الفصل 618: الفصل 533 وسادة التأمل_3
قد يكون هذا اللغز نوعاً من المعنى الداوى ، أو ربما نوعاً من طريقة تعويذة الحس الإلهيّ ، أو ربما نظرة ثاقبة لقواعد طريقة التكوين.
مخطط تكوين روح العناصر الخمسة هو مجرد الإطار.
وهذا اللغز هو جوهر التراث.
ولابد أن يكون هذا اللغز موجوداً داخل الضريح.
وإلا فلن يتمكن أحد في طائفة العناصر الخمسة من تعلم تشكيل روح العناصر الخمسة!
- لكن الآن ، لا يستطيع أحد في طائفة العناصر الخمسة تعلمه بعد الآن...
فكر مو هوا مرة أخرى وأومأ برأسه.
لا بد أن يكون كذلك!
لم يكن متكبراً.
من حيث دراسة وفهم التكوين النهائي للصف الأول ، ربما كان هناك عدد قليل من الآخرين الذين كانت تجربتهم غنية مثله ، ولم يكن هناك العديد من أسياد التكوين من الصف الأول الذين كانت حسهم الإلهيّ أقوى من حسه.
والآن حتى هو لم يعد يستطيع أن يتعلمه.
ناهيك عن التلاميذ الأصغر سنا من طائفة العناصر الخمسة.
لذلك داخل الضريح ، لا بد أن يكون هناك شيء مخفي...
…
في اليوم الثالث.
قام الكبير العظيم ، كعادته ، بحرق البخور ، وتقديم العبادة ، ثم إغلاق الباب.
تناوب باي زيشينغ وباي زيشي على الجلوس على وسائد التأمل ، والتأمل في حقل الداوى المقدس.
وكان الهدف من ذلك تعزيز أنماط التكوين التي تعلموها من قبل ، والتحقق من التسريبات وملء الفجوات ، وكذلك معرفة ما إذا كانوا قد فاتتهم أي تفاصيل.
مو هوا ، كما هو الحال دائماً لم يتأمل ولم ينخرط في التأمل.
لأنه لم يستطع التفكير في أي شيء.
يبدو أن الضريح لم يرغب في إظهاره أي شيء.
وكان مو هوا يفعل شيئاً آخر.
كان يتفحص تخطيط وتشكيلات والبناء المحدد والغرض من الضريح في الطابق الرابع من جناح التشكيل.
بينما كان يفحص ، فكر مو هوا في نفسه:
إذا كان هو السلف المؤسس لطائفة العناصر الخمسة ، فكيف كان سيرتب المصفوفات ، وكيف كان سيبني الضريح ، وكيف كان سيصمم شكل الميراث بطريقة تسمح لتلاميذه بتعلم التساميم الحقيقية لطائفة العناصر الخمسة ؟
وفي نفس الوقت منع التلاميذ من الطوائف الأخرى ذات النوايا السيئة - مثله - من سرقة هذه التساميم ؟
الأول سيكون المصفوفات.
ومن المؤكد أن المصفوفات الدفاعية العازلة للصوت والمعيقة للوعي ستكون ضرورية.
نظر مو هوا حوله إلى محيطه.
كانت هناك بعض الأحاسيس الغامضة والعميقة والقوية للغاية لطاقة التكوين فى الجوار ، والتي يجب أن تكون التدابير التي وضعها مؤسسو طائفة العناصر الخمسة.
كانت خبرة مو هوا محدودة ، لكنه خمن بشكل أعمى أن هذه المصفوفات كانت على الأقل من الدرجة الثالثة.
كان تشكيلات الصف الثالث أبعد من فهم مو هوا.
لم يكن بإمكان مو هوا سوى اختيار تجاهلهم في الوقت الحالي.
بعد ذلك الضريح.
حدق مو هوا في الضريح لفترة طويلة ، وجمع تأملاته من اليوم السابق ، وبدأ تدريجياً في فهم بعض القضايا:
قد لا يكون الضريح الذي بناه طائفة العناصر الخمسة يعبد الأسلاف بالضرورة.
