الفصل 727: حمار ألفلاح ينفد حيله (يرجى الاشتراك)
داخل قبيلة العصافير الخضراء كان الحمار الذي تم نار عليه في مؤخرته مستلقياً الآن على الأرض ، وأطرافه الأربعة ممسوكة بقوة لإبقائه ثابتاً.
كان ليانغ الذي كان يطمح إلى أن يصبح إلهاً ، يعمل الآن أيضاً كطبيب بيطري ، مستخدماً مياه أغصان الصفصاف وأشياء أخرى لتنظيف جروح الحمار.
هان تشنج أعطى هذه التعليمات.
على الرغم من أن لحم الحمار كان لذيذاً إلا أن القبيلة ما زالت لديها عدد قليل جداً من الحمير ، بعيداً عن هدف أكلها.
بدلاً من أن تُؤكل كان ينبغي استخدام هذه الحمير في أغراضٍ أهم. ولهذا السبب حظي هذا الحمار المصاب بمعاملةٍ خاصة.
كانت هذه الحمير أيضاً محبوسة داخل حظيرة الغزلان. ولأن أعدادها كانت لا تزال قليلة جداً وانضمامها إلى القبيلة لم يحن الوقت بعد لتخصيص حظيرة منفصلة لها.
ومع ذلك تم التعامل مع الحمير بشكل جيد للغاية.
ولم يتم إعطاؤهم الماء المالح للشرب فحسب ، بل تم إعطاؤهم أيضاً أعلافاً ذات قيمة غذائية عالية ، مثل بقايا التوفو.
كان هان تشنج والآخرون من أفراد القبيلة يزورون حظيرة الغزلان في كثير من الأحيان.
قد يبدو هذا السلوك تافهاً للآخرين ، ولكن بالنسبة إلى دير لورد كانت قصة مختلفة.
كانت هذه المعاملة الخاصة عادةً ما تكون مخصصة له وحده ، واليوم سرقت هؤلاء الوافدون الجدد الأضواء منه - فكيف يمكن للغزال الفخور أن يتحمل ذلك ؟
لذلك عندما اختفت المخلوقات ذات الأرجلين (البشر) من حظيرة الغزلان ، ولم يتبق سوى الوحوش ذات الأرجل الأربع ، بدأ سيد الغزلان في التسبب في المشاكل عمداً.
"جينغ آو ~ جينغ آو ~ "
بالنسبة إلى "دير لورد " الذي كان أكبر حجماً إلى حد كبير من الغزلان العادية كانت الحمير الخجولة نسبياً في حالة تأهب قصوى.
وبمجرد أن اقترب ، فتح أحد الحمير فمه على الفور وبدأ ينهق بصوت عالٍ ، أعلى بكثير من نداءات سيد الغزلان.
فزع سيد الغزلان المشاغب ، وهرب بسرعة بضع خطوات ، ثم توقف على مسافة بعيدة ، وهو يراقب هذه المخلوقات الغريبة بحذر.
وبعد انتظار قليل وبرؤية الحمير تهدأ ، حاول سيد الغزلان بحذر الاقتراب مرة أخرى.
قبل أن يتمكن من الاقتراب ، بدأ الحمير ينهقون بصوت عالٍ مرة أخرى.
لكن هذه المرة ، وكما في التجربة السابقة لم يُخفِ سيد الغزلان. حيث توقف قليلاً ثم واصل الاقتراب.
"ووش! "
فجأة ركل أحد الحمير إلى الخلف بقدمه الخلفية - ركلة حمار نموذجية.
لكن لم تضرب سيد الغزلان إلا أنها فاجأته بما يكفي لجعله يهرب ، ولم يجرؤ على الاقتراب مرة أخرى لفترة طويلة.
فرحت الحمير لأنها أخافت الرجل ذي الأغصان اليابسة الكثيرة على رأسه. و شعر كلٌّ منها بالانتصار.
لكنهم استخفوا بمدى وقاحة سيد الغزلان هذا الذي يكاد يكون واعياً. و بعد فترة وجيزة ، استمر في الاقتراب مرة أخرى...
وبعد فترة من الوقت ، وبينما كان محاطاً بالحمير التي تنهق وتركل ، وقف سيد الغزلان ، بعد أن قام بتقييم نقاط قوتهم وضعفهم ، هناك بفخر ، مليئاً بالازدراء ، وكان يشخر عليهم أحياناً بغطرسة ، مظهراً غطرسة عليا نالت إعجاب مجموعة من الغزلان الصغيرة.
شهد شي تو هذا المشهد الطريف ، وهو قادم لحلب الغزال. و في ذلك المساء ، استخدم فرشاة مغموسة بالحبر لتسجيل الحدث.
وبعد مئات السنين ، ومع استمرار قبيلة العصافير الخضراء في التطور ، أصبحت العديد من أقدم السجلات كلاسيكيات.
