الفصل 260: الفصل 259: الكهف_1
لدى المتدربين عموماً طريقتان للتعامل مع المصفوفات: الأولى هي كسر التشكيل ، والثانية هي حل التشكيل.
يتضمن كسر التشكيل قيام المتدربين بتدمير عيون التشكيل أو الوسائط أو المحاور أو الأنماط بالقوة بالاعتماد على تدريبهم أو فنونهم القتالية.
لا يمكن إلا لمعلم التكوين حل التشكيل ، وحتى في هذه الحالة ، يتم استخدامه فقط من قبل أقلية من معلمي التكوين الذين يتمتعون بخبرة واسعة في المصفوفات ومستوى عالٍ من الإنجاز.
إن استخدام التفاعل التوالسيده والمدمر بين أنماط التكوين ، أو هيكل الافتتاح والإغلاق لمحور التكوين ، أو التدفق الصحيح أو العكسي للقوة الروحية داخل عين التكوين لإزالة التكوين هو ما يشكل حل التكوين.
في الوقت الحالي ، لا يعرف مو هوا سوى تقنية واحدة لحل المصفوفات ، وهي من خلال العلاقات التوالسيدهة والمدمرة بين أنماط التكوين.
الآن ، بعد فحصه بالحس الإلهيّ لمدة نصف يوم من خلال الجدار الحجري ، حدد مو هوا تقريباً التكوين المرسوم بالداخل. حيث يبدو أن التكوين داخل الجدار الحجري هو في الأساس تكوين العناصر الخمسة للأرض والحجر ، مختلطاً بتكوينات صغيرة متناثرة أخرى.
بالنسبة لمتدرب الخطيئة ، فإن هذا التشكيل لن يعتبر سيئاً بالفعل.
ولكن في نظر مو هوا لم يكن الأمر مثيراً للإعجاب حقاً.
أخرج مو هوا الحبر والفرش من حقيبة التخزين وبدأ في رسم أنماط التكوين على الجدار الحجري.
في الممارسة العملية ، فإن استخدام العلاقات التوالسيدهة والمدمرة بين أنماط التكوين لحل تشكيل ما يمكن أن يؤدي إلى سيناريوهين: الحل من الداخل والحل من الخارج.
عند الحل من الداخل ، يمكن رؤية الأنماط ، والأنماط المرسومة لحل التكوين تكون على نفس جانب وسائط التكوين.
ما كان مو هوا يمارسه بانتظام ، الرسم الذاتي والحل الذاتي ، يقع في الواقع تحت الحل من الداخل.
وهذا ، نسبيا ، أسهل قليلا.
عند الحل من الخارج يتم ذلك من خلال وسائط التكوين ، دون القدرة على رؤية أنماط التكوين.
يجب الاعتماد على خبرتهم في التشكيلات وفهمهم لتخمين نوع التكوين ، واستشعار موقع أنماط التكوين بالحس الإلهيّ ، وفي الموقع المقابل ، رسم الأنماط المضادة التي ستلغي بعضها البعض ، مما يجعل التكوين غير فعال.
الوضع الحالي ينتمي إلى الحل من الخارج.
قبل هذا لم يحاول مو هوا أبداً حل تشكيل بهذه الطريقة.
لحسن الحظ ، التشكيل المرسوم على الجدار الحجري لم يكن معقداً ، ومع خبرة مو هوا في المصفوفات وقوة الحس الإلهيّ كان تحديد المواقع الدقيقة لأنماط التشكيل ممكناً.
وكانت الخطوة التالية هي ببساطة رسم الأنماط المضادة ، وهو أمر بسيط للغاية.
في الوقت الذي استغرقه تحضير كوبين من الشاي كان مو هوا قد انتهى من رسم أنماط التشكيل لحل التشكيل على الجدار الحجري.
تحتوي هذه الأنماط التي تشبه في بنيتها التكوين ولكن بأسلوب خاص في التعامل مع الفرشاة ، على مبادئ التكوين والتدمير ، تشبه انعكاس التكوين في المرآة - غريب وعميق.
شاهد تشانغ لان ، وهو ينقر بلسانه بدهشة.
مع ضربة الفرشاة الأخيرة التي وجهها مو هوا كان حل التشكيل كاملاً.
