الفصل 116: الحبر الروحي (الإصدار الخامس)_1
تعتمد جميع التعاويذ في العالم على السرعة ، لأن السرعة فقط هي التي لا يمكن التغلب عليها!
لقد حفر مو هوا هذا المبدأ عميقاً في قلبه.
"لذا يا جدو غوي ، ما هي التعويذة التي يجب أن أتعلمها بعد ذلك ؟ " سأل مو هوا العجوز كوي مرة أخرى.
من غير الممكن أن يعتمد على تقنية الكرة النارية طوال حياته...
"أيا كان. "
وكان رد فعل العجوز كوي غير رسمي تماماً.
"هل هذا يعني أنه طالما أنني أفهم المبادئ ، فلا يهم ما أتعلمه... "
كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي استطاع مو هوا تفسيرها.
لقد عاد الرجل العجوز كوي إلى صمته وكتمانه ، لذلك شعر مو هوا أنه من غير اللائق الاستفسار أكثر وقرر ممارسة تقنية الكرة النارية بدلاً من ذلك.
بعد ذلك كان مو هوا يمارس تقنية الكرة النارية كلما كان لديه الوقت.
تذكر كلمات العجوز كوي ، أن يتدرب حتى يصبح هدفه دقيقاً ورميته سريعة قدر الإمكان!
الآن ، مع خطوة تمرير الماء لحماية نفسه وتقنية الكرة النارية للهجوم ، يمكن اعتبار أنه يمتلك مستوى أساسياً من الدفاع والحفاظ على الذات.
أما بالنسبة لتعلم التعويذات الأخرى ، فلم يكن مو هوا في عجلة من أمره بعد الآن ، خاصة أنها لم تكن هناك حاجة فورية لمزيد منها.
ثم قام مو هوا بإعادة توجيه تركيزه نحو التشكيل.
في المستوى الخامس من تحسين تشي ، أصبح بإمكان مو هوا الآن رسم ثمانية أنماط تشكيل ، لكنه قدر أنه في عالمه الحالي كان من المستحيل رسم تسعة أنماط تشكيل.
كما قال السيد تشوانغ ، فإن الحس الإلهيّ له حدوده.
كل ليلة ، واصل مو هوا ممارسة التكوين عند لوحة الداوى لتعزيز حسه الإلهيّ ، لكنه شعر بوضوح أن نمو حسه الإلهيّ كان ضئيلاً ، وكأنه وصل إلى عنق الزجاجة ، مع امتلاء بحر وعيه بالفعل.
ونظرا للظروف لم يكن هناك ما يمكن فعله سوى انتظار حدوث اختراق في العالم لمحاولة رسم تشكيل بتسعة أنماط.
تسعة أنماط التكوين …
عبس مو هوا وفكر في الأمر ، ثم فجأة فوجئ.
أنماط التكوين التسعة - أليس هذا علامة معلم التكوين من الدرجة الأولى ؟
هل كان ، دون علمه ، على وشك أن يصبح سيداً في الصف الأول ؟!
لقد اهتز مو هوا بهدوء.
لكن ما زال بحاجة إلى تقييم محكمة الداو ومنصب متاح لمدرب تشكيل من الدرجة الأولى إلا أن القدرة على رسم تشكيل من تسعة أنماط تعني أن قدماً واحدة كانت بالفعل فوق عتبة مدرب تشكيل من الدرجة الأولى!
شعر مو هوا بطفرة من المشاعر "كان السيد تشوانغ على حق ، طالما أن المرء مكرس تماماً لرسم المصفوفات ، والرسم باستمرار دون تشتيت ، فسيصبح في النهاية سيداً في التشكيل من الدرجة الأولى. " ن/و/فيل/ب//ين دوت س//وم
إن الطرق الأبسط في أغلب الأحيان هي المباشرة أكثر!
أراد مو هوا أن يتفاخر قليلاً ، لكن عندما تذكر تعاليم السيد تشوانغ للبقاء متواضعاً وهادئاً ، كبح جماح أفكاره وهدأ عقله.
إن طريق زراعة الداو طويل ، والإنجاز اللحظي ليس شيئاً ذا أهمية.
لا يمكن للمرء أن يصل إلى طريق طول العمر إلا من خلال البقاء متواضعاً وغير محبط.
