لم يكن الخط بالفرشاة من نقاط قوة هان تشنج. نشأ على استخدام قلم جاف ولم يتعلم الخط قط ، فواجه صعوبة في استخدام الفرشاة ، إذ وجدها غير مريحة.
ولكن لم تكن هناك طريقة أفضل للكتابة الآن سوى استخدام القلم الصلب ، لذلك كان عليه أن يجبر نفسه على تجربتها.
لو كان هذا لاحقاً ، لما تجرأ هان تشنج على الكتابة بفرشاة أمام الآخرين. ففي النهاية لم يكن جلده سميكاً كجلد "أسياد الخط " الذين يكتبون وبقع الحبر تملأ أعمالهم.
مع ذلك كان ذلك في العصر البدائي. بالنظر إلى الشامان وشي تو ، اللذين لم يتوقفا عن ارتداء جلود الحيوانات إلا في العامين الماضيين ، اعتقد هان تشنج أن الأمر لن يُشكّل مشكلة حتى لو تظاهر بالحمق.
بعد كل شيء ، كتابات الشامان وشي تو لم تكن أفضل بكثير.
كانت الكتابة مجرد وسيلة لتسجيل الأشياء في قبيلة العصافير الخضراء ، ولم تتطور بعد إلى فن الخط.
بالطبع كان لهذا علاقة أيضاً بهان تشنج نفسه. لم يتمكّن قط من كتابة شخصيات جميلة لتعليمهم.
طُويت الورقة الخشنة وقُطعت إلى أربع قطع بسكين. وُضعت إحداها على طاولة شي تو ، مع حجرين على كل جانب يعملان كمثقال للورق.
جلس هان تشنج هناك بوضعية مثالية ، وهو يحمل الفرشاة بجدية كبيرة كما لو كان خبيراً.
في البداية كان ينوي أن يكتب اسمه ، ولكن بعد التفكير لبعض الوقت ، غيره إلى التحفة الفنية العظيمة الأولى لقبيلة العصافير الخضراء "الشراغيف الصغيرة تبحث عن أمهاتها ".
ورق خشن ، وحبر خشن ، وشخص لم يستخدم فرشاة تقريباً من قبل ــ لم يكن هذا المزيج نجاحاً خارقاً ، بل كارثة.
عند النظر إلى الحروف المحرجة والمخطوطة التي بالكاد ظهرت على الورقة الخشنة ، شعر هان تشنج بالحرج لكن كان قد استعد بالفعل ذهنياً لهذا الأمر.
"هذا الأمر لم يُتقن بعد. بمجرد أن يصبح كل شيء منظماً ، ستصبح الكتابة أسهل بكثير " قال هان تشنج ، محاولاً حفظ ماء وجهه وتجنب أي لوم.
لن يعترف أبداً بأن النتيجة كانت بسبب خطه الرهيب.
بعد سماع شرح هان تشنج ، نظر الشامان وشي تو ، اللذان لم يفهما أبداً فن الكتابة ، إلى بعضهما البعض بفهم.
"بالتأكيد " فكروا. "بحكمة الطفل الإلهيّ ، كيف استطاع كتابة شخصياتٍ بهذه الصعوبة إلا إذا كان قد حفظ قصة "الشراغيف الصغيرة تبحث عن أمها " عن ظهر قلب ؟ "
عندما رأى رد فعلهم ، مسح هان تشنج العرق من جبهته سراً.
لقد كانت محاولتنا اليوم بمثابة محاولة قريبة.
ولكنه فكر في نفسه ، لو كان لديه حبر أفضل واستخدم ريشة أوزة لصنع فرشاة مناسبة ، فمن المحتمل أن يشعر بكتابته أكثر سلاسة.
هز رأسه ، هان تشنج دفع هذا الفكر خارج ذهنه.
بغض النظر عن مدى سوء كتابته بالفرشاة ، فإنه ما زال لديه ارتباط عميق بالممارسات التقليديه.
لقد شارك العديد من الناس هذا التعلق ، وهذا هو السبب في أنهم كانوا غاضبين للغاية عندما استخدم ما يسمى بالمبتكرين ذريعة "الإبداع " لإهانة الخط التقليدي.
