الفصل 950: الفصل 244: عض الرصاصة
سمع غو هان كلمات الشاب ، فابتسم سريعاً معتذراً "يا معلم جي تشين ، أرجوك لا تغضب ، لقد استيقظ الراهب للتو ولم يهدأ باله بعد. سيبقى الراكشاسا وحبة الروح مؤقتاً في بيمانغ ، وسيستعيدهما الراهب حالما تهدأ هذه الفوضى. "
بعد تنظيف محيط برج الدم ، أصبحت معظم إمدادات الموارد تأتي من عشيرة جي في بيمانغ. لو أساء إلى جي تشين ، نظراً لحب جي شوانيوان لابنه ، لما كان هناك أي حديث عن إعادة إمداد برج الدم في المستقبل.
للأسف كانت طريقة تدريبه تعتمد بشكل كبير على الموارد. وكما يُقال ، على المرء أن ينحني تحت السقف و فلو رأى الآخرون راهب الجثث الذي هز اسمه السهول الوسطى ، وهو يعتذر بابتسامة لشاب ، فمن يدري كم من الفكين سيسقط من الصدمة.
مع ذلك شعر جي تشين أن هذا أمر طبيعي. و بعد أن أشار إلى عدم اكتراثه ، قال بلا مبالاة "لم يعد الوضع آمناً في الخارج. سيدي ، عد معي إلى منزلي. هناك كنز ، تابوت الجحيم الغامض ، في المخزن. ما دام السيد مختبئاً في الداخل ، فلن يتمكن آن يوانشي ولا وانغ تشان من العثور عليه حتى مع مهاراتهما الهائلة. "
"سوف أتبع ترتيبات السيد جي تشين بشكل كامل. "
فرك الراهب الجثث الضخم يديه وابتسم بخنوع ، وكان يفتقر تماماً إلى سلوك الكائن القوي ، لكنه بدلاً من ذلك يشبه شخصاً تافهاً متملقاً إلى حد كبير.
لم يستطع جي تشين تحمل النظر إليه ، فأدار رأسه وابتعد. تبعه الراهب الضخم عن كثب ، واختفى في غابات بيمانغ الكثيفة.
…
لونغتشو ، مدينة لانشان
واقفاً على قمة جبل آران ، نظر تانغ لوه إلى الأسفل من على بُعد عشرات الأميال إلى المبارزات التي تجري في ساحة الفنون القتالية في المدينة.
عندما رأى الشاب وهو يقاتل بشدة لحماية نفسه لم يستطع إلا أن يفرك صدغيه.
لم يكن لقب الطفل الإلهيّ الأول لعشرة آلاف عشيرة شيئاً يمكن لأي شخص أن يتحمله و على الأقل شعر تانغ لوه أنه لم يكن قادراً بعد على الارتقاء إلى مستوى هذه السمعة المهمة.
لم يكن الأمر أن قوته لا تُضاهي اللقب ، بل إن عشيرة تانغ لم تكن قادرة على تحمّله. فلم يكن من الممكن أن يبرز الابن الإلهيّ الأول لعشرة آلاف عشيرة إلا من العائلات المرموقة في تلك العشرة آلاف عشيرة. و هذه حقيقة واضحة.
بصرف النظر عن الأراضي المقدسة والطوائف ، فإن قوة عشيرة تانغ لا تُصنّف ضمن أقوى مئة عائلة في العالم. ناهيك عن معابد الفنون القتالية في السهول الوسطى ويوانتشو ، فقد وقفت سبع عائلات نبيلة عظيمة في لونغتشو وحدها في طريقهم ، ناهيك عن العائلات العريقة البارزة ذات التراث العريق. لن يقتنع أتباع هذه العائلات.
ربما كان وانغ تشان ، في مخططه ، سيُسعده فكرة هزيمة تانغ لوه لكل خصم على حدة ، أو مواجهة اثنين في آنٍ واحد ، مُواجهاً جميع العائلات النبيلة المعاصرة. و هذا ما كان ليُناسب ذوقه بالتأكيد.
