نظراً لبعض الأسباب ، لا يتمكن عدد كبير من المستخدمين فجأة من فتح صفحة الإنترنت لزيارة هذا الموقع اليوم. يرجى أن تضع في اعتبارك اسم المجال لهذا الموقف.ويوشياسبوت(الحرف الأول من الأدب + ورغ دوت ، ويوشياسبوت.كوم) للعثور على الطريق إلى المنزل!
من أجل الحياة ، يجب أن يكون الموت رعباً عظيماً.
لقد ورث جارفيس كل العقلانية التي يمتلكها الإنسان في هذه اللحظة ، لذا يجب أن يكون لديه هذا النوع من الرعب. و لقد اعتاد أن يكون حريصاً جداً على "البقاء على قيد الحياة " لدرجة أنه أقنع نفسه باستخدام وظيفة اتخاذ القرار المتأصلة لديه لهذا الشعور واتخذ قراراً يتجاوز توقعات وانغ التشي الخاصة.
الآن فقط كان سعيداً جداً لأنه ما زال على قيد الحياة.
والآن كم دقيقة ؟
هذا الرجل الذي ليس "إنسانياً " أو "غير إنساني " قرر التخلي عن "الحياة " التي اكتسبها للتو من أجل شخص واحد مقابل شكل آخر من أشكال التألق.
يمكن للدائرة القانونية للتناسخ الستة أن تستوعب بالفعل وعي "الموت ". ومع ذلك فإن تعريف الموت في الدائرة القانونية للتناسخ الستة لم يأت من رجل السماء العظيم ، بل من ميج مو. لا أعرف السبب ، فقد حددتها مي جيمو مبكراً جداً ، ولم يتم الاعتراف بالوضع مثل وانغ تشي وجارفيس على أنه موت من قبل الدائرة القانونية للتناسخ الستة.
هذا يبدو مضحكا ، لكنه كذلك. و يمكن أيضاً اعتبار "الموت " مفهوماً "أقل دقة ". إن الحالة التي يعتبرها الشخص بمثابة الموت ترتبط بـ "الأخلاق " و "القانون " و "التكنولوجيا ". شهدت الأرض أيضاً تغييرات في تعريف "توقف القلب عن النبض لعدة دقائق مثل الموت " و "موت العقل ".
يستخدم مي غيميو تعريفه الخاص. لذلك بعد وفاة وانغ تشي لم تقم دائرة التناسخ الستة بتحميل وعيه المفقود في نفسه. حيث يبدو أن هذا النوع من المواقف ينتمي إلى "تغيير الشخصية " في تعريف مي جيمو.
وبعبارة أخرى كان جارفيس نفسه يعتقد أنه سوف يواجه الموت. ولكن بموجب تعريف دوائر التناسخ الستة لـ مي غيميو ، فإن هذا ليس "موتاً " على الإطلاق.
لم يكن لديه فرصة للإحياء بهذه الطريقة.
وفي النطاق المعروف ، ليس لديه أي احتمال "لقيامة " ولا حتى الجميع يتفقون مع "تضحيته " و "موته ".
ولكن تم تغيير "وانغ التشي آخر " مرة أخرى إلى "وانغ التشي الأصلي ". وبما أنه ليس من الضروري تعريفه بأنه "موت " فكيف يمكن اعتباره ذبيحة ؟
ومع ذلك اختار جارفيس القيام بذلك.
نعم يجب عليه أن يفعل هذا. لأن جارفيس كان يعرف أن وانغ تشي أدرك أيضاً أنه عندما استعاد جسده المادي كانت تلك هي اللحظة التي دخل فيها إلى يوانشين.
سيصبح الإلهام والرغبات المشتعلة التي خلفها القلب والعقل هو الدافع الأقوى لوانغ تشي لاختراق السماء.
ويجب أن يختفي جارفيس قبل أن يحدث هذا. بسبب طريقة الروح البدائية لوانغ تشي ، لا يوجد مكان لـ "وعيين " على الإطلاق.
يوانشين هي الوحدة العظيمة للحياة والمانا والروح والتفكير وحتى جميع الأنظمة. و نظراً لأن فرضية تصميم قانون الإله البدائي هي "الوعي الواحد " فيجب أن يختفي جارفيس.
لقد اختار هذه الطريقة.
هل هو بسبب الإعداد الأولي له ؟ فقط بسبب أمر سابق من وانغ تشى ؟
يجب أن يكون هناك عامل في هذا الصدد.
بصراحة ، لا كفرد عقلاني ولا كفرد عاطفي ، فإن جارفيس غير مكتمل. إن العوامل الإدراكية المستعارة التي لا تتكامل بالضرورة مع تفكير المرء ، لا يوجد سوى عناصر عقلانية ولدت كهندسة سيئة.
ومع ذلك فهو ما زال يختار نهايته بعد أن اتبع أفكاره واتبع أفكاره.
