وأخيراً ، أعاد صوت الجرس وصراخ الناس تحت المطر تشانغ توي الذي كان مستهلكاً بالجنون ، إلى رشده.
تنفس بصعوبة ، ثم وجه للشخص الذي تحته لكمة أخيرة قبل أن يقف.
ثم مشى إلى الجانب ، وجلس القرفصاء على الأرض ، وبدأ يسحب الحبل الفارغ حول رقبته بيديه الموحلتين ، وهو يبكي بصوت خافت.
والغريب أن الذي أصيب لم يبكي ، بل كان الذي ضُرب هو أول من بكى.
نهض المصاب من الأرض ، وهو ما زال يلتقط أنفاسه ، وبدا عليه بعض الاضطراب. تجهم وجهه من الألم وهو ينظر بخوف إلى الخارجين من الأسوار والبوابة الأمامية.
هرع الأخ الأكبر والآخرون في الحقول بسرعة وهم يحملون أدوات الزراعة...
في داخل الغرفة ، هان تشنج الذي كان يستمتع بالهدوء ، فوجئ بالإنذار المفاجئ ، واختفى الجو الهادئ على الفور.
"اللعنة ، ماذا يحدث ؟ "
لعن الطفل الإلهيّ منزعجاً ، ووقف بسرعة وهو يتذمر أثناء سيره.
"قتال العبيد ؟ "
وبعد أن ارتدى قبعته وخرج من الغرفة ، جاء شخص ما ليخبره بالوضع.
تتفاجأ هان تشنج قليلاً وكرر السؤال.
كان هذا غريباً - فمنذ أن استسلم أهل قبيلة الثعبان الطائر ، نادراً ما حدثت مثل هذه الأمور. لماذا بدأوا القتال فجأةً في هذه اللحظة تحديداً ؟
رغم دهشته ، شعر هان تشنج بارتياح طفيف في قلبه. حيث كان الأمر مجرد قتال ، وليس تمرداً كاملاً.
وعلى هذا التفكير ، أسرع ، وتوجه مع الرسول نحو ساحة العبيد الصغيرة خارج الفناء.
بحلول الوقت الذي وصل فيه هان تشنج كان الرجلان قد انفصلا بالفعل.
كل ما رآه كان شخصين عاريين مغطيين بالطين.
كان أحدهم ما زال يبكي ، والدموع تنهمر على وجهه.
نظر هان تشنج إلى الرجل الآخر الذي يبدو أقوى ، ولم يستطع إلا أن يعبس.
كان هذا الرجل يضرب بشدة لدرجة أن رجلاً ناضجاً بدائياً أجهش بالبكاء. حيث كان من الواضح أن ضرباته كانت شديدة.
لم يكن لدى المتضرر أدنى فكرة عما يدور في ذهن هان تشنج. لو كان يعلم ، لكان مليئاً بالظلم - ففي النهاية ، هو من ضُرب ، وليس العكس...
"ماذا يحدث هنا ؟ "
قام هان تشنج بمسح الشخصيتين المغطيتين بالطين قبل أن يتحدث.
ذبل الرجلان فجأةً تحت نظراته. حتى تشانغ توي الذي كان يبكي بلا توقف قبل لحظة ، شعر الآن بالخجل والقلق.
"أنا... هو... كسر... "
بدأ الرجلان بالتلعثم وتحدثا باللغة الخشنة الشائعة.
بعد قليل ، فهم هان تشنج الأمر أخيراً. حيث كان الباكي هو من ضرب بقوة خلال القتال.
أدرك تدريجيا سبب قتالهم ، وحدث هذا المشهد الغريب.
اتضح أن الرجل القوي كان قد كسر شيئاً يشبه التعويذة كان تشانغ توي يرتديه حول رقبته.
كان لدى الناس في هذا العصر بالفعل بعض المعتقدات البدائية للغاية.
سواء كان ذلك بسبب الإيمان أو الرغبة في الزينة ، أصبح ارتداء الزينة أمراً شائعاً.
على سبيل المثال ، عندما وصل هان تشنج لأول مرة كان شعب قبيلة العصفور الأخضر يحب ارتداء الريش على رؤوسهم ، وارتدى شعب قبيلة الخضر العشب ، وكان شعب قبيلة العظام يزينون أنفسهم بالتحف العظمية.
لم يكن من المفاجئ برؤية شخص يرتدي "تعويذة ".
كان من السهل التعامل مع هذا النوع من "الحالات " وسرعان ما اتخذ هان تشنج القرار.
كسر مينغ حجر تشانغ توي. أخطأ مينغ في البداية ، ثم تشاجرا ، فصار الخطأ مضاعفاً. و في حال اجتمع الخطأان ، سيُعاقب مينغ بوجبتين دون طعام ، ويجب عليه ارتداء قبعة الغراب ليومين.
