الفصل 586: وصف الكسل بهذه الطريقة الجديدة والمكررة
جلس هي Y على حجر ، وهو ينظر بنظرة فارغة إلى النمط الذي رسمه الطفل الإلهيّ على الأرض.
كان النمط يشبه حرف "ي " مُتحوراً ، وهو شيء رآه هي Y من قبل. وكان للرمح الحديدي الحاد الذي كان شانغ يحمله دائماً شكل مشابه.
هذا صحيح - الدفعة الأولى من الأدوات البرونزية التي صنعها هان تشنج كانت عبارة عن رماح برونزية.
استند قرار تشكيل رمح برونزي إلى عدة عوامل. أولاً كان هيكل الرمح البرونزي بسيطاً نسبياً. ثانياً كانت الرماح البرونزية أصغر حجماً مقارنةً بالأدوات الثقيلة كرؤوس المحاريث ، مما سهّل تشكيلها. حيث كان هذا مثالياً لقبيلة مثل قبيلة العصفور الأخضر التي كانت لا تزال مبتدئة في مجال تشكيل المعادن. ثالثاً ، أراد هان تشنج تطوير أسلحة القبيلة.
لأي جماعة ، سواء أكانت أمة أم قبيلة ، لا ينبغي أن تُبنى قوتها على القوة الناعمة فحسب و بل يجب أن تكون القوة الصلبة قوية أيضاً. و علاوة على ذلك تُعدّ القوة الصلبة أساس نمو القوة الناعمة. وبغض النظر عن الزمان أو الوضع ، ينبغي دائماً إعطاء الأولوية للقوة العسكرية في القبيلة.
عندما يُحاصرنا أعداءٌ بمواردَ شحيحةٍ أو معدومة ، لا بدّ من إعطاء الأولوية للتطوير العسكري حتى لو تطلب ذلك تقليص النفقات في مجالاتٍ أخرى. فبناءُ القوة العسكرية وحدهُ ما يضمن أمنَ القبيلة ومساحتها للبناء والنمو في مناطق أخرى.
عندما تزداد القبيلة قوةً وثراءً ، لا بدّ أن تنمو قوتها العسكرية بالتوازي معها. قد يمتلك الإنسانُ البريء جوهرةً ثمينة ، لكن دون القوة اللازمة لحمايتها ، سيتقوض أي تقدم. و في مواجهة أعداء يُقدّرون القوة على العقل ، فبدون القوة العسكرية اللازمة ، ستُفيد كل هذه الأشياء الجميلة المُطوّرة الآخرين فقط.
على الرغم من أن القوة العسكرية لقبيلة العصفور الأخضر كانت مبهرة بالفعل ، وبعلم هان تشنج ، لا يمكن لأي قبيلة أخرى مقارنتها بهم إلا أن إدخال البرونز شجعه على صنع دفعة من الأسلحة البرونزية. ففي النهاية ، لا يمكن لأي قبيلة أن تعتبر نفسها قوية جداً.
وعلاوة على ذلك في حين أن أدوات الزراعة البرونزية قد تستغرق بعض الوقت لإظهار فوائدها ، فإن الأسلحة البرونزية من شأنها أن تعزز على الفور قدرات القتال لدى القبيلة بمجرد صياغتها ووضعها في أيدي المحاربين.
كان تعبير هي Y المذهول له سبب - فقد وجد أنه بغض النظر عن مدى جهده ، فإنه لا يستطيع إنشاء قالب مناسب من الطين.
عند قدميه ، وُضعت عدة قوالب طينية لرماح برونزية شكّلها بنفسه. بدت هذه القوالب جيدةً جداً لعمال الطين ، لكن هي Y لم يكن راضياً.
على مر السنين ، افتخر بخبرته في صناعة الفخار. ورغم أن القوالب لم تكن فخاراً تقليدياً إلا أن هي Y شعر بأنه من غير المقبول أن يفشل في صنع قالب جيد.
لقد كان غارقاً في أفكاره ، يتساءل عن كيفية صنع قالب بسرعة وبشكل مناسب.
في الماضي كان هي Y يتدرب بلا كلل لتحسين حرفته ، لكنه الآن يفكر في استخدام أداة جديدة لحل هذه المشكلة.
على مر السنين في القبيلة ، رأى كيف يستخدم الطفل الإلهيّ أدوات جديدة للتغلب على الصعوبات. ثم قام هي Y بنفسه بتبسيط صناعة الفخار وإتقانها باختراع عجلة الخزاف واستخدامها.
في بعض الأحيان ، وبمساعدة الأدوات ، يمكن للمرء أن يصل إلى مستويات لا يمكن للصناعة اليدوية الصرفة الوصول إليها ، وهي حقيقة أدركها هي Y بعمق.