لكن تانغ لوه لم يتصرف كما أراد. حيث كان قد قرر مسبقاً أنه بمجرد الانتهاء من بناء القوس ونصب النصب التذكاري ، سيتظاهر بالهزيمة. ثم مُخفياً خجله ، سيُدخل في عزلة. و بعد ذلك سيجوب العالم متخفياً باسم هوك تشين.
أما بالنسبة لاختيار الشخص المناسب لهذا ، فلم يكن قد قرر بعد. ففي النهاية ، لن يتنازل أتباع الطائفة عن مكانتهم ليأتوا ويتحدوه ، ولأكون صريحاً كان هؤلاء الأفراد المتكبرون من عائلات السهول الوسطى النبيلة مخيبين للآمال نوعاً ما.
لم يكن الأمر أن تدريبهم كان دون المستوى و في الواقع ، بالمقارنة مع الورثة النبلاء الذين رآهم في جبل القديس القتالي كان هؤلاء المتحدون من السهول الوسطى على مستوى أعلى بوضوح.
ومع ذلك بمجرد وصول ممارسي الفنون القتالية إلى مستوى معين ، تصبح الفروقات بينهم ضئيلة. و على سبيل المثال ، يستطيع معظم أسياد التدريب المادى تحقيق وحدة القوى الثلاث. ومن هنا ، يصبح التقدم في الغالب مسألة حظ.
على سبيل المثال ، جميع فناني الدفاع عن النفس في عالم الشرس سوف يصلون إلى قمة هذا العالم ، ولكن ما إذا كانوا قادرين على تحويل أجسادهم روحيا وتأسيس المعنى الحقيقي للفنون القتالية هو أمر غير مؤكد.
القوة القتالية واحدة. كثيرون سيصلون إلى سقف لا يستطيعون اختراقه ، وفي تلك اللحظة يدركون أن ذلك يُعَدُّ قيداً على موهبتهم.
قليلون هم من يستطيعون ، بفضل مثابرتهم الكبيرة ، أن يخترقوا حدود مواهبهم و ويظل معظم الناس عالقين عند عتبة قدراتهم الفطرية لسنوات أو حتى عقود من الزمن.
المقاتلون الشباب أمامي على قدرٍ عالٍ من الكفاءة. المتحدّون في قمة عالم الألفاني ربما لم يتقدموا منذ زمن. و في نظرهم ، سيكون التقدم التالي هو اختراق عالم الشراسة ، ولهذا السبب هم قلقون للغاية.
من ناحية أخرى ، يتصرف أهل عالم الشراسة على النقيض تماماً. و لديهم أساليب لا تُحصى للتحسين ، لكنهم يرفضون تطبيقها بعناد ، متمسكين بأساليب القتال وفهمهم القتالي لعالم الألفاني.
ربما لأنهم لم يتكيفوا مع هذا التغيير المذهل ، أو ربما لأنهم لا يستطيعون قبول الإحباط الناتج عن الاضطرار إلى البدء من جديد بعد اختراق عالم الشرس في النهاية.
في النهاية ، ليس كل الناس مثل تانغ لوه الذي يتقن بسرعة فنون الروح. و بالنسبة لممارس الفنون القتالية عادي ، فإن تطوير فنون الروح إلى مستوى يسمح باستخدامها ضد العدو ، أمرٌ يتطلب جهداً شاقاً.
إن التردد هو أكبر عقبة في طريق فنون القتال و فهناك عدد لا يحصى من فناني القتال المتجولين الذين ما زالوا يستخدمون تقنيات الرتبة الصفراء أو حتى تقنيات ذات رتبة أقل حتى في مرحلة عالم الشرس.
لا تُشكّل هذه العادة مشكلةً عند التنمّر على الضعفاء و فمع تعزيز قوة الروح حتى فنون الروح الأقل رتبةً قد تبدو مُبهرةً. و لكن عند مواجهة شخصٍ من نفس مستواه ، سرعان ما تتضح الدونية.
