الفصل 1231: الفصل 722: الفناء_2
التشكيل صحيح.
قام بفحص شكل الدرع مرة أخرى.
المعلم جو هو خبير في صقل التحف من الدرجة الثالثة ، يتمتع بخبرة غنية وتقنيات ماهرة ، كما تم تصنيع هذا الدرع الخارجي بشكل لا تشوبه شائبة.
لم يكن هناك أي مشاكل في التشكيل ، ولم يكن هناك أي مشاكل في الدروع أيضاً.
لكن هذا الدرع المكون من خمسة عناصر مصدر النار لم يتم تفعيله.
لم يتم تعزيز قوته الروحية ، ولم يتم تعزيز قوة تقنية الكرة النارية أيضاً.
كان مو هوا في حيرة في قلبه.
أين تكمن المشكلة بالضبط ؟
لقد تلا الهيكل الكامل لدرع القطعة الأثرية الروحية في ذهنه ثم قام بترتيب مسار تداول القوة الروحية داخل التشكيل بأكمله في ذهنه و ولم يجد خطأً واحداً.
كان مو هوا يعصر عقله بالتأمل لكنه لم يستطع التفكير في أي شيء و كان مستلقياً على الأرض ، وساقيه متقاطعتان ، يفكر بهدوء.
تم تحسين درع مصدر العناصر الخمسة هذا وفقاً للهيكل العادي للقطعة الأثرية الروحية.
لكن القطع الأثرية الروحية العادية تتوافق مع التشكيلات العادية.
إن التشكيل النهائي مختلف بالتأكيد.
أو على الأقل ، فإن التشكيل النهائي للعناصر الخمسة مختلف.
"كيف قمت برسم تشكيل مصدر العناصر الخمسة من قبل ؟ "
"لماذا نجح الأمر عند رسمه على الأرض ، ولكن لم ينجح عند رسمه على الدرع ؟ "
تذكر مو هوا القليل عن عملية رسم الأرض في التشكيل وتوليد تشكيل مصدر العناصر الخمسة.
وبعد مقارنة الاثنين كانت لديها بعض التخمينات في قلبه.
إن رسم الأرض في التشكيل ودرع مصدر العناصر الخمسة ، بصرف النظر عن اختلاف "وسائط التشكيل " التي تعمل كناقل كان الاختلاف الوحيد يكمن في تداول قوة التشكيل.
من خلال رسم الأرض في التشكيل ، يتم تشغيل التشكيل النهائي للعناصر الخمسة بواسطة الفكر الإلهيّ ، مع اختلاط الفكر الإلهيّ والقوة الروحية وتداولهما.
في درع مصدر العناصر الخمسة ، يتم تشغيل التكوين النهائي للعناصر الخمسة بواسطة القوة الروحية فقط ، مع تداول القوة الروحية فقط ويفتقر إلى تكامل الفكر الإلهيّ.
لقد أخذ مو هوا علماً بهذا.
جوهر تكوين مصدر العناصر الخمسة يكمن في "تحويل الفكر الإلهي " من خلال التكوين لتعزيز القوة الروحية للعناصر الخمسة.
الجزء من القوة الروحية الذي يتم تعزيزه لا يظهر من العدم ، بل يتم تحويله من خلال "التحريك الذهني ".
عند إدراك هذا الأمر ، شعر مو هوا فجأة بقشعريرة في قلبه.
تحويل القوة لتعزيز القوة الروحية...
إن المنطق وراء تشكيل مصدر العناصر الخمسة يحمل بعض التشابه مع التكوين الإلهيّ.
كلاهما يحتويان على قانون "تحويل الفكر الإلهي " لكن أهداف التحويل النهائية تختلف.
يتحول تكوين مصدر العناصر الخمسة إلى قوة روحية معززة.
في حين أن مجموعة الطاو الإلهيّ تتحول إلى فكر إلهي "معزز ".
أضاءت عينا مو هوا ، كما لو أنها أضاءت فجأة ، وشعرت أنه ربما اكتشف شيئاً مهماً للغاية.
ولكن عندما حاول التفكير في الأمر ، فجأة لم يتمكن من التعبير بدقة عما فهمه.
ربما لأن مستواه الحالي من الزراعة ما زال منخفضاً ، وخبرته لا تزال غير كفؤ ، لذلك لم يكن هناك سوى القليل من الإلهام ، دون فهم عميق...
أومأ مو هوا برأسه ببطء.
نظراً لأنه لم يتمكن من معرفة ذلك في الوقت الحالي لم يركز عليه ، وبدلاً من ذلك ركز انتباهه مرة أخرى على درع مصدر العناصر الخمسة.
إن فهم المبدأ شيء ، ولكن حله عمليا أمر صعب للغاية.
يتضمن هذا القواعد الأساسية لتداول القوة داخل تشكيل القطع الأثرية الروحية ووسائط التكوين.
بعد تنشيط التشكيل ، يتم التحكم فيه عن طريق الحس الإلهيّ.
بعد تنشيط القطعة الأثرية الروحية ، فإنها تعمل من تلقاء نفسها.
