الفصل 60 الجنة يان جو_1 نوف(ال)ب\جن
549690339
قرأ مو هوا شرح تقنية الزراعة مرة أخرى ، حيث ذكرت بضع جمل فقط أن التقنية لم تكن محدودة بدرجة أو سمة الجذر الروحي ، ولكن دورات القوة الروحية المزروعة كانت منخفضة إلى حد ما. حيث كان عنق الزجاجة يكمن في الحس الإلهيّ ، وهو غير مناسب لأولئك الذين لم يكونوا أسياد التكوين للزراعة.
ورغم أنها لم تحدد ما هي الأشياء الروحية المطلوبة إلا أن هذه الأوصاف أعطت شعوراً غريباً.
كيف يمكن أن توجد تقنية زراعة لا تحد من الجذور الروحية ؟
يمكن فهم حقيقة أن القوة الروحية المزروعة كانت ضعيفة و بعد كل شيء لم تقيد الجذور الروحية ، مما يعني أنه حتى أولئك الذين لديهم جذور أدنى يمكنهم ممارستها ، وبطبيعة الحال فإن القوة الروحية المزروعة لن تكون عميقة.
ولكن ماذا يعني أن يكون الاختناق في الإحساس الإلهي ؟ ولماذا لم يكن مناسباً لمن لم يكونوا أسياد تكوين أن يمارسوه ؟
بينما عبس مو هوا في تأمل ، فقد إحساسه بالوقت حتى فتح السيد تشوانغ عينيه "هل اخترت ؟ "
حينها فقط عاد مو هوا إلى الواقع "لقد اختار التلميذ ، لكنني لست متأكداً من أيهما أكثر ملاءمة ".
"دعني ألقي نظرة. "
قام مو هوا بتسليم تقنيات الزراعة التي اختارها للسيد تشوانغ بكل احترام.
نظر السيد تشوانغ إليهم واحداً تلو الآخر ، وكان تعبيره هادئاً وغير متغير ، ومع ذلك فقد شعر ببعض الاستياء في داخله.
لقد تم اختيار جميع تقنيات الزراعة التي اختارها مو هوا من قبل العجوز كوي. أما التقنيات التي اختارها السيد تشوانغ بنفسه فلم يتم اختيارها على الإطلاق من قبل مو هوا. وهذا جعل السيد تشوانغ يشعر بالحرج الشديد.
لم يكن الأمر كذلك حتى قفز إلى زلة يشم الأخير حيث أضاءت عينا السيد تشوانغ.
على قطعة اليشم القديمة الشاحبة تم نقش ثلاثة أحرف "تيانيان جو ".
كانت هذه واحدة من تقنيات الزراعة الفريدة التي اختارها السيد تشوانغ.
كان السيد تشوانغ راضياً للغاية ، وشعر أن مو هوا ، الطفل ، ما زال يتمتع بحكم جيد و وكان في الواقع قابلاً للتعليم.
عندما رأى مو هوا أن نظرة السيد تشوانغ ثابتة على "تيانيان جو " سأل السؤال الذي كان أكثر ما يقلق بالنسبة له:
"سيدي ، لا تتضمن أساسيات ممارسة "تيانيان جو " الأشياء الروحية المطلوبة. هل يعني هذا أنه يمكن تدريبها دون الحاجة إلى أي عناصر روحية من السماء والأرض ؟ "
"في الواقع " أومأ السيد تشوانغ برأسه.
