الفصل 64: – تجفيف العشب والصيد في الغابة
منذ أكثر من شهرين تم تكليف أطفال القبيلة بحصاد العشب الأخضر.
كان الأطفال والنساء في القبيلة الذين لم يذهبوا لقطف الثمار مشاركين في هذه المهمة.
كان حصاد العشب الأخضر مستمراً منذ فترة ، لكن الكمية المحصودة لم تكن كبيرة آنذاك. حيث كانت تكفي لإطعام الأرانب وتوفير بعضها للغزلان قرب جبل الملح.
لكن الأمور تغيرت. و منذ أن أصدر الشامان الأمر قبل أكثر من شهرين كان عليهم حصاد ما لا يقل عن ضعف كمية العشب الأخضر يومياً مقارنةً بالسابق.
كان العشب الأخضر الزائد يُنشر في فناء القبيلة الواسع ليجف. وبعد أن يجف ، يُجمع ويُرصّ فوق بعضه.
لم تُكدّس مباشرةً على الأرض و بل وُضعت جذوعٌ سميكةٌ أسفلها ، ثم طبقةٌ من الأغصان ، ثم طبقةٌ أخرى من العشب الجاف الذي لا تُفضّل الأرانب والغزلان أكله. و بعد ذلك فقط ، بدأوا بتكديس العشب الجاف فوقه.
سمحت هذه الطريقة بالتهوية ، مما منع العشب الموجود أسفله من العفن أو التلف.
والآن ، تحولت أكوام العشب المجففة هذه إلى ثلاث أكوام كبيرة.
أصدر هان تشنج هذا الأمر لغرض محدد ، وهو إعداد علف الشتاء للأرانب في القبيلة ، وبالطبع رشوة مجموعة الغزلان بالقرب من جبل الملح.
لقد ذبلت عشبة الخريف بشكل طبيعي وجفّت في الحقول ، وكان طعمها مختلفاً تماماً عن العشب الطازج المحصود والمجفف.
رحبت الحيوانات العاشبة بالعشب الأخضر المجفف.
كان هان تشنج قد أمر بالاستعدادات مسبقاً لتجنب الخروج في البرد القارس في فصل الشتاء لجمع التبن للأرانب.
لم يكتفِ كبار القبيلة بجمع الثمار ، بل بنوا ، بتوجيه هان تشنج ، صفاً من التلال المنخفضة داخل السور ، بالقرب منه.
وكانت التلال التي تضغط على الجانب الداخلي من الجدار بعرض متر واحد ، وارتفاع مترين ، وطول مترين.
كل مترين بنوا واحد.
لأنهم لم يستخدموا أوتاداً وحفروا أساساً ضحلاً لم تستغرق هذه المهمة وقتاً طويلاً بالنسبة للقبيلة. وفي أقل من شهر ، أُنجزت.
أمر هان تشنج ببناء هذه التلال المنخفضة ليس كإضافة غير ضرورية ، بل كان لهذه الدائرة من التلال المنخفضة أغراضٌ مهمة.
أولاً ، جعل الجدار أكثر قوة وعزز بشكل كبير قدرة القبيلة على الدفاع.
لضيق الوقت ، بُني جدار القبيلة بارتفاع مترين فقط. حيث كان هذا الارتفاع مناسباً للدفاع ضد الوحوش العادية ، لكنه قد لا يكون كافياً ضد القبائل الأخرى أو الأفراد الماهرين في التسلق.
لذلك على الجانب الداخلي من الجدار ، أنشأ هان تشنج هذه الطبقة من التلال المنخفضة ، لتكون بمثابة نوع من الجدار القصير.
بفضل هذا التل الذي يبلغ ارتفاعه متراً واحداً ، استطاع أفراد القبيلة برؤية الوضع في الخارج بوضوح. وفي أوقات الخطر كانوا يستخدمون الحجارة والرماح ويرمون الرماح من مكان مرتفع للدفاع عن القبيلة.
عند النظر إلى هذه التلال المنخفضة كل مترين على الجانب الداخلي والحجارة والرماح والأشياء الأخرى الموضوعة عليها ، شعر هان تشنج بالأمان.
وبغض النظر عن ذلك كان لا بد من أن تؤخذ قضايا الدفاع على محمل الجد.
بعد كل شيء ، لقد كان ذلك العصر البدائي ، وليس عندما كان الشخص يستطيع التجول بمفرده في الشوارع في الواحدة أو الثانية ليلاً دون أي مشاكل.
بعد الانتهاء من بناء هذه الدائرة من الأسوار المنخفضة ، قاد الأخ الأكبر أبناء القبيلة للصيد. حيث كان ما زال هناك متسع من الوقت قبل تساقط الثلوج.
خلال هذا الوقت كان بوسعهم الصيد وإحضار بعض الطرائد.
على الرغم من أن القبيلة أصبحت الآن تمتلك فخاخ الأسماك والتكنولوجيا اللازمة لكسر الجليد لصيد الأسماك في الشتاء ، مما قلل الحاجة إلى القلق كثيراً بشأن الطعام إلا أن الأخ الأكبر الأكبر كان ما زال يقود رحلة صيد.