المصفوفات البسيطة ، مثل تلك التي رسمها مو هوا من قبل ، تلك المصفوفات النارية الأرضية التي لا تحتوي على تسعة أنماط أو تصنيف ، من السهل تنشيطها.
وبشكل عام ، فمن الجيد استخدام القوة الروحية لتفعيلها.
قم بسحق أحجار الروح المكسورة ، ودع القوة الروحية تتدفق إلى أنماط التكوين ، وسوف يدور التكوين بشكل طبيعي.
ولكن هذا يحدث عندما يكون عدد الأنماط منخفضاً ، والبنية بسيطة.
كلما تقدمنا في التشكيل و كلما كانت الأنماط أكثر عدداً ، وكانت البنية أكثر تعقيداً ، وكانت الوظائف أكثر اكتمالاً.
مثل التكوين المركب ، أو التكوين الكبير ، أو التكوين المفرد من الدرجة الثانية أو أعلى.
ستتضمن هذه المصفوفات عيون التشكيل مسبقاً ، مدعومة بأحجار الروح لتوفير القوة الروحية.
وهي تحتوي على هياكل محورية معقدة للتكوين ، والتي يتم فتحها والتحكم فيها عن طريق الحس الإلهيّ ، القادر على التحكم في فتح وإغلاق القوة الروحية ، واتجاهها ، وقوتها ، وتثبيطها ، وما إلى ذلك.
إن التحكم في التشكيل عن طريق الفكر الإلهيّ يتطلب أساساً معيناً في المصفوفات ، بالإضافة إلى حس إلهي واسع نسبياً.
أما التحف الروحية فهي مختلفة.
إن التحف الروحية مخصصة لجميع المتدربين ، وبالتالي فإن العتبات لا يمكن أن تكون مرتفعة للغاية.
وبالإضافة إلى ذلك فإن استخدامها لا يمكن أن يكون معقداً للغاية.
يمكن استخدام القطع الأثرية الروحية طالما كانت هناك قوة روحية.
بمجرد تزويد التكوين الموجود داخل قطعة أثرية روحية بالقوة الروحية ، فإنه سوف يعمل من تلقاء نفسه ، دون الحاجة إلى التحكم في الحس الإلهيّ الإضافي.
لكن المشكلة تكمن في حقيقة أن تشكيل مصدر العناصر الخمسة يتطلب "تحويل الفكر الإلهي ".
إن رسم الأرض في التشكيل هو منطق تشكيل يمكن التحكم فيه بالحس الإلهيّ.
من خلال التحكم بالحس الإلهيّ ، يمكن غرس الفكر الإلهيّ ، مما يسمح بتحويل القوة الروحية.
لكن درع مصدر العناصر الخمسة هو قطعة أثرية روحية.
لا يمكن التحكم في تكوينه في الداخل عن طريق الحس الإلهيّ و وبطبيعة الحال لا يمكن غرسه بالفكر الإلهيّ ، ولا يمكنه "التحويل " ولا يمكنه تقوية العناصر الخمسة ، ولا يمكنه زيادة القوة الروحية.
كان لدى مو هوا القليل من الصداع. فرييوёبن૦νيɭ
في الواقع ، ما يبدو وكأنه قضية بسيطة يمكن أن يطرح مجموعة من المشاكل غير المتوقعة بمجرد أن يتعلق الأمر بالتطبيقات العملية.
هذا يجعل درع مصدر العناصر الخمسة مختلفاً عن التحف الروحية العادية التي تحتوي على بنية "تكوين مغلق ".
يجب أن يكون التشكيل داخل درع مصدر العناصر الخمسة "مفتوح المصدر ".
يمكن للحس الإلهيّ أن يتدخل ، ويمكن للفكر الإلهيّ أن يتحول ، ومن ثم يمكن تعزيز القوة الروحية.
لكن مثل هذا التصميم بالتأكيد لا يفي بمعايير التحف الروحية العامة ، فهو أشبه بـ "تحفة تشكيلية " خاصة تقع بين "التحفة الروحية " و "وسائط التشكيل ".
لقد أصبح الوضع أكثر تعقيدا...
ولكن هذه الصعوبة لا تعتبر حتى انتكاسة.
لقد كان مو هوا مستعداً جيداً من الناحية العقلية وبطبيعة الحال لم يشعر بالإحباط ، بل على العكس من ذلك ارتفع طموحه.
بعد كل شيء ، بمجرد البحث والتطوير في "درع مصدر العناصر الخمسة " فإنه يمكن أن يتحرر من حدود الموقع وقيود رسومات التشكيل ، مما يرفع من قوة مهارة الداو بشكل كبير.
مع تعزيز درع مصدر العناصر الخمسة حتى لو كانت زراعة الشخص أضعف قليلاً ، مع الاستراتيجية الصحيحة ، ما زال بإمكانه التغلب على خصوم المستويات الأعلى.
كان مو هوا مليئا بالترقب.
"دعونا نأخذ الأمر خطوة بخطوة... "
فكر مو هوا في الأمر ولم يستطع إلا العودة للبدء من مخطط تنقية درع مصدر العناصر الخمسة ، محاولاً "فتح المصدر " للتشكيل الذي كان محاطاً بالقطعة الأثرية الروحية ، وإعادة هيكلة تصميم التشكيل.
