الفصل 739: الفصل 572 رسم الأرض في التشكيل_2
وقد شهدت تقنية الكرة النارية من الدرجة الثانية ، مع تضخيم القوة الروحية من تشكيل أصل النار ، زيادة في قوتها بنحو عشرين بالمائة.
من الصعب تعزيز قوة التعويذة ، والطرق للقيام بذلك غالباً ما تكون قاسية.
وكانت الزيادة بنسبة عشرين بالمائة أمراً مرعباً بالفعل.
كان ذلك يعادل تقريباً رفع مستوى تعويذة تقنية الكرة النارية بمستوى واحد ، مما يمنح تعويذة من المستوى أدنى قوة قريبة من قوة تعويذة من المستوى متوسط.
"إنه يستحق بالفعل تشكيل الخطوط الثلاثة عشر النهائي وطائفة العناصر الخمسة التي اعتمدت على تشكيل حماية الطائفة هذا لآلاف السنين... "
بالنسبة للمتدرب في القتال الفردي كانت هذه الزيادة في القوة قوية جداً بالفعل.
وبقدر ما يكون عدد المتدربين أكبر ، تصبح هذه الزيادة أكثر وضوحاً.
في حرب زراعة الداو ، مع تبادل الجنود الداويين ، إذا باركتهم تكوين مصدر العناصر الخمسة.
ومن ثم قد يتحول العيب إلى احتمالات متساوية.
حتى الاحتمالات قد تتحول إلى ميزة حتى النصر الكامل الساحق...
لا عجب أن طائفة العناصر الخمسة كانت تتمتع بمثل هذه المكانة الاستثنائية في ذلك الوقت.
في ظل هذه الظروف ، على الرغم من أن مو هوا قد دخل للتو مرحلة إنشاء الأساس ولم يكن متقناً بعد لتقنية الكرة النارية من الدرجة الثانية ، مع التضخيم من تشكيل أصل النار كانت قوته لا تزال كبيرة.
وقد اختبره مو هوا على الوحوش المفترسه من الدرجة الأولى المتأخرة في الجبل الأسود الكبير.
المصدر: تم التحديث في.سو
في الأساس ، يمكن لتقنية كرة النار التي تم تضخيمها بواسطة تشكيل أصل النار أن تقتل وحشاً من الدرجة الأولى المتأخرة ، وبالنسبة لأولئك الذين لديهم جلود أكثر صلابة ، إذا لم يتم قتلهم ، فسوف يتعرضون لإصابات خطيرة بواسطة تقنية كرة النار ، على وشك الموت.
أما بالنسبة للوحوش المفترسه من الدرجة الثانية …
كانت تقنية حركة مو هوا لا تزال تفتقر إلى بعض الشيء ، فهو لم يكن على استعداد لمواجهة وحش من الدرجة الثانية بمفرده بعد.
لقد تم حل المشكلة المتعلقة بتكوين مصدر العناصر الخمسة.
وما جاء بعد ذلك كان مسألة القلم والحبر والورق.
بدون حبر أو قلم أو ورق حتى لو تدرب مو هوا بجد على لوحة الداو ، وأتقن تكوين الدرجة الثانية بشكل مثالي ، فسيكون الأمر بلا معنى إذا لم يتمكن من وضعه موضع التنفيذ.
من الأفضل أن نكون مستعدين للأحداث غير المتوقعة.
إذا انتظر حتى يصل إلى حدود حالة التعلم تشيان للنظر في هذه المسأله ، فسيكون الوقت متأخراً بعض الشيء.
علاوة على ذلك فإن حدود ولاية تشيان للتعلم تقع في الدرجة الخامسة ، لذا فإن تكلفة المعيشة ستكون أعلى بلا شك ، ومن المؤكد أن مو هوا لا يستطيع تحمل نفقات القلم والحبر والورق هناك.
"الحبر لا غنى عنه... "
"في هذه الحالة ، من الضروري النظر في طريقة تشكيل الرسم التي لا تستخدم قلماً أو ورقة ويمكن أن توفر كمية كبيرة من أحجار الروح... "
تأمل مو هوا.
"تماماً كما هو الحال في بحر الوعي... "
"بدون قلم ، استخدم الحس الإلهيّ كقلم و بدون ورق ، استخدم الأرض كوسيلة... "
كانت هذه طريقة تشكيل الرسم التي تصورها مو هوا منذ مرحلة مبكرة.
لقد وصل الآن إلى مرحلة التأسيس.
يتمتع متدربو بناء الأساس بحس إلهي متزايد إلى حد كبير ، كما أن فكرهم الإلهيّ قوي بما يكفي للتلاعب بالأشياء.
على الرغم من أن الإحساس الإلهيّ لدى مو هوا لم يتضاعف إلا أن الإحساس الإلهيّ لمتدرب بناء الأساس في المرحلة المتوسطة ذو الأربعة عشر خطاً كان قوياً بما فيه الكفاية بالفعل.
وفوق ذلك بفضل السماء يان جو وإعادة هيكلة الفكر الإلهيّ من خلال التكوين السماوي العظيم الغامض ، خضع إحساسه الإلهيّ لتغيير نوعي.
لذلك فإن "التلاعب بالحس الإلهي " لم يكن مهمة صعبة بالنسبة لمو هوا.
ما كان على مو هوا فعله الآن لم يكن مجرد "التلاعب بالحس الإلهي " بل "حبر التحكم بالوعي الإلهي " الأكثر تقدماً.