يعتبر ضريح العائلة مكاناً لتكريم الأسلاف وتبجيل سلالة الدم.
إن الطائفة تقدس نقل التساميم ، لذا فإن ما ينبغي لها أن تعبده هو التراث نفسه.
لذلك داخل هذا الضريح ، على الرغم من وجود أسماء الأسلاف ونحت الخشب الرئيسي للتكوين ،
النواة هي الحقل الداوى.
إن الهدف من المجال الداوى هو نقل التساميم.
الغرض منه هو السماح لجميع تلاميذ طائفة العناصر الخمسة ، عند مواجهة الضريح ، بالشعور وكأنهم حاضرون في الحقل الداوى ، يستمعون إلى تعاليم الأسلاف ، ويستمعون إلى التفسيرات الحقيقية للتكوينات ، ويفهمون أسرار الطاو العظيم.
ولكن كيف نستمع ؟
نظر مو هوا مرة أخرى إلى أخيه الأصغر وأخته الصغرى.
لقد جلسوا فقط في وضع مستقيم على وسائد التأمل ، ينظرون إلى الضريح ، ويتأملون مخططات التكوين التي ظهرت داخل الحقل الداوى.
وسائد التأمل …
ثم قام مو هوا بفحص وسائد التأمل بشكل أعمق.
كانت وسادة التأمل هذه مجرد وسادة عادية.
على الرغم من أن المادة كانت خاصة ولم يتمكن مو هوا من فهمها إلا أن داخلها لم يكن به أي تكوينات ، ولم يكشف مسح الحس الإلهيّ عن أي شذوذ ، مما يعني أن وسادة التأمل نفسها لم تكن مفتاحاً.
"ولكن عندما نتأمل ، يجب علينا بالفعل أن نجلس على وسادة التأمل... "
ثم تذكر مو هوا ما قاله الكبير العظيم:
"لا يجوز نقل جميع المفروشات... "
ارتجف قلب مو هوا.
إن عدم تحريك وسائد التأمل يعني أنه لا ينبغي لها تغيير وضعها ، وهو ما يشير بعبارة أخرى إلى أن الجانب الأكثر أهمية في وسادة التأمل يكمن في موضعها...
لقد قال أستاذه ذات مرة أن كل الأشياء في العالم لها سطح وداخل ، الفراغ والصلابة.
يبدو مظهر وسادة التأمل صلباً ، لكن الواقع فارغ و
فراغ الموقف صلب.
ليس من خلال الجلوس على وسادة التأمل يمكن للمرء أن يتأمل الضريح ويفهم التكوين النهائي.
من خلال الجلوس في وضعية وسادة التأمل يمكن للمرء أن يرى جوهر الضريح.
موقع العناصر الخمسة …
يتم استخدام هذه المواضع الخمسة لتعلم أنماط التكوين لتكوين روح العناصر الخمسة.
هل يمكن أن يكون هناك مواقف أخرى ؟
من خلال الجلوس في هذه المواضع والتأمل في الضريح ، هل يمكن للمرء أن يرى الغموض الحقيقي للضريح ويفهم المعنى الداوى الحقيقي المخفي داخل أنماط التكوين لتشكيل الروح الخمسة العناصر ؟
بإلهام من ذلك بدأ مو هوا في إخراج القلم والورقة لتحديد جميع تخطيطات المواقع في الطابق الرابع من جناح التشكيل.
وشمل ذلك الضريح ووسائد التأمل الخمس المقابلة للعناصر الخمسة وهي المعدن والخشب والماء والنار والأرض.
نظر مو هوا إلى الرسم البياني ، ونظرته حادة.
تتوافق وسائد التأمل مع العناصر الخمسة.
تتوافق كل وسادة تأمل مع مجموعة من عناصر تكوين الروح الخمسة.
يبدو أن تشكيلات الروح الخمسة هذه تشترك في علاقة تشكيل خاصة مع الضريح.
تبدو هذه العلاقة المشبعة بمبدأ التكوين وكأنها شيء يمكن استخلاصه من حساب الحس الإلهيّ...