لقد كان مو هوا سعيداً للغاية ولكنه هدأ على الفور مرة أخرى "كل جانب من جوانب ملاحقة الطريق العظيم يتطلب جهداً ويعطي مكافآت ، لذا إذا كان من الممكن ممارسة تقنية الزراعة هذه بدون عناصر روحية من السماء والأرض ، فهل هذا يعني أنه ستكون هناك مشاكل في جوانب أخرى ؟ "
أظهر السيد تشوانغ نظرة موافقة ، ثم قال ببطء:
"هذه تقنية زراعة قديمة. "
"تقنية الزراعة القديمة ؟ " سأل مو هوا في حيرة "ما هو الفرق مع تقنيات الزراعة القديمة ؟ "
"هناك اختلافات ، ولكن لا يوجد أي اختلاف. إن تقنيات الزراعة لدى القدماء لا تزال تقنيات زراعة ، وكذلك الحال بالنسبة لتقنيات الزراعة الحالية ، وكلها تسعى إلى طريق الخلود والطريق العظيم ، ولكل منها مزاياها وعيوبها ، وهي ليست شيئاً يمكن تعميمه... "
"لقد تم تحسين بعض تقنيات الزراعة القديمة وصقلها على مر أجيال من المتدربين ، وأصبحت أكثر استقراراً ، مع وجود عدد أقل من الاختناقات ، مما يجعل عملية الزراعة أكثر كفاءة. لذلك أصبحت تقنيات الزراعة الرئيسية في عالم زراعة تاو و والبعض الآخر غامض وغريب ، ويصعب تدريبه ، والنتائج بعد الزراعة الناجحة باهتة ، ويتم التخلي عنها تدريجياً... "
"بعض تقنيات الزراعة قاسية وغريبة ، مما يتسبب بسهولة في فقدان المرء لعقله ، ويصبح متدرباً للشياطين ، وبالتالي سيتم حظره من قبل محكمة الداو و بينما البعض الآخر الذي يمكنه تحدي السماوات وتغيير القدر ، لديه شروط زراعة صارمة للغاية. يتنافس عليها العديد من المتدربين العظماء ، إما أن يتم تدميرهم أو فقدهم ، وفي النهاية لا يبقون إلا في الأساطير التي يتم تناقلها شفهياً بين المتدربين... "
"هل كل تقنيات الزراعة القديمة لا تقتصر على الجذور الروحية ؟ " سأل مو هوا.
"ليس بالضبط ، فمعظم تقنيات الزراعة تقيد سمات الجذور الروحية ، وقليل منها فقط لا تقيد درجة الجذور الروحية و يمكن ممارستها من قبل الجميع ، من أعلى درجة إلى أدنى درجة ، ولكن هؤلاء هم الأقلية. "
"لقد تم الاختراق لتقييم الجذور الروحية باستخدام تقنيات الزراعة ومستويات الزراعة من قبل العشائر النبيلة والطوائف العظيمة بعد أن وحدت محكمة الداو عالم الزراعة في الولايات التسع. و من ناحية كان الهدف من ذلك توحيد تقنيات الزراعة الواسعة والمعقدة في عالم الزراعة ، مما يسهل على المتدربين ممارستها ، ومن ناحية أخرى... "
في الحقيقة كان الأمر يتعلق بالاستيلاء على ميراث تقنيات الزراعة...
أصبحت نظرة السيد تشوانغ حادة ، لكنه لم يواصل ، وقال فقط "ستفهم في المستقبل ".
"أوه " أومأ مو هوا برأسه وكأنه يفهم ، ثم سأل "سيدي ، ما هو نوع تقنية الزراعة القديمة "تيانيان جو " ؟ "
"يعتبر من الأنواع الغامضة والغريبة. "
بعد التفكير للحظة ، أضاف السيد تشوانغ "لقد مارس آخرون هذه التقنية من قبل. و من السهل تعلمها ، لأنها تتطلب فقط تنقية أحجار الروح ، لكن عنق الزجاجة أثناء الاختراقات غريب جداً. و بالنسبة لمعظم تقنيات الزراعة الأخرى ، تحدث الاختناقات عموماً في الخطوط الزواليه أو بحر تشي ، حيث يحتاج المرء إلى تنقية العناصر الروحية السماوية والأرضية للاختراق. يكمن عنق الزجاجة لهذه التقنية في بحر الوعي. بحر الوعي أثيري ولا يمكن التنبؤ به ، وبالكاد يحتوي على أي أشياء روحية مساعدة للمساعدة ، لذلك ما إذا كان المرء قادراً على الاختراق يظل أمراً غير مؤكد ".
"بغض النظر عن مدى ندرة الأشياء الطاقة الروحية ، فهناك دائماً طريقة للحصول عليها ، الأمر يتعلق فقط بالتكلفة. ولكن عندما يتعلق الأمر بقضايا بحر الوعي ، يصبح الأمر صعباً ، وأحياناً يكون من المستحيل معالجته. بالإضافة إلى ذلك فإن القوة الطاقة الروحية المزروعة من هذه التقنية ضعيفة ولا يبدو أنها تقدم تأثيرات أخرى ، لذلك تدريجياً لم يعد أحد يمارسها بعد الآن. "
بعد أن استمع بصمت ، سأل مو هوا سؤاله الأخير:
"ماذا يعني ذلك في التقنية عندما تقول " "مناسب فقط لأسياد التكوين " " ؟ هل يجب على المرء أن يصبح سيداً في التكوين لتنمية هذه التقنية ؟ " "
"ليس بالضبط " هز السيد تشوانغ رأسه وشرح "ليس الأمر أن أسياد التكوين فقط هم من يمكنهم زراعة هذه التقنية ، ولكن من بين جميع المهن في عالم زراعة تاو ، فإن أسياد التكوين فقط هم من يستهلكون قدراً كبيراً من الحس الإلهيّ ، متجاوزين المتدربين الآخرين في استخدام وفهم بحر الوعي. "تيانيان جو " لديه عنق زجاجة في الحس الإلهيّ ، مما يجعله بطبيعة الحال أكثر ملاءمة لأسياد التكوين. أو بعبارة أخرى ، إذا لم يزرعه أسياد التكوين ، فإن متدربي التخصصات الأخرى سيكونون أقل قدرة ".