أثناء النظر إلى الفرشاة في يده ، أدرك هان تشنج أن الفرشاة التي صنعها بالمواد الموجودة في متناول يده كانت غير مريحة للكتابة بها.
من ناحية لم يكن معتاداً على استخدام الفرشاة. ومن ناحية أخرى لم تكن الفرشاة نفسها مثالية للكتابة. لم تكن تحتفظ بالماء أو الحبر بشكل كافٍ ، وبعد بضع ضربات كان عليه غمسها في الحبر مرة أخرى.
يبدو أن شعر الذئب النقي غير مناسب لصنع الفرش ، وكان عليه أن يجد طريقة لتحسينه.
عندما حصل الشامان أخيراً على الفرشاة الرديئة ، أثارت فضوله. و بعد فحصها من جميع الزوايا ، حاول تقليد أسلوب هان تشنج ، فغمسها في الحبر ، وحاول الكتابة على ظهر الورقة ببراعة.
اعتاد هو أيضاً على النحت بقلم حجري صلب على ألواح الطين ، لكنه واجه صعوبة في استخدام الفرشاة الناعمة. و في أول ضربة ، ضغط على رأس الفرشاة بالكامل حتى أصبح مسطحاً ، وفي أثناء ذلك مسح شعرتين من شعر فو جيانغ.
لحسن الحظ كان الورق سميكاً بما يكفي وامتص الحبر جيداً. وإلا ، لربما أحدث هذا الخطأ ثقباً.
"الطفل الإلهيّ... "
رفع الشامان الفرشاة المتسخة بيديه الملطختين بالحبر ونظر إلى هان تشنج بعجز.
عندما رأى هان تشنج الشامان في هذه الحالة ، وكأنه طفلٌ ارتكب خطأً لم يستطع إلا أن يبتسم. كثيراً ما يُقال إن الشيوخ كالأطفال ، وهو ما يبدو صحيحاً في هذه الحالة.
مع تقدم الأشخاص في السن ، قد يصبح سلوكهم في بعض الأحيان مشابهاً لسلوك الطفل.
"لا بأس ، فقط اغمسها في الحبر مرة أخرى... " قال هان تشنج بابتسامة.
وبعد نصيحة هان تشنج ، غمس الشامان الفرشاة في وعاء الحبر ، وبالفعل عادت الفرشاة المبعثرة إلى شكلها الأصلي.
مع دهشة الشامان من سحر الفرشاة ، ازداد اهتمامه بهذه الطريقة الجديدة في الكتابة. غمس الحبر غير الجيد ، وخربش ورسم على الورقة. و بعد الانتهاء من قطعة واحدة ، اعتاد تدريجياً على الفرشاة التي اختلف اختلافاً كبيراً عن القلم الحجري.
"اكتب على هذا الجانب. "
عندما انتهى الشامان من الكتابة على الجانب النظيف من الورقة وكان على وشك قلبها للكتابة على الجانب الذي كان قد حدده بالفعل ، سلمه هان تشنج المزيد من الورق.
كانت الورقة المصنوعة هذه المرة خشنة للغاية ، ولم يجرؤ هان تشنج على الاقتراب منها كثيراً.
نظراً لأن الشامان بدا مهتماً ، فقد يكون من الأفضل أن يسمح له بممارسة الكتابة.
بعد الانتهاء من ورقة أخرى كانت يدي الشامان ووجهه مغطاة ببقع الحبر ، وهو أمر شائع للمبتدئين الذين يستخدمون الفرشاة.
نظر الشامان إلى الفرشاة في يديه واعتقد أنها ليست مفيدة مثل قلم شي تو وألواح الطين ، لكنها كانت لا تزال أداة جديدة.
وبعد فحصها بعناية ، سلم الفرشاة أخيراً إلى شي تو الذي كان ينتظر بصبر.
عندما رأى هان تشنج اهتمام الشامان بالفرشاة ، خطرت له فكرة.𝓯𝙧𝙚𝒆𝙬𝙚𝒃𝙣𝙤𝒗𝓮𝓵
"شامان ، ما رأيك في هذا ؟ " سأل.
"إنه ليس مفيداً مثل قلم شي تو وألواح الطين... "
هكذا كان الناس البدائيون. لم يكونوا عادةً يلفّون الكلام ، بل يقولون ما يجول في خاطرهم.