لم يكن هان تشنج خبيراً في صناعة قوالب الأدوات البسيطة ، لكنه كشخص من عصور متأخرة ، اكتسب خبرة واسعة. حيث كان تفكيره نشيطاً ومليئاً بمزايا نادرة في هذا العصر.
وهكذا ، بعد فشله في استخدام قوالب الطين المصنوعة يدوياً كان هان تشنج يفكر في كيفية تحسينها ، وكانت لديها فكرة أولية. ومع ذلك لم يُشارك أفكاره مع الآخرين فوراً لاختبارها.
لأنه رأى هي Y الذي كان يجلس هناك في وضعية تفكير.
مع نمو القبيلة وتطورها ، برزت أشياء جديدة ، وتكاثرت الأنظمة المرتبطة بها. طاقة الإنسان محدودة دائماً ومن الواضح أن شخصاً واحداً لا يستطيع التعامل مع كل هذه الأمور بمفرده.
حتى لو كان من الممكن القيام بذلك فإن هان تشنج لن يفعل ذلك.
لأنه إذا تولى كل شيء بنفسه ، ألن يكون بذلك يُرهق نفسه حتى الموت ؟
وبعد أن أنهك نفسه ، إلى أين ستتجه القبيلة من هناك ؟
لذلك بالنسبة للعديد من الأمور داخل القبيلة كان هان تشنج يبدأ بها فقط ، فيخلق شيئاً من لا شيء ، ثم يتركها للآخرين لمواصلة العمل عليها.
سهّل هذا عليه الأمور. ومن ناحية أخرى ، سمح بظهور أفراد أكثر كفاءة داخل القبيلة ، مما ضمن استمرار ازدهار ما حققه من نجاحات بعد رحيله. وبهذه الطريقة ، لن تُنسى هذه الإنجازات أو تتلاشى بعد مئة عام.
كان الأمر أشبه بتربية الأطفال. و عندما يكون الطفل صغيراً ، يحتاج إلى رعاية دقيقة. و لكن مع نموه لم يعد بإمكانك التدخل المباشر. عليك منحه مساحةً ليواجه التحديات والنكسات باستقلالية.
إن النجاح ، والفشل ، ودفء أو برودة العلاقات الإنسانية في الرحلة و كلها تجارب أساسية.
لذا بصفته مرشداً لقبيلة العصافير الخضراء كان كسل هان تشنج و "عدم مسؤوليته " في بعض الأحيان ضروريين للغاية.
مثل هذا السلوك لن يضر القبيلة بل سيفيد تطورها.
بالطبع كانت هناك أوقات أراد فيها هان تشنج التراخي ، لكن كان من الواضح أن كسله المزعوم لم يكن كسلاً حقيقياً - بل كان من أجل مصلحة القبيلة...
إن قدرته على تقديم الكسل بهذه الطريقة الجديدة وغير التقليديه والمبررة كانت تكفى لإظهار أن هويته كمسافر عبر الزمن لم تكن بلا سبب.
استمر هي Y في التفكير. وبينما كان يتأمل كان ينحني أحياناً ، يُشكّل الطين في يديه بأشكال مختلفة ، وكأنه يُؤكّد ما في ذهنه.
لقد مر اليوم كله ، لكن هي Y لم يتوصل بعد إلى استنتاجات حاسمة.
لكن هان تشنج لم يكن مستعجلاً ، بل كان صبوراً بما يكفي ليمنح أفراد القبيلة وقتاً للتفكير والنمو.
بعد كل شيء كانوا في مجتمع بدائي بطيء الخطى.
انقضى اليوم الثاني سريعاً ، ولم يُحرز هي Y أي تقدم يُذكر. و في هذه الأثناء كان مُشكِّلو قوالب الطين قد صنعوا بالفعل بعض قوالب الرماح البرونزية الخام. ورغم أنها لم تكن منتظمة إلا أنها أحرزت تقدماً.
لم يُعر هي Y اهتماماً لهذه النتائج ، بل كان مُركّزاً على إيجاد حلّ أفضل. وهذا وحده أكّد من يسعى جاهداً لتحقيق المزيد.
وفي اليوم الثالث ، جاء الاختراق أخيرا.
لقد جاء الاختراق من كتلة الطين في يد هي Y ، أو بشكل أكثر دقة ، العلامات التي تركتها أصابعه عليها.
كانت هذه العلامات شائعة بين الخزافين. و من السهل ترك بصمات اليد على كرات الطين عند تشكيلها.
ومع ذلك هذه المرة كانت هذه البصمات العادية للغاية غير عادية على الإطلاق في عيون هي Y.
