لا… هذا لا يمكن إلا أن يحصل على عينة من "الحضارة الدنيا تحت الحماية الكاملة للحضارة العليا " أليس كذلك ؟ بغض النظر عن طريقة تفكيرك في الأمر ، فمن الطبيعي أن يقوم ملك التنين "بالتخزين ".
لذا قم بتوفير الإلهام للتعاويذ… مقرف. إن معرفة شعب يو للسحر هي هكذا تماماً. و لكن يمكننا الاعتماد على وين داو لبناء نظام "الصوت الرسمي " فإن وجود "الصوت الرسمي " يعتمد أيضاً على التأثير السحري الذي يحصل عليه العمل التاريخي تلقائياً.
بمعنى آخر ، يتم إكمال جميع تعويذات جنسية يو من قبل تلك المجموعة العرقية ثم يتم تسليمها إلى جنسية يو.
—— زراعة وإلغاء الحضارة على وجه التحديد… عائلة تيانجو هي أيضاً تابعة لـ تيانرين ، ألا ينبغي أن تكون مملة جداً ؟
هز سونغ شيجون رأسه وابتسم "ما لم يذهب التعاون بين شيانمينغ وعشيرة التنين إلى أبعد من ذلك دع عشيرة التنين تشارك فيه ، وإلا ، في عشرات الآلاف من السنين الأخيرة ، فمن المستحيل بالنسبة لنا أن نعرف نية "الخالق " أليس كذلك ؟
الفجوة التقنية بين الجانبين – فجوة عائلة تيانجو وجنس بنو آدم ، تجعل جنس بنو آدم لا يتمتع أبداً بالثقة في التواصل مع بعضهم البعض.
أومأ وانغ تشي برأسه ونظر إلى الأفق قائلاً "آمل أن نحصل على مثل هذه الفرصة… "
رأى تشاو تشوانين أن وانغ تشي تان شينغ يبدو مرتفعاً جداً ، لذلك قال "إذاً ، بعد شهر من الداوي ، هل أنت مهتم بإخبار يو دي بأفكارك ؟ "
لقد ذهل وانغ تشي وأراد الرفض. و نظراً لأنه واضح جداً ، فمن المحتمل أن يكون من الصعب على البيئة اللغوية لجنسية يو أن تحمل "أفكاره " الخاصة – أو بمعنى آخر ، لا يستطيع الكثير من شعب يو أن يشعروا "بالجمال " من لغتهم الخاصة ، أو ما يعتقدون أنه مؤكد " الأفكار " يجب أن يتم استبعادها بشكل كبير بعد إعلانهم النصف عن لغة شعب يو.
لكن عندما وصل الأمر إلى شفتيه غير السؤال "ماذا ؟ أشعر دائماً أن اليساري لا يحب أن نلتقي بالإمبراطور الصغير ؟ "
"ها ، لا داعي للقلق بشأن ذلك. " قال تشاو تشوانين "أليس الامتحان الإمبراطوري هذا العام ؟ وفقاً لطقوس شعب يو ، يحتاج إمبراطور يو إلى إقامة "مأدبة خضراء " احتفالاً بجميع الكتبة الذين اكتسبوا الجدارة. و يمكن لمسؤولي المانشو تهنئة العديد من العلماء في هذه المأدبة والتعبير عن سعادتهم لجلالة الملك – بالنسبة لجنسية يو ، يعد هذا حدثاً عظيماً للاحتفال بالعالم. وفي ذلك الوقت ، كأجانب ، نحتاج أيضاً إلى التهنئة. ويمكنك أيضاً الاستفادة من هذه الفرصة لتنظيم لغة ما قلته لليسار وأقوله مرة أخرى ".
لقد ذهل وانغ تشي "هل هذا منطقي ؟ "
ابتسم سونغ شيجون بمرارة "هذا ليس… هراء. آه ، هذا ليس أنت ، الأخ وانغ. " عندما قال هذا ، تنهد أيضاً وقال "يجب اعتبار هذا… حكمنا الحصري ؟ لأننا نعتقد من جانب واحد أن تأثير القوات التايوانية في جنسية يو مفيد لنا – على الأقل لن يكون هناك ضرر. "
بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يحظر قسم شينغي هذا النوع من السلوك بقوة ، كما أن موقف شيانمينغ تجاه جنسية اليانغيوان يو هو أيضاً "سياسة عدم التدخل ". بغض النظر عما إذا كانت جنسية يوانيوان يو ترتفع أو تنخفض ، فلن تتداخل مع جنس بنو آدم. لذلك يتمتع سونغ شيجون بدرجة معينة من الاستقلالية
ولكن بعد كل شيء ، فإن "التجسد ضد الحدث الرئيسي " السابق وحدث "هياب الجنيه مان " اللاحق لم يحدث إلا في وقت قصير. و في هذه الحالة ، ما زال سونغ شيجون يواجه "مخاطر سياسية " معينة.
– التدخل المفرط في الشؤون الداخلية للحضارة الأصلية… ونحو ذلك.
ومع ذلك أقامت فرقة تيان يانغ شينغي صداقة مع بعض قوميات يو في هذه الألفية ، لذلك ليس من المستغرب أن يكون هناك مثل هذا الحكم.
أومأ وانغ تشي برأسه وقال "ماذا يفعل الناس العاديون في ذلك الوقت ؟ "
"أرسل بعض الهدايا ، وأحدث ضجة ، وتملق الإمبراطور فقط. " وقال تشاو تشوانين.
أومأ وانغ تشي برأسه "أنا أفهم ".
بعد أن قال ذلك نظر من النافذة "هل هذه فرصة للحوار ؟ سأتبع القواعد ".
لم يلاحظ أحد أنه كان يشاهد نجماً ساطعاً في السماء.
هذا هو نور أطلال الكواكب.
في هذه اللحظة ، سقطت كرة رمادية ضخمة بشكل غير مباشر على الأرض بالقرب من الأرض ،
إذا كنت ترغب في السير إلى شيويشيان ، فيرجى جمعها: (ووو.ويوشياسبوت.كوم) إن إدخال قلم شيويشيان لديه أسرع تحديث للأدميه ات.