"أرى … "
فكر مو هوا ، ثم اتخذ قراره.
عند رؤية هذا ، سأل السيد تشوانغ "هل قررت تقنية الزراعة التي تريد ممارستها ؟ "
"نعم " أومأ مو هوا برأسه "سيدي ، أريد أن أزرع 'تيانيان جو '. "
شعر السيد تشوانغ بالارتياح ، عندما فكر في أن هذا الطفل مو هوا كان له اتصال به حقاً ، وليس مثل العجوز كوي الذي كان ذوقه في اختيار تقنيات الزراعة مبتذلاً للغاية.
عندما كان السيد تشوانغ على وشك تسليم زلة اليشم "تيانيان جو " إلى مو هوا ، تردد فجأة ، ثم بعد تنهد للحظة ، سأل بجدية "مو هوا ، هل أنت متأكد حقاً ؟ "
نظر مو هوا إلى السيد تشوانغ مع لمحة من الارتباك.
"هذه التقنية سهلة الممارسة ، لكنها غير متوقعة للغاية عندما يتعلق الأمر بالاختراقات ، والقوة الروحية التي تزرعها ضعيفة ، مما يترك المرء في وضع غير مؤات سواء في الزراعة أو في القتال. "
وعلى الرغم من تردده ، أشار السيد تشوانغ إلى التقنيات الأخرى "المتبقية " لمو هوا وقال:
"على الرغم من أن هذه التقنيات قد لا تكون غير عادية إلا أنها مستقرة وعملية ، وتحتوي على قدر لا بأس به من القوة الروحية المتداولة. بعض الأشياء الروحية حتى لو كانت مزعجة إلى حد ما ، لا تعتبر ذات قيمة ، وهناك دائماً طرق للحصول عليها. "
ومع ذلك رد مو هوا بحزم "لقد قررت ، سيدي. جذوري الروحية متوسطة ، وليس من السهل بالنسبة لي أن أقارن مع الآخرين. و آمل فقط أن أحرز بعض التقدم في التشكيلات حتى لا أخذل تعاليمك. و بما أنني أريد أن أصبح سيداً للتكوين ، فإن الحس الإلهيّ هو بطبيعة الحال الأكثر أهمية ، وكمية القوة الروحية لا تهم كثيراً. "
"إن عنق الزجاجة الذي يواجهه معلم التكوين يكمن في الحس الإلهيّ ، وكذلك الحال بالنسبة لـ "تيانيان جو ". بالنسبة لي ، الأمران متشابهان و طالما أنني أركز على دراسة التشكيلات وتعزيز الحس الإلهيّ ، فهذا جيد بما فيه الكفاية. إن مسار زراعة تاو ليس سلساً على أي حال و النجاح مقدر بالقدر و كل ما يمكننا فعله هو بذل قصارى جهدنا. "
لقد فوجئ السيد تشوانغ قليلاً ، لكنه أومأ برأسه موافقاً "أنت على حق و من النادر أن نرى مثل هذا ال قلب الداوى القوي في شخص صغير السن ".
لم يستطع مو هوا قبول مثل هذا الثناء ، وقال بخجل إلى حد ما "سيدي ، ليس الأمر أن قلبي الداوى قوي حقاً... "
لقد فوجئ السيد تشوانغ.
"السبب الرئيسي هو أنني لا أستطيع تحمل تكاليف زراعة التقنيات الأخرى. و هذه التقنية لا تتطلب أشياء روحية ، لذلك لم يكن لدي خيار سوى اختيارها... "
السيد تشوانغ "... "
وشعر مو هوا بالعجز أيضاً.
في حين أن المشاكل المتعلقة بالحس الإلهيّ ربما كان من الممكن حلها ، فإن تلك "بعض الأشياء الروحية " والتي تكلف كل منها آلاف الأحجار الروحية كانت ببساطة بعيدة عن متناول متدرب فضفاض مثل مو هوا.
عندما يكون الإنسان فقيراً ، يصبح قلبه الداوى قوياً بشكل طبيعي و إذا لم يحدث هذا ، فلن يكون هناك خيار آخر.
