الفصل 438: قبيلة النار في وقت تجريد الكتان ، وصلت
أصبح برد الخريف أقوى ، وكان هواء الصباح يحمل لدغة باردة.
لم يعد أفراد قبيلة العصفور الأخضر يرتدون البكيني العصري ، بل تحولوا إلى الملابس المصنوعة من الفراء والجلد.
أصبحت ملابسهم الآن مصنوعة من جلود رقيقة نسبياً و وكانوا يتحولون إلى ملابس أكثر سمكاً عندما يصبح الطقس أكثر برودة.
وبما أن قبيلة الحمير الدؤوبة سلمت الفخار والملح بشكل مستمر ، فقد زاد أيضاً عدد الجلود في قبيلة العصفور الأخضر.
في اتجاه مجرى النهر الصغير كان تشوانغ وتشنجهوا ، يرتديان أحذية من العشب ، ويستخدمان سلال التذرية وقطعة قماش قنب خشنة وشاشات خشبية لتنظيف الدخن الذي تطحنه طاحونة المياه.
في هذه المرحلة كان هناك بالفعل أربعة طواحين مائية.
كانت طواحين المياه الأربعة مليئة بأنابيب الخيزران ، واحدة تلو الأخرى ، مثل أربعة ديوك كبيرة تنقر الأرز.
انطلق الصوت الفارغ إلى حد ما من هنا ، وانتشر إلى الحقل البري في الصباح الباكر ، مما جعل المنطقة المحيطة أكثر هدوءاً.
نظر تشوانغ وتشنجهوا إلى طواحين المياه هذه ، وشعرا بمزيد من الفرح.
في الماضي كانوا يشعرون بالتعب والإرهاق بعد نصف يوم من دقّ الأرز. أما الآن ، فقد اختلف الأمر تماماً.
وباستخدام طواحين المياه ، استطاع الاثنان طحن الأرز بشكل مستمر طوال اليوم دون أن يشعرا بالتعب الشديد.
لأن طواحين المياه لا تتعب أبداً ، بفضل تشغيل هذه الطواحين الأربعة في وقت واحد ، أصبح بإمكانها طحن كمية أكبر من الأرز في يوم واحد مقارنة بما كانت تطحنه في يومين.
بهذه الكفاءة لم يكن عليهم الاستيقاظ باكراً كل يوم لطحن الأرز. و لكنهم غيّروا رأيهم بعد أن قال الطفل الإلهيّ إن الشتاء قادم وأن النهر سيتجمد قريباً.
نعم لم يعد بالإمكان استخدام طواحين المياه بعد تجمد النهر شتاءً. ففكروا في حمل عصا وطحن الأرز مجدداً في برد الشتاء ، فازدادوا اجتهاداً على الفور.
من الأفضل استخدام طواحين المياه أثناء عملهم لطحن المزيد من الدخن للتخزين. بهذه الطريقة ، عندما يحل الشتاء البارد و يمكنهم البقاء في منازلهم الدافئة وغزل الكتان ، أو الجلوس في مكان محمي مع أفراد القبيلة الآخرين للاستمتاع بأشعة الشمس وصنع الأحذية والقفازات وغيرها من الملابس.
"أسبلاش "
انكسر سطح الماء الهادئ ، وتمكن عصا بخطاف خشبي من انتشال حزمة من الكتان كانت مغمورة في الماء لفترة طويلة.
لقد تحوّل الكتان تماماً بالنقع. قُشِرَ اللحاء ليكشف عن ألياف بيضاء ، وحملت حزمة الكتان بأكملها طبقة ناعمة من مادة خضراء داكنة.
مع ظهور هذه الحزمة من الكتان ، انتشرت فجأة رائحة الغبار المختومة سابقاً تحت الماء ، وملأت أنوف الأشخاص المحيطين.
في هذا العام ، قامت قبيلة العصافير الخضراء بزراعة الكتان الذي قاموا بنقعه بأنفسهم.
لأنهم تخطوا الرحلة ذهاباً وإياباً إلى أرض الكتان الزيتي ، لكن نقعوها لفترة أطول ، فقد انتهوا في وقت أبكر بكثير من العام الماضي.
لقد شهد شعب قبيلة العصفور الأخضر بشكل مباشر فوائد واستخدامات قماش الكتان العديدة ، لذا كانوا متحمسين للبدء في نزع الكتان مرة أخرى.
بالمقارنة مع الأنشطة الأخرى كان نزع الكتان أمراً مزعجاً ولكن ليس مرهقاً ، لذلك أصبح معظم أولئك الذين يقومون بنزع الكتان الآن من الشيوخ والضعفاء من قبيلة العصفور الأخضر وبعضهم لم يكونوا أقوياء جداً.
لقد أخذ الأخ الأكبر الأقوياء ، وهم يحملون المناجل الحجرية ، ومجارف العظام ، وبعض سرخس الأشجار ، وذهبوا إلى جبل الملح.
لم يكن الهدف من ذلك استخراج الملح هناك ، بل حفر الفخاخ بالقرب من النبع المجاور لجبل الملح وصيد بعض الطرائد لفصل الشتاء.