هل يمتلك جارفيس إرادة حرة ؟
لا أعلم. قد لا تكون الأجناس الآدمية قادرة حتى على تأكيد أن لديها بالفعل "وعياً ذاتياً ".
لكن هل جارفيس حر ؟
وفي لحظة اتخاذ هذا القرار من يستطيع أن ينكر حريته ؟
الحرية الحقيقية ليست أن تفعل ما تريد.
تحمل "الأحلام " وتتحمل "المسؤوليات " هل أنت مكبل أم مرتاح ؟ إذا كنت تشعر بعدم الارتياح تجاه هذا ، فهل صحيح أن هناك من وضع أثقاله وتخلى عن أحلامه وتخلى عن مسؤوليته ؟
لا ، بالنسبة لجارفيس ، من غير المريح حقاً خيانة هذا "الإعداد ".
لقد توصل إلى هذا الاستنتاج بعد تفكيره الخاص. حتى لو كان هذا "الهدف " يأتي من "الإعداد " الخاص بـ وانغ التشي ، فإن "سعادته " تأتي أيضاً من "الإعداد ".
تشعر بالسعادة بسبب الحلاوة ، فسلالة دمك هي التي تحدد رغبة جسدك في تناول السكر. فهل أولئك الذين يحبون الحلويات عبيد بالفطرة ؟
ورأى جارفيس أنه طالما أن هذا الشخص يحب الطعام حقاً ولا يفقد صحته بسبب هذه الهواية ، فهو يحبها.
كان يعتقد ذلك.
"على الرغم من أن الحياة قصيرة ، ولكن بفضل نعمة الثلاثة ، ما زلت أفهم " السعادة ". عاد جارفيس إلى الوراء ثم جلس في منتصف الساحة.
"كنت في الأصل أستخدم تقنيات التحول والكائنات الفضائية فقط لإعادة بناء الكون في الجسد واستيعاب طفل يوان. و لكنني الآن لم أقم بعمل جيد. و في المرة القادمة ، سأتراجع لتعزيز هذه العملية. وهذه العملية هي سينتهي في يوم واحد ، إنه تناوب بيني وبين وعي آخر. "
"أنا لست موجوداً بالكامل… أنا مجرد اتصال مؤقت بهذا الجسد. لذا فإن إعادة بناء روح كاملة أخرى ووعي لي لا يمكن أن يتم بين عشية وضحاها. ستكون هذه عملية طويلة. "
"في هذه العملية ، سأخسر السيطرة تدريجياً على هذا الجسد والمانا الأخرى. لذلك في البداية ، يمكنني خفض وصاية ملكوت الاله للجميع. ولكن مع تقدم هذه العملية ، سيزداد الحظر. الأضعف. "
"والآخر كان في حالة عجيبة في معركة مع ما يريد أن يفعله ، فعندما بدأ يتحكم في الجسد وخفت وعيه كان ينفس عن رغبته الأخيرة في البقاء في قلبه. لذلك قد يظهر علامات الجنون وفي هذه العملية لا يستطيع السيطرة على قوة ملكوت الاله ".
"لذا بضعة أيام… ربما ثلاثة أيام ، ربما أربعة أيام. و بعد تلك الفترة الزمنية ، اختفى الدفاع الذي تركته خلفي مؤقتاً لفترة من الوقت – حوالي بضع ساعات ؟ ومن بينها ، هناك نصف ساعة أستطيع أن أقول إنه غير محمي بالكامل تقريباً ".
"في ذلك الوقت ، كنت تهتم بالحراسة. "
بين الكلمات ، ظهر ضوء أبيض قوي بلا سبب ، يسطع من الفراغ ، وينير كل الاتجاهات. أثارت القوة الهائلة التي لا يمكن تصورها بيئة الهالة هذه بقوة. حيث يبدو أن القوة الروحية الغريبة التي أزعجت الجميع تصرخ. حيث يبدو أنهم لا يتناسبون مع قوة هذه القطعة من مملكة العالم. ومع ذلك فقط في هذا المجال ، طغت قوة ملكوت الاله مؤقتاً على القوة الروحية الغريبة الرهيبة! ونتيجة لذلك تلاشت القوة الروحية غير المتجانسة مؤقتا.
زادت الطاقة العادية النظيفة والقابلة للامتصاص فجأة!
تم تشكيل ختم الشنتو في الهواء ، ثم الثاني والثالث والرابع… ظهر المزيد والمزيد من أختام الشنتو. إنها معلقة في الهواء ، وتشكل كلاً ، وتشكل دورة من القوة الإلهية. وفي الوقت نفسه ، أدى الضوء الإلهيّ والقوة الإلهية أيضاً إلى تآكل الحظر الأصلي للساحة. حيث تمر القوة الإلهية الضخمة والمتوهجة من خلال المحظورات التي تم التنقيب عنها بواسطة مي غيميو ، وتغير هذه المحظورات ببطء.
سيكون هذا هو الأساس المادي لوصاية جارفيس.