إذا كان عليه أن يتفاخر ، فسوف يتعين عليه الانتظار حتى يتمكن من رسم تسعة أنماط تشكيل ويصبح سيد تشكيل من الدرجة الأولى!
أومأ مو هوا لنفسه.
ولكن كانت هناك مشكلة مع حبره الروحي …
لتعلم التشكيل باستخدام تسعة أنماط ولكي يصبح أستاذ تشكيل من الدرجة الأولى لم يكن عليه فقط التدرب على لوحة الداو ، بل كان عليه أيضاً الرسم على ورق التشكيل وغيره من وسائل التشكيل المختلفة.
كان من المهم ليس فقط التعلم ، بل تطبيق ما تعلمه لفهم التكوين بشكل عميق.
علاوة على ذلك فإن تقنية الزراعة التي كانت مو هوا يمارسها ، وهي السماء يان جيو كان لها عنق الزجاجة في التشكيل الغامض و بدون حل التشكيل الغامض لم يتمكن من اختراق عنق الزجاجة والصعود في العالم.
كان كشف التشكيل الغامض يعتمد على الخبرة في المصفوفات و وللقيام بذلك كان عليه أن يراقب ويمارس العديد من المصفوفات.
سواء كان الأمر يتعلق بأن يصبح سيداً في التشكيل من الدرجة الأولى أو حل التشكيل الغامض كان على مو هوا أن يتعلم ويمارس مجموعة واسعة من المصفوفات.
وهذا يعني أنه يحتاج إلى كمية كبيرة من الحبر الروحي...
لن يحتاج معلم التشكيل العادي إلى الكثير من الحبر الروحي لأن حسه الإلهيّ ، المحدود كما كان لم يسمح له برسم العديد من المصفوفات في يوم واحد ، سواء أثناء التعلم أو التداول.
لكن مو هوا كان مختلفا.
كان الإحساس الإلهيّ لدى مو هوا أعلى بكثير من إحساس أقرانه في نفس العالم ، ومع لوحة الداو ، استمر في النمو بشكل أقوى.
بفضل السماء يان جو كان رسم تشكيله أسرع بكثير من الآخرين ، وإلى جانب التقنية السرية التي علمها السيد تشوانغ - تقنية التأمل - تعافى إحساسه الإلهيّ بسرعة.
لذا كان مو هوا يرسم من الفجر إلى الغسق دون راحة ، وكان قادراً على إكمال ما يقرب من عشر لوحات تشكيلية في يوم واحد.
وهذا أكثر بعدة مرات من أسياد التكوين الآخرين من نفس المستوى.
ونتيجة لذلك استخدم مو هوا الحبر الروحي مثل الماء الجاري.
في بعض الأحيان كان الشيخ يو يطلب من شخص ما أن يحضر بعض الحبر الروحي لمو هوا.
في رأي الشيخ يو ، بما أن مو هوا كان صغيراً ولم يكن إحساسه الإلهيّ مستقراً بدرجة تكفى ، فإن الحبر الروحي الذي قدمه كان يجب أن يكون مناسباً لاستخدام مو هوا.
ولكن في الواقع لم يكن ذلك كافيا بالنسبة لمو هوا.
كان مو هوا قلقاً بعض الشيء ولكن لم يكن لديه حلول جيدة ، مما دفعه إلى طرح سؤال:
"كيف يتم تحضير الحبر الروحي بالضبط ؟ "
فكر مو هوا في طلب النصيحة من السيد تشوانغ ، ولكن بما أن السؤال لم يكن عميقاً للغاية لم يرغب في إزعاج عزلة السيد. لذلك ذهب ليطلب النصيحة من باي زيشينغ بدلاً من ذلك.
جلس باي زيشينغ تحت شجرة معبد كبيرة ، وكان وجهه ملتوياً من الألم بينما كان يعمل على دراسته.
ألقى مو هوا نظرة على الكتاب الذي كان بعنوان "التحكم في درجة الحرارة باستخدام الكيمياء وتحليل جودة الحبوب ".
مو هوا لم يفهم...
في الواقع لم يكن ماهراً في الكمياء ، لكنه كان واضحاً إلى حد ما بشأن أنماط التكوين داخل فرن الكمياء.
بعد كل شيء ، فقد ساعد ذات مرة السيد فينغ العجوز في إصلاح تشكيل الروح المتحكم في الماء والخشب داخل فرن الكمياء.