كان السبب وراء قدرة تانغ شينغ على تبادل الضربات بالتساوي مع هؤلاء المقاتلين الأصغر سناً هو عدم تردده. فقد ألغى بالفعل مخالب القتال المُدرّبة بشق الأنفس من أسلوبه الهجومي ، واستبدلها بمجموعات كاملة من أختام اليد والتقنيات السرية.
في نصف شهر فقط منذ عودته من جبل القديس القتالي ، ازدادت قوة تانغ شينغ القتالية أضعافاً مضاعفة. وبطبيعة الحال كان لبذرة بوذا دورٌ في ذلك ولكن الأهم من ذلك كان ذلك بفضل رؤى تانغ شينغ الخاصة.
اعتقدت أنه بعد أن عانى يانكونج من العذاب ، سوف يظل الطفل محبطاً لفترة من الوقت ، لكن يبدو أن قلقي كان غير ضروري على الإطلاق.
بعد انتهاء المعركة ، انتصر تانغ شينغ مجدداً. دوّت الهتافات في ساحة القتال ، وبعد أن رأى تانغ لوه تقدم أخيه ، قرر هو الآخر المغادرة والعودة إلى تدريبه المنعزل لدراسة قلب أشورا الإلهيّ.
وعندما كان على وشك النهوض ، رأى محارباً من عالم الشرس يصعد إلى المسرح ، مما تسبب في ذهول تانغ لوه تماماً.
"من بين المتحدين من السهول الوسطى ، هل هناك حقاً شخص وقح إلى هذه الدرجة ؟ "
في ساحة القتال ، بعد فوزه في معركة ، جلس تانغ شينغ متربعاً ، عازماً على الاستراحة قبل القتال مجدداً. و لكنه وجد نفسه محاصراً بقوة روحية هائلة ، عاجزاً عن الحركة.
سرت قشعريرة في قلبه ، وعندما نظر إلى الأعلى ، رأى عيون المتحدي مليئة بالنية المرحة.
وقف الرجل ويداه مضمومتان خلف ظهره ، وظهر خلفه ذئبٌ شرسٌ بلون الصقيع ، يُشبه عواء القمر. شلّته عيناه الشرستان ، فلم يستطع الحركة. و قال الرجل بلا مبالاة "لقد سئمت من هذه المسرحيات التافهة. و لقد أتينا من بعيد لا لمشاهدة الأطفال يتقاتلون. نادِ أخاك بسرعة ، وتوقف عن إضاعة وقتنا! "
محاربو الفنون القتالية الذين لم يحققوا وحدة الروح والنية ، لا يملكون أي وسيلة تقريباً لمقاومة هالة شخص من عالم الشراسة ، خاصةً عندما يكون هذا الشخص قد طوّر روح ذئب قاسية للغاية. أجاب الابن الثاني لرئيس الطائفة ، وهو عالق في هاوية باردة ، دون خوف "تحلّ بالشجاعة لسحب قوتك الروحية. هيا نتنافس بفنون الروح. أن تتغلب على الآخرين بعالم الزراعة ، ما هذه المهارة ؟! "
يا فتى أنت لستَ أهلاً لمواجهتي بعد ، ردّ الرجل. "اطلب من أخيك الخروج بسرعة ، وإلا فلا تلومني على تنمّري على الشاب. "
لو كان ذلك ممكناً ، لما رغب الرجل في الصعود إلى المنصة بنفسه ، لكن جميع مقاتلي عالم ألفاني الذين قدموا إلى لونغتشو هُزموا على يد تانغ شينغ. لم يستطع تحمل العودة إلى السهول الوسطى هكذا ، خاصةً بعد أن أقسم في عشيرته أن يُري سكان لونغتشو مدى علو السماء وسمك الأرض.
كيف له أن يرفع رأسه في عشيرته وهو يغادر الآن ؟ حتى مع علمه أنهم يتنمرون على الضعفاء لم يكن أمامه خيار سوى التقدم بوقاحة!
موقع ريوايات-ار.كو