وكانت هذه الحركة كبيرة جداً لدرجة أن جميع الرهبان تقريباً انزعجوا. نفدوا ونظروا إلى السماء في مفاجأة. وقد لاحظ بعض الناس هذا. جاء المزيد والمزيد من الرهبان.
جلس جارفيس ساكناً وأومأ برأسه "من فضلك ".
أومأ لو شياو تشيان وتشين فينغ وسو جونيو بصمت.
ابتسم جارفيس مرة أخرى. و لقد فكر في الأمر ، وأخيراً أحضر مذكرة في الحلبة وكتب رسالة مع "الآخر بنفسه ".
– لقد اكتملت بالفعل.
—— رغبتي مرتبطة بي فقط. ولذلك فإن حدودي هنا ، وليس هناك حاجة للمضي قدما. و عندما أدركت أنني على قيد الحياة كان طريقي قد انتهى.
—— ولكن ، أنا آخر ، رغبتك في العالم لا نهاية لها. مثلي تماماً ، لن تكون راضياً على الإطلاق. وبسبب هذا ، لديك إمكانيات لا حصر لها ، يمكنك الذهاب إلى مستوى أعلى مما كنت أتخيل.
—— نحن نتشارك العقل والأحاسيس مشتركة ، لذلك أتطلع أيضاً إلى ذلك الجانب الآخر.
—— على الرغم من أنك بعد توليك الجسد ، ستعرف بالتأكيد كل أفعالي وأفكاري ، لكنني أعتقد أنه من الأفضل أن تكتب شيئاً يدوياً.
—— اعمل بجد ، أنا آخر. جلب الأمل إلى هذا الكون المظلم.
بعد الكتابة ، شعر جارفيس أخيراً أنه لم يعد بحاجة إلى القيام بذلك بنفسه.
سقط على الأرض وقلوبه الخمسة متجهة للأعلى ، ويداه مقيدتان.
لذلك هتف بلطف.
"ما هي الفترة من الطبيعة الذاتية التي كانت في الأصل نظيفة و ما هي الفترة من الطبيعة الذاتية التي لم تولد وتموت و ما هي الفترة من الطبيعة الذاتية التي كانت تكفى في الأصل و ما هي الفترة من الطبيعة الذاتية التي لم تتزعزع… "
كانت هذه الفقرة في الأصل الجملة الأخيرة. و لكن جارفيس ورث مزاج وانغ تشي ورث مزاج وانغ تشي ، ولم يعجبه الأخير "يستطيع أن يفعل كل شيء ".
أن تكون نظيفاً هو أن تكون نظيفاً ، وأن تكون مثبتاً هو أن يتم تثبيتك. و علاوة على ذلك ما هي "القوانين " الأخرى الموجودة ؟ لا يمكن أن يكون قانون هذا العالم ، ولا يحتاج إلى أن يكون قانوناً – على الأقل يعتقد وانغ تشي ذلك.
لكن هذه الجمل الأربع يكفى لتكمل حياته القصيرة.
هذا هو التنظيف الذاتي ، وليس الحياة والموت ، والاكتفاء الذاتي ، ولا يتزعزع.
هذا لا يتزعزع.
ولم يتردد منذ البداية. إن "الحياة قصيرة " طوال حياته دليل حديدي. و كما أن تفكيره قصير المدى جرده من كل منطق وحدد قلبه.
في لحظة ، شعر جميع الرهبان أن هذا الرجل الجالس في الدماء ذات الرائحة الكريهة كان نظيفاً جداً. و من الواضح أنه كان في مشهد يشبه الجحيم ، لكنه كان لديه بالفعل طعم "بوذا ".
ومن الواضح أن الإرادة المكتسبة هي التي لا يكتمل فيها العقل والإحساس.
من الواضح أن موقفه الأصلي كان دائماً ازدراء البوذية.
حتى هذا القدر القليل من الهراء ، والقليل جداً من المعرفة ، يأتي من سكاكين وانغ تشي.
ومع ذلك فإن هذه الإرادة المكتسبة تشبه "بوذا " وليس لها أي معنى. لا يفي بالإعداد.
الحياة تأتي من العالم الطبيعي ، من الاحتمالية ، من ظهور الفوضى ، لطالما احتقر وانغ تشي مثل هذه المشاعر والأفكار. ومع ذلك إذا أخذ مخططه الخاص كمخطط ، واتخذ الرياضيات كأساس ، واتبع بدقة الإرادة المكتسبة التي صممتها مبادئ الهندسة ، فهو "كامل " للغاية.
لا تتزعزع ، ظاهرة النور الإلهيّ.
وفي نهاية الأخير ، مثل بوذا ، سوف يتلاعب المكتسب بهذا الجسد الفطري ويقول الجملة الأخيرة.
"قد تكون حياتي مثل الزجاج. "
إذا كنت ترغب في السير إلى شيويشيان ، فيرجى جمعها: (ووو.ويوشياسبوت.كوم) إن إدخال قلم شيويشيان لديه أسرع تحديث للأدميه ات.