كانت الأنماط على الجدار الحجري تألق بنور متدفق حيث كانت القوة الروحية تخترق الداخل و ثم اهتزت الأرض والأحجار وكأن اللحاء جف وسقطت أنماط الأشجار. تصدع الجدار الحجري بالكامل تدريجياً وظهر لون بني مائل للصفرة.
لقد اندهش تشانغ لان سراً "لقد كان ناجحاً بالفعل... "
وعلاوة على ذلك بالنظر إلى كيفية تعامل مو هوا مع الأمر بسهولة كان من الواضح أن هذا لم يكن مجرد صدفة و بل كان عمقاً حقيقياً للمهارة في حل المصفوفات التي سمحت بالنجاح في المحاولة الأولى.
تنهد تشانغ لان ، وأدرك أنه قلل من شأن موهبة مو هوا في المصفوفات.
والآن لم يعد من الممكن اعتباره مجرد موهبة في المصفوفات ، بل إنجازاً قوياً فيها.
لو لم يشهد ذلك بأم عينيه ، فلن يصدق أبداً أن متدرباً شاباً في سن المراهقة قد تعلم بالفعل كيفية حل المصفوفات.
شعر تشانغ لان بقدر كبير من العاطفة في قلبه.
ومع حل التشكيل على الجدار الحجري ، فقدت حمايته أيضاً.
كان لابد لشخص ما أن يخترق الجدار.
ألقى مو هوا نظرة على تشانغ لان الذي قال بهدوء:
"أنا لست من متدربي الجسد. "
نظر إليه مو هوا بازدراء إلى حد ما ونادى على مو شان "أبي ".
مو شان الذي كان من مسافة ، جاء عند سماعها "ما الأمر ؟ "
وأشار مو هوا إلى الجدار الحجري وقال "أبي ، هذا يحتاج إلى اختراق ".
أومأ مو شان برأسه ، وقوته الروحية عززت قوته الجسديه ، وبضربة واحدة ، تحطم الجدار الحجري. وبمجرد أن استقر الغبار تم الكشف عن الجزء الداخلي من الجدار.
كان كهفاً كبيراً ، مظلماً وجافاً جداً.
كان الكهف مليئاً بالحجارة الروحية ، وأنواع مختلفة من التحف الروحية المنتشرة في كل مكان ، وكانت الزوايا مليئة بالعديد من الزجاجات والجرار ، ومعظمها الحبوب ، بالإضافة إلى بعض النبيذ الجيد.
نظر مو هوا ، وكان مصدوماً إلى حد ما ، ثم شعر بعدم الارتياح في داخله.
كلما زادت موارد الزراعة الداو الموجودة هنا ، زاد عدد المتدربين الذين تم سلبهم ، وزاد عدد الأشخاص الذين ماتوا على أيدي متدربي الخطيئة هؤلاء.
كان تعبير تشانغ لان جاداً وهو يتنهد "لا عجب أنه بغض النظر عن كيفية استجواب هؤلاء المتدربين الخطيئة ، فقد رفضوا جميعاً التحدث. و الآن بعد اكتشاف هذا الكهف حتى لو لم يرتكبوا جرائم كبرى من قبل ، فإنهم الآن محكوم عليهم بالهلاك بالتأكيد ".
كهف مليء بالمسروقات ، كم عدد الأشخاص الذين سرقوهم وقتلوهم...
"كيف يجب أن نتعامل مع هذه الأمور ؟ " سأل مو هوا.
فكر تشانغ لان للحظة قبل أن يقول "مع ذلك يجب علينا تصنيفهم وتسجيلهم في السجل. "
ثم أوضح:
"هناك العديد من القوافل التجارية والمتدربين المفقودين الذين لا يُعرف مكانهم. و يمكن استخدام العناصر الموجودة هنا لتأكيد الهويات ، لمعرفة القوافل التجارية التي سرقتها هذه المجموعة من متدربي الخطيئة والمتدربين الذين قُتلوا على أيديهم. "
"ما زال العديد من عائلات المتدربين المفقودين ينتظرون عودتهم. وسواء كانوا أحياء أو أمواتا ، فإنهم يستحقون على الأقل تفسيرا ".
وبينما قال هذا لم تستطع تشانغ لان إلا أن تتنهد.
إن زراعة الداو محفوفة بالمخاطر. ومع عدم كفاية الزراعة ، بمجرد مواجهة الخطر ، تصبح الحياة والموت غير متوقعين.