يتعامل المتدربون مع بناء الأساس باستخدام الحس الإلهيّ ، وعادةً ما يستخدمون أشياء صلبة وحادة للتحريك والقتل.
مثل التحكم بالسيف.
عادةً ما يكون متدربو سيوف تحسين تشي متواضعين في القوة.
لكن متدربي سيوف بناء الأساس ، مع التحكم بالسيف بالحس الإلهيّ ، يخضعون لتحول في قوة القتال.
حتى بدون التحكم في السيوف ، فإن استخدام السكاكين الطائرة أو الإبر كقطع أثرية روحية يعد أيضاً أمراً قوياً للغاية.
لكن أسلحة السيف باهظة الثمن أيضاً لذلك لم يكن مو هوا يفكر فيها في الوقت الحالي.
ما أراد فعله هو استبدال قلم التكوين بالحس الإلهيّ والتلاعب مباشرة بالحبر الروحي لتصلبه في المصفوفات.
الحبر الروحي هو سائل مثل الماء ، متغير الشكل باستمرار.
بشكل عام ، يستطيع متدربو بناء الأساس التحكم بالسيوف والشفرات باستخدام الحس الإلهيّ ، لكنهم لا يستطيعون التحكم في الماء أو الحبر على الإطلاق.
ولكن مو هوا كان مختلفا.
بفضل حسه الإلهيّ القوي وفكره الإلهيّ المتحول ، أصبح قادراً على التلاعب بدقة بتغييرات لا تعد ولا تحصى.
يمكن للحس الإلهيّ لمو هوا التحكم في التدفق غير المتشكل للحبر الروحي مثل الماء.
لقد كان الأمر صعباً للغاية ، رغم ذلك.
وفي التلاعب الفعلي كان الإحساس الإلهيّ متيبساً إلى حد ما ، ويتطلب الكثير من التدريب.
وبالإضافة إلى ذلك كان هناك مسألة استخدام الأرض كوسيلة.
لقد مارس مو هوا تكوين الأرض السميك ، والذي يرتبط بمعنى داو الأرض عندما يتم رسمه على سطح الأرض.
في السابق كان مو هوا يمارس تشكيل الأرض السميكة كل يوم.
أصبح إدراكه لمعنى داو الأرض واضحاً بشكل متزايد ، وتعمق اندماجه مع معنى داو.
لقد وصل الآن إلى النقطة التي تمكنه من رسم أساليب تشكيل العناصر الخمسة الأخرى على الأرض.
لكن هذه الطريقة في الرسم تتطلب أيضاً قدراً كبيراً من التدريب.
استخدام الفكر كالقلم والأرض كالورقة.
مُغطاة بالسماوات ، ممتدة عبر الأرض.
مع حبر التحكم بالوعي الإلهيّ ، رسم الأرض في التشكيل!
بعد الوصول إلى تأسيس الأساس تمكن مو هوا أخيراً من البدء في تجربة فكرته الأولية عن تشكيل الرسم ، غير المرتبط بأشياء خارجية ، والتي جاءت بعد تعلم تشكيل الأرض السميكة.
رغم أن الفكرة كانت جيدة إلا أنها لا تزال بحاجة إلى التنفيذ.
وما تلا ذلك هو الحاجة إلى ممارسة واسعة النطاق...
من المؤكد أنه لا يمكن ممارسة "حبر التحكم في الوعي الإلهيّ ، ورسم الأرض في التشكيل " في المنزل ، ولم يكن مناسباً تماماً في مدينة تونغشيان أيضاً.
كان من الأفضل العثور على مكان منعزل ، خالي من الناس الآخرين.
وبعد ذلك ذهب مو هوا عميقاً إلى الجبل الأسود الكبير ، واستخدم عدة أكياس من الأسماك المجففة "رشوة " النمر الكبير ، وبالقرب من كهفه ، وجد مساحة مفتوحة لممارسة التشكيل.
كان الجبل الأسود الكبير هادئاً ، وهادئاً بشكل خاص في أعماقه.
نظراً لأن النمر الكبير كان وحشاً من الدرجة الثانية يتمتع بقوة هائلة لم يكن هناك وحوش وحشية أخرى ولا متدربون حوله ، مما تجنب الاضطرابات وجعله مناسباً لتشكيلات الاختبار.
وكانت الخطوة الأولى هي حبر التحكم بالوعي الإلهيّ.
لم يكن لدى مو هوا حبر روحي من الدرجة الثانية ، لذلك كان عليه أن يتدرب باستخدام حبر روحي من الدرجة الأولى.
لم تسير الأمور بسلاسة في البداية.
كان من السهل جداً فقدان السيطرة على الحبر باستخدام الحس الإلهيّ ، وهو شكله السائل بدون دعم أو مرساة ، مما أدى إلى سكب الحبر الروحي على الأرض.
بعد عدة محاولات من قبل مو هوا ، النتائج لم تكن جيدة.
فكر لبعض الوقت ، ومثل "تجلي الفكر الإلهي " بدأ يتخيل حسه الإلهيّ كفرشاة رسم.
تتحول نهاية الفكر الإلهيّ إلى شعيرات فرشاة دقيقة ، تندمج وتمتص وتوجه الحبر الروحي ، وتسحبه عبر الهواء في تدفقات متعرجة حسب إرادته.
لكن كانت لا تزال غير متقنة وتفشل أحياناً إلا أنها أصبحت أفضل مع كل محاولة.