انتشرت قصة حمار الفلاح على نطاق واسع وتطورت في نهاية المطاف إلى العبارة التالية "حمار الفلاح ينفد من الحيل ".
لقد اكتسبت هذه العبارة معنى مهيناً إلى حد ما بمرور الوقت...
في حظيرة خنازير خاملة في قبيلة العصافير الخضراء تم الآن سجن أربعة أشخاص تم أسرهم من القبيلة شبه الزراعية.
وبحلول هذا الوقت ، تعافوا إلى حد ما من صدمتهم الأولية.
وعندما استعادوا وعيهم ، بدأوا يفكرون في مصيرهم ومصير قبيلتهم.
لكن لم يكونوا أذكياء إلا أنهم بعد أن شهدوا معاملة الشامان الحكيمة لزعيم قبيلة الأغنام والعاطفة التي أظهرها هؤلاء الأشخاص تجاه مواشيهم ، فهموا غريزياً أن أشياء سيئة من المحتمل أن تحدث لهم.
تماماً كما أجبر الشامان في قبيلتهم الناس على الخضوع وخيانة القبيلة ، فمن الممكن أن تقع لهم مصائر مماثلة.
إن المثل القائل "ثلاثة صانعي أحذية معاً يساويون تشوغي ليانغ واحداً " خاطئ و وإلا لما احتاج السيد إلى زيارة تشوغي ليانغ ثلاث مرات ، بل كان ليجمع العديد من صانعي الأحذية.
رغم أن القول كان غير صحيح إلا أنه كان يحتوي على بعض الحقيقة.
خذ وضعهم الحالي كمثال.
تجمع الرجال الأربعة المجروحون والمتضررون معاً ، وقرروا بحزم عدم الكشف عن موقع قبيلتهم لهؤلاء الأشخاص أبداً.
بل إنهم استخدموا زعيم قبيلة الأغنام كمثال ، قائلين إنهم يفضلون مواجهة مصير مماثل.
لقد جاء رجل بدائي الكبير من قبيلة الأغنام لزيارة هان تشنج ، وكان قلقاً بشأن زعيم قبيلته ويأمل في الحصول على أخبار من خلال هؤلاء السجناء.
وبالمقارنة مع هذا الشخص من قبيلة الأغنام كان هان تشنج الذي كان ما زال منغمساً في فرحة الحصول على الحمير ، مهملاً إلى حد ما.
ولم يتذكر استجواب السجناء إلا بعد أن ذكره رجل قبيلة الأغنام.
ووقف على الفور مستعداً لاستدعاء ماو ، ، لاستجوابهم.
ولكن ليس بعيداً عن الباب توقف ، وشعر أن استجوابهم على الفور قد لا يكون أمراً حكيماً.
لو تم استجواب الأشخاص مباشرة بعد القبض عليهم ، لكان من السهل الحصول على بعض المعلومات.
ومع ذلك بعد أن أمضى الأربعة وقتاً طويلاً معاً ، من المرجح أن يكون طرح الأسئلة بشكل مباشر أقل فعالية.
وبعد التفكير في هذا الأمر توقف هان تشنج.
دعونا لا نستجوبهم الآن. سننتظر حتى الغد و ليس الوقت مناسباً للحصول على معلومات الآن.
وفي مواجهة أسئلة من رجل قبيلة الأغنام وماو ، أوضح هان تشنج.
لقد حير هذا الجواب الأخ الأكبر ماو والرجل الأكبر سناً من قبيلة الأغنام الذي أطلق عليه هان تشنج لقب "يانغ العجوز ". )ملاحظة : يانغ تعني الماعز أو الغنم.)
ما الفرق بين السؤال اليوم والغد ؟ أليس الأمر نفسه في النهاية ؟
وكان هناك ، بطبيعة الحال فرق كبير.
ابتسم هان تشنج وأخبرهم بذلك.
وأضاف بعد ذلك أنه إذا أراد أحد استجوابهم الآن ، فيمكنه ذلك حتى باستخدام بعض العقوبات ، ولكن لا يجوز له قتل أو تشويه السجناء.
وبعد سماع ذلك ذهب الأخ الأكبر ، ماو ، والغبيه العجوز بلهفة لاستجوابهم.
لم يذهب هان تشنج بنفسه. و من ناحية كان يفكر في كيفية استخلاص المزيد من المعلومات منهم.
ومن ناحية أخرى ، أراد تجنب الإحراج إذا حصل الأخ الأكبر على شيء منهم أثناء وقوفه هناك.
بعد مرور ما يقرب من ساعة ، عاد الأخ الأكبر ، ماو ، والغبيه العجوز وهم في حالة من الاكتئاب إلى حد ما.
هان تشنج الذي كان قلقاً ، أظهر على الفور تعبيراً هادئاً ، كما لو كان يقول "كما توقعت تماماً " وتصرف بشكل هادئ ، حاملاً هالة تشبه المعبود تماماً.