أصبحت أفواههم طرية بعض الشيء بسبب وجود الطفل الإلهيّ. و بعد أن أكلوا الكثير من السمك ، رغبوا أيضاً في اللحم لوجباتهم.
علاوة على ذلك كان هذا العام مختلفاً عن الماضي. و في السابق حتى مع برودة الطقس لم يكن بالإمكان تخزين كميات كبيرة من اللحوم لفترة طويلة. و الآن ، مع طريقة المعالجة والتجفيف التي علمها الطفل الإلهيّ لم يعد هناك داعٍ للقلق بشأن فساد اللحوم.
في الغابة حيث تتساقط أوراق الشجر بين الحين والآخر ، قاد الأخ الأكبر عشرة رجال وعشر نساء من القبيلة ، يحملون عصياً خشبية حادة ورماحاً حجرية وحجارة للرمي ، ويمشون بحذر. وكان من بينهم أيضاً هي Y وتي تو.
وكانوا يبحثون عن فريسة.
لم يكن حظهم اليوم جيداً. انقضى نصف النهار ، ولم يصطادوا سوى أرنب.
بينما كنت أشعر ببعض الكآبة ، فجأةً انزعجتُ من الأمام. و قبل أن يستعد أحد ، اندفع خنزير بري بالغ من الغابة.
لم يكن هذا المخلوق يتوقع وجود هذا العدد الكبير من الناس هنا ، لذا استدار فجأة وركض غرباً.
كان الأخ الأكبر والآخرون من قبيلة العصفور الأخضر متحمسين لرؤية هذا واستعدوا على الفور لمطاردته ، ولوحوا بأسلحتهم.
في تلك اللحظة ، انبعثت ضجة من الغابة. اندفعت مجموعة من الناس ، يحملون العصي ويرتدون جلود الحيوانات ، وهم يصرخون ويطاردون الخنزير البري في الاتجاه الذي هرب منه.
كانوا هم الذين اكتشفوا الخنزير البري.
الأخ الأكبر الذي كان يشعر للتو بالسعادة ، فقد هذا الشعور على الفور.
مثل الآخرين في القبيلة الذين أرادوا مطاردة الفريسة توقف في مساره ، ووقف في مكانه ، ينظر بحسد إلى حوالي اثني عشر شخصاً يطاردون الفريسة على مسافة ليست بعيدة.
بدا الرجل في المقدمة الأقوى بين نحو اثني عشر شخصاً يركضون. حيث كان زعيم هذه القبيلة.
وعندما رأى هذه المجموعة من الناس واقفين خارج الغابة ، بدا يقظاً.
على الرغم من أن المواجهات بين القبائل أثناء الصيد لم تكن تنطوي عادةً على القتال على الفريسة – ما يكتشفه المرء ينتمي إليه – إلا أن هذا كان مجرد وضع عام.
مع ازدياد برودة الطقس يومياً كان هذا وقتاً حاسماً لتخزين الطعام لفصل الشتاء. خلال هذا الوقت كانت حوادث سرقة الفرائس أكثر شيوعاً بكثير من غيرها.
علاوة على ذلك كان أفراد القبيلة التي سبقتهم أكثر عدداً من أفراد قبيلتهم. والأهم من ذلك أن قبيلتهم لم تكتشف الخنزير البري إلا بعد ، ولم تقبض عليه بعد. و في مثل هذه الحالة كان من المرجح أن يتنافس الطرف الآخر عليه. لو حدث ذلك لكان الأمر محفوفاً بالمخاطر.
طارد الخنزير البري بينما كان ينظر من حين لآخر إلى المجموعة غير البعيدة.
عندما رأى أنهم كانوا يشاهدون فقط دون نية المتابعة ، استرخى أخيراً.
ثم صرخ بشيء في اتجاههم ، وقاد أهل قبيلته ، وانطلق مسرعاً نحو الاتجاه الذي ركض فيه الخنزير البري.
حسد الأخ الأكبر الأكبر حظ هؤلاء الناس الطيب. و في لمحة سريعة كان قد تعرّف على هذه القبيلة بشكل تقريبي. و لقد تفاعلوا معها سابقاً ، لكنّهم اقتصروا على التجمع السنوي المبهج.
نجوا أيضاً في هذه المنطقة ، لكنها لم تكن قريبة من قبيلتهم "العصفور الأخضر ". استغرق الوصول إليها أكثر من يوم كامل من السفر المتواصل.
كانت قبيلة العصفور الأخضر ودودة. حتى في السابق لم يكن الأخ الأكبر ليتنافس على فريسة تكتشفها قبيلة أخرى أولاً.و الآن ، وبعد أن لم يعد هناك داعٍ للقلق بشأن الطعام في القبيلة ، لن يفعل مثل هذه الأشياء.
واقفاً هنا يراقب الخنزير البري وهو يهرب والقبيلة الأخرى لبعض الوقت ، كما انطلق أيضاً مع أفراد قبيلته للبحث عن فريستهم.