سمع مو هوا هذا وأومأ برأسه بالموافقة.
نظر تشانغ لان إلى مو هوا وأضاف "إذا رأيت أي شيء يعجبك ، يمكنك أن تأخذه أولاً. و هذه المرة قدمت مساهمات عظيمة ، وسوف تكافئك محكمة الداو بالتأكيد بسخاء. و من الصواب أن تأخذ بعض الأشياء. "
فكر مو هوا للحظة لكنه هز رأسه "انس الأمر ، فمعظم هذه العناصر تنتمي إلى أشخاص أبرياء ماتوا ظلماً. فلنستعيدها ونسجلها أولاً. إن القدرة على تأكيد هوياتهم من شأنها على الأقل أن توفر بعض الراحة لعائلاتهم ".
نظر تشانغ لان إلى مو هوا ، وأومأ برأسه بالموافقة.
نظر مو هوا حول الكهف مرة أخرى ، ثم شعر فجأة بشيء غريب:
"يبدو أن بضائع قافلة كونغ شينغ التجارية ليست موجودة هنا. "
"أليس هناك تلك الحبوب ؟ "
كانت قافلة كونغ شينغ تتعامل في تجارة الحبوب.
قال تشانغ لان ذلك ثم فجأة بدأ قلبه ينبض بقوة "لا ، هذا ليس صحيحاً ".
توجه إلى الزاوية ، التقط عدة زجاجات من الحبوب ، فتح الأغطية وشمّها ، عبوساً بشكل لا إرادي:
"هذه الحبوب قديمة ، رائحتها ضعيفة جداً ، ولم يتم نهبها مؤخراً. "
وبما أنهم يتاجرون في الحبوب ، فمن المستحيل بيع الحبوب القديمة ، وحتى لو قاموا باستبدال المنتجات الرديئة بمنتجات جيدة ، فلن يكون ذلك إلا جزءاً صغيراً منها.
من المفترض أن أغلب هذه الحبوب تم تصنيعها خلال الأشهر الستة الأخيرة.
تتمتع الحبوب المصنعة حديثاً برائحة قوية ، لكن رائحة الحبوب القديمة تتلاشى تدريجياً.
جميع الحبوب الموجودة في هذا الكهف قديمة ولها رائحة ضعيفة.
وهذا يعني أن هؤلاء المتدربين الخطيئة لم يسرقوا أي قوافل تجارية لتجارة الحبوب مؤخراً.
"مستحيل... " أعرب تشانغ لان عن ارتباكه "هل من الممكن أنهم تناولوا كل هذه الحبوب ؟ "
وبعد أن فكر قليلا ، نفى تخمينه:
"مع عشرين أو ثلاثين منهم حتى لو تناولوا حبوباً مثل الأرز لم يتمكنوا من استهلاكها كلها في فترة قصيرة من الزمن. "
عند سماع هذا ، فكر مو شان للحظة وقال "قبل أن نصل لم تكن هناك رائحة دموية كبيرة في هذا الوادي ".
وهذا يعني أن هذه المجموعة من متدربي الخطيئة لن تحضر الناس إلى هنا ليقتلوهم.
وعلاوة على ذلك وفقاً لما قاله بالد تو نفسه ، عندما كانوا يقتلون الناس ويسرقونهم ، فإنهم كانوا يفعلون ذلك عادةً على الفور: كانوا يقتلون الناس ثم ينهبون البضائع.
عندما تعرضت قافلة كونغ شينغ للسرقة لم يكن هناك الكثير من الدماء في مكان الحادث ، فقط علامات على صراع ولا دليل على وقوع مذبحة.
لو أكلتهم الوحوش المفترسه ، لكان المشهد أكثر دموية بكثير.
لفترة من الوقت ، شعر الثلاثة بالارتباك العميق.
منطقيا كان ينبغي على بالد توو أن يسرق القافلة ويأخذ الحبوب قبل أن يقتل متدربي القافلة هناك.
كان ينبغي أن يموت كونغ شينغ مع التجار.
لكن بالنظر إلى الأمر الآن ، فإن بالد تو ومجموعته لم يسرقوا تلك القافلة ، لذا بطبيعة الحال لم يقتلوا كونغ شينغ أيضاً.
فأين ذهبت تلك القافلة ؟
وكونغ شينغ ، هل مات أم لا ؟