شخر هان تشنج ، معترفاً بأن هذه الصراحة جديرة بالثناء ، لكن قد تكون مؤلمة بعض الشيء في بعض الأحيان ، كما هو الحال الآن.
المشكلة هي أن الورق والفرشاة ليسا مثاليين ، والحبر ليس بجودة عالية. بمجرد أن نجعل الورق أرقّ وأقوى ، ستحتفظ الفرشاة بمزيد من الحبر ، وستكون أسهل في الاستخدام ، مما يُحسّن جودة الحبر. ستلاحظ أن هذه الأداة ستكون أكثر فائدة من القلم الحجري والألواح الطينية.
"يمكن لهذه الورقة الكبيرة والرفيعة تسجيل ما يزيد عن لوحين طينيين ثقيلين. "
"يمكن تسجيل جميع الألواح الطينية الموجودة في المنزل على ورق بنفس السمك. "
سامح هان تشنج الشامان بسخاء على فظاظته ، وشرح فوائد الفرشاة والحبر والورق. وتحدث عن إمكانيات تطوير الورق والفرشاة للشامان وشي تو ، اللذين كانا مهتمين بالثقافة.
قام هان تشنج بمقارنتها عمداً بألواح الطين لتسليط الضوء على مدى فائدة الورق في الكتابة.
لقد فعل هذا جزئياً للتحقق من صحة الورق والفرشاة وتشجيع الشامان وشي تو بشكل خفي على تحسين الفرشاة والورق والحبر.
بهذه الطريقة ، لن يكون هان تشنج مقيداً بهذه المهام وسيتمكن من تركيز طاقته المحدودة على تربية الطفل والعمل على صناعة البرونز.
أما فيما يتعلق بما إذا كان الشامان وشي تو قادرين على تحسين هذه الأشياء ، فلم يكن هان تشنج يشك على الإطلاق.
من ناحية أخرى كان يعلم أنه قادر على تقديم بعض الإرشادات لهم أثناء عملية التحسين باعتباره شخصاً يتمتع بفهم جزئي فقط.
ومن ناحية أخرى كان ذلك أيضاً بسبب ثقة هان تشنج في أهل القبيلة.
بعد وصوله إلى قبيلة العصفور الأزرق ، رأى هان تشنج العديد من هؤلاء الأشخاص والأشياء.
على سبيل المثال ، هي Y الذي كان يحب صناعة الفخار ، والرجل الأعرج الذي كان يعمل في النجارة والنسيج ، والأخ الأكبر الثالث الذي كان يستمتع بالرماية...
ومن خلال جهودهم الدؤوبة تمكن كل واحد منهم من تحقيق شيء ما في مجاله الخاص ، واكتسب شعوراً بالإنجاز.
كان هان تشنج قد حلل هذا الوضع ذات مرة. أولاً كان لدى القبيلة ما يكفي من الطعام ، مما حرر الناس من عناء جمع الطعام طويل الأمد ، وأتاح لهم متسعاً من الوقت للتركيز على أمور أخرى تتجاوز مجرد الحصول على الطعام.
ثانياً كانت العقول "البسيطة " لأهل القبيلة.
بفضل عقولهم البسيطة ، قلّما كانت لديهم عوامل تشتيت. ما إن لفت انتباههم شيء ما حتى واصلوا العمل عليه دون تردد.
إن العديد من الأشياء في الحياة - الفشل أو النجاح ، الرداءة أو الإنجاز - لا يفصل بينها سوى كلمة "المثابرة ".
لم يكن الشامان وشي تو يفتقران إلى هذه الصفة ، والتي كانت شائعة جداً في هذا العصر ، ولكنهم لم يلاحظوها في أنفسهم.
ومن هذا المنظور كان من الصعب في بعض الأحيان التمييز بين الذكاء والحماقة.
كما كان متوقعاً ، بعد أن قال هان تشنج هذه الكلمات ، حصل على رد الفعل الدقيق الذي توقعه.
كان الشامان وشي تو واقفين هناك مذهولين ، وأفواههم مفتوحة ، ينظرون إلى الفرشاة البسيطة والحبر والورق ، وكانت تعابير وجوههم فارغة.
يمكن لأشياء عادية كهذه أن يكون لها تأثير كبير.