بعد المعركة بين قبيلة الثعبان الطائر وقبيلة العصافير الخضراء العام الماضي ، ظهرت مجموعة من الغربان حول قبيلة العصافير الخضراء.
لقد أحدثوا أصواتاً عالية ، وفي بعض الأحيان كانوا ينقرون الموتى.
وفي وقت لاحق ، ورغم أن الغربان تم طردها ، فإن هؤلاء المشاغبين الذين وجدوا طريقة للدخول كانوا يأتون أحياناً لسرقة اللحوم المملحة واللحم المجفف الذي تركته قبيلة العصافير الخضراء ليجف.
كان شعب قبيلة العصفور الأخضر يكره أي شخص يسرق طعامهم ، لذلك كانوا يستخدمون الأقواس والسهام في كثير من الأحيان للتعامل مع هؤلاء اللصوص المزعجين.
وهكذا ، بنعيقهم المزعج والمقيت ، أصبح هؤلاء اللصوص محط كراهية قبيلة العصفور الأخضر. ومع مرور الوقت ، امتدت هذه الكراهية إلى مناطق أخرى أيضاً.
بالطبع لم يكن الأمر جيداً بالمعنى الصحيح.
أصبحت قبعات ريش الغراب أيضاً مكروهة على نطاق واسع بين أفراد القبيلة. حيث كان ارتداءها يُشعر صاحبها بعدم الارتياح الشديد ويعرضه لسخرية الآخرين ، مما يُسبب له إذلالاً كبيراً.
أصبح هذا شكلاً من أشكال العقاب الذي طورته قبيلة العصفور الأخضر ، إلى جانب الموت والجوع.
لقد كان هذا العقاب العقلي أشد وطأة من العقاب المادى.
بشكل عام ، عندما يرتكب شخص ما خطأ ، فإنه يفضل أن يظل جائعاً على أن يرتدي شيئاً مهيناً للغاية.
بعد أن سمع أنه سيضطر إلى ارتداء قبعة الغراب لمدة يومين ، أصيب مينغ بالذعر على الفور وشعر بالظلم.
وبعد كل هذا ، فقد تعرض للضرب المبرح اليوم ، ومع ذلك ما زال مجبراً على ارتداء قبعة الغراب.
ولكنه لم يجرؤ على التعبير عن استيائه ، لأن هذا كان حكم الطفل الإلهيّ المبجل.
خفض رأسه ، وكان وجهه مليئا بالخجل ، وكان على استعداد لقبول العقوبة.
"لقد تم كسر حجر تشانغ توي ، وهو الضحية هنا ، لكن لا ينبغي له أن يقاتل مع منغ ، وقد ذهب بعيداً في تصرفاته. "
هذا الموقف مُوجّهٌ للتعامل مع الأعداء ، وليس لشخصٍ من نفس القبيلة. لذلك سيُعاقَب تشانغ توي بوجبةٍ واحدةٍ بلا طعامٍ وارتداء قبعة الغراب ليومٍ كامل.
بعد الإعلان عن العقوبة المفروضة على منغ ، تحدث هان تشنج عن عقوبة تشانغ توي.
بالنسبة لهان تشنج كان أفضل عبد يطيع دون التنافس على السلطة أو الهيمنة - وكان من السهل الإعجاب بمثل هذا العبد.
أما بالنسبة لروح البراعة القتالية ، فهو لم يرغب أبداً في رؤيتها في عبيده.
ولهذا السبب قام بمعاقبة تشانغ توي أيضاً الذي بدا وكأنه الضحية في هذا الموقف.
بالطبع ، احتفظ هان تشنج بهذه الأفكار لنفسه وتحدث فقط عن الأسباب الرسمية الصالحة.
بمجرد أن فهم مينغ نية هان تشنج ، تلاشى استياؤه وشعر بالراحة. رأى الآن عقاب الطفل الإلهيّ عادلاً ، وازداد احترامه له.
في هذه اللحظة ، خفض تشانغ توي رأسه خجلاً. و عندما سمع كلام الطفل الإلهيّ المبجل ، أدرك خطأه.
كان رد فعله السابق مُبالغاً فيه. ما كان ينبغي أن يكون قاسياً مع منغ ، ناهيك عن التفكير في قتله.
كان الطفل الإلهيّ مُحقاً. مينغ من نفس قبيلته ، وهذا النوع من العنف كان مُوجّهاً للأعداء ، لا لأبناء القبيلة.
وبعد أن فكر في الأمر ، تحدث تشانغ توي ، معرباً عن استعداده لارتداء قبعة الغراب لمدة يومين تماماً مثل منج.