لم تتمكن فخاخ الأرانب من اصطياد سوى الطرائد الصغيرة ، لذا كانت عاجزة أمام الحيوانات الأكبر حجماً.
في نبع جبل الملح الذي أصبح أرضاً خصبة للصيد ، اكتسبت مياهه طعماً مالحاً نتيجةً لنشاط قبيلة العصافير الخضراء المتكرر في صناعة الملح. ونتيجةً لذلك بعد رحيل صانعي الملح ، ازداد عدد الحيوانات التي تشرب منه.
كان الأخ الأكبر والآخرون قد فكروا سابقاً في الصيد هناك ، لكن هان تشنج لم يوافق. و مع نصب الفخاخ ووجود بعض الوقت الحر كانت فرصة ممتازة للحصاد.
كان من الضروري حصاد الحيوانات هناك قريباً و وإلا ، ومع تزايد أعدادهم ، قد تواجه قبيلة العصافير الخضراء هجمات عندما يعودون لصنع الملح.
لم يتدخل هان تشنج في عملية نزع الكتان هذه المرة. و في الواقع ، منذ أن علّم الجميع كيفية القيام بذلك العام الماضي لم يشارك كثيراً في هذا العمل - ليس لكسله ، بل لأن الرائحة كانت نفاذة للغاية.
بينما كان الجميع ينزعون الكتان ، وقف هان تشنج بجانب النهر الصغير ، ينظر إلى مجرى النهر.
في بعض الأحيان كانت الأوراق الصفراء أو الحمراء تنجرف مع التيار.
وقفت باي شيو التي كانت الآن ذات شعر الكتان المضفر ، بجانب هان تشنج ، وينظران معاً نحو مجرى النهر.
لقد عرفت أن هان تشنج كان ينتظر وصول أشخاص من قبيلتها الأصلية.
بالنظر إلى التوقيت كان من المفترض أن تصل قبيلة النار الآن. لماذا لم يظهروا بعد ؟
عند مشاهدة سطح النهر الفارغ لم يستطع هان تشنج إلا أن يشعر بالقلق ونفاد الصبر.
كانت قبيلة النار عنصراً أساسياً في استراتيجيته طويلة المدى. لو لم تصل هذا العام ، لظلت العديد من أفكاره حول قبيلة النار دون تحقيق.
من شأنه أن يؤثر على النسيج في قبيلة العصافير الخضراء ويؤثر على التطوير والتوسع في المستقبل.
"الأخ تشنج ، انظر! "
ضاع في أفكاره ، صرخ باي شيو فجأة ، مشيرا إلى اتجاه مجرى النهر.
كان النهر الصغير الذي لم يكن واسعاً جداً ، يتدفق لفترة من الوقت ، ويبدو الآن كشريط لامع من مسافة.
كان الشريط فارغاً في البداية ، ثم أظهر فجأة عدداً من الأشكال المظلمة.
كانت تلك شخصيات من الناس واقفين.
وبينما كانت الأشكال تكبر ، بدأت القوارب التي كانوا يجلسون فيها تظهر ببطء.
في هذا الوقت من العام كان القادمون إلى القبيلة بالقارب على الأرجح هم قبيلة النار.
تنفس هان تشنج الصعداء ، وظهرت ابتسامة على وجهه.
أمر على الفور شخصاً ما بالعودة وتعبئة بعض الأشياء في القبيلة التي كانت من السهل تقليدها ، لكنه لم يرغب في أن تتعلم قبيلة النار.
ثم ليس بعيداً عن ضفة النهر ، رأى الناس قادمين بالقوارب ، وهم يشاهدون قبيلة النار تقترب أكثر فأكثر.
"... "
رأى أعضاء قبيلة النار المُجدِّفين هان تشنج والآخرين يقفون على ضفة النهر. التفت الأربعة الذين كانوا من قبيلة العصفور الأخضر وعاشوا فيها لفترة ، بحماس إلى الأربعة الآخرين.
هذا يعني أن ما قلناه كان صحيحاً. و هذه قبيلة مضيافة وودودة للغاية. لم نصل بعد ، بل هم هنا لاستقبالنا.
عند رؤية هذا المشهد ، شعر الأربعة الآخرون فجأة بالدفء ، وكأن ضفة النهر استقبلت شعبهم عندما عادوا من أرض الكتان.
في تلك اللحظة ، عندما سمعوا كلام هؤلاء الناس ، أومأوا جميعهم برأسهم بقوة. و في الواقع كانت هذه قبيلة ودودة ومضيافة للغاية.
رست القوارب الصغيرة والطوافات ، ورحب هان تشنج ، برفقة الأخ الأكبر الثاني الذي جاء إلى الأخبار والعديد من الآخرين ، بوصول قبيلة النار.
ثم قاد هؤلاء الأشخاص الثمانية من قبيلة النار الذين كانوا غير مستقرين بعض الشيء بسبب بقائهم على القارب لفترة طويلة ، نحو القبيلة.
"... "
قبل الوصول إلى القبيلة ، صرخ الناس من قبيلة النار فجأة.