أغلق باي زيشينغ كتابه واستلقى على الأرض ، متيبساً مثل سمكة مملحة وبدون حراك.
"زيشينغ ، لدي سؤال لك. "
تحدث باي زيشينغ بتعب "هذا الكتاب سبب لي صداعاً ، اسأل زيشي بدلاً من ذلك دعني أرتاح قليلاً. "
"أوه " أدار مو هوا رأسه لينظر إلى باي زيشي.
أغلقت باي زيشي كتابها للتو أيضاً وكانت عيناها مثل مياه الخريف تنظران إلى مو هوا.
"هل لديك لحظة ؟ " سأل مو هوا بهدوء.
أومأ باي زيشي برأسه قليلاً.
فكر مو هوا في كلماته وسأل "كيف يتم تحضير الحبر الروحي المستخدم في المصفوفات ؟ "
"مع دم الوحش ، السائل الروحي ، عشب الروح ، أو المناجم الروحية " قالت باي زيشي باختصار ، صوتها واضح ولحن.
ولكن مو هوا لم يفهم تماماً "هل هناك شيء أكثر تحديداً ؟ "
بمجرد معرفة هذه المواد لم يكن لدى مو هوا أي فكرة عن كيفية تحضيرها...
"انتظر لحظة. " فتح باي زيشي حقيبة تخزين بيضاء اللون مطرزة بأنماط طائر العنقاء الذهبي الباهت الأنيق وفتّش فيها لإخراج كتاب.
نظر مو هوا إلى حقيبة التخزين الرائعة والرائعة الخاصة بباي زيشي بفضول.
وتساءل عما كان مخزنا في الداخل ، لأنه يبدو أنه يحتوي على كل أنواع الكتب.
أمسكت يدي باي زيشي اللطيفة والدقيقة بالكتاب وسلمته إلى مو هوا.
أخذته مو هوا وتصفحته.
كان غلاف الكتاب يحمل لقب "سجل الحبر الروحي من الدرجة الأولى " والذي وثق الحبر الروحي المستخدم عادة في التشكيلات من الدرجة الأولى والأدنى ، بما في ذلك أنواع الحبر والوصفات وتقنيات التحضير المحددة.
وكان هناك أيضاً سطر من النص على الغلاف "مجموعة عشيرة عائلة باي ، غير مخصصة للتوزيع ".
لم يتمكن مو هوا من منع نفسه من إلقاء نظرة على باي زيشي.
قال باي زيشي بهدوء "لا بأس ، إنه ليس سرياً للغاية ".
شعر مو هوا بالارتياح واستمر في تصفحه.
كانت طرق تحضير الحبر الروحي من الدرجة الأولى بسيطة نسبياً ، حيث كانت تستخدم في الغالب دم الوحش كقاعدة ، مخلوطاً بنسبة معينة من مسحوق حجر الروح والسائل الروحي المخفف ، أو عصير بعض عشب الروح ، لتحييد عدوانية دم الوحش وتحفيز فعاليته ، ومزج الحبر بالطاقة الروحية.
لم يتم استخدام الروحي سائل و عشب الروح على نطاق واسع ، لذا لم يكن الأمر مزعجاً للغاية و وكان الجزء الأكثر تحدياً هو الحصول على وحش الدم.
كان لا بد من استخلاص دم الوحش المستخدم في تحضير الحبر الروحي من الوحوش المفترسه أثناء وجودها على قيد الحياة ، أو خلال فترة زمنية تعادل كوباً من الشاي بعد وفاتها.
بمجرد موت الوحش المفترس ، إذا مر وقت طويل جداً ، فإن دمه إما أن يبرد ويخفت ، مما يفقد الكثير من فعاليته ، أو يتجمد تماماً ، مما يجعله غير صالح للاستخدام للحبر الروحي.
علاوة على ذلك فإن سحب دم الوحش يتطلب أيضاً تقنية سرية خاصة لتوجيه الدم من أوعية الوحوش المفترسه ، شيئاً فشيئاً ، إلى زجاجة من اليشم مصنوعة خصيصاً للحفظ لمنع الدم من التصلب.
كانت هذه التعويذة الخاصة لسحب دم الوحش تُعرف باسم فن سحب الدم.
