الفصل 30: القبيلة السعيدة وهان تشنج المكتئب
على عكس حماسة الناس لم يكن هان تشنج سعيداً كما كان متوقعاً. و نظر إلى الشظايا في كومة رماد العشب على الأرض وشعر ببعض الاكتئاب.
تذكر بوضوح أن المرأة المسنة من تلك الأقلية العرقية ، في الفيديو ، أحرقت عشرات القطع في فرن واحد. لاحقاً ، عندما فُتح الفرن لم يتضرّر سوى قطعتين ، بينما بقيت القطع الأخرى سليمة.
بعد أن أُطلقت اثنتان وعشرون قطعة لم يبقَ منها سوى ثماني قطع سليمة. ثلثاها تقريباً كان به شقوق على السطح أو تفتت إلى شظايا.
ورغم أن هذه كانت محاولته الأولى في صناعة الفخار إلا أن الاختلاف لا ينبغي أن يكون كبيرا إلى هذا الحد.
لحسن الحظ ، نجا الإناء الذي صنعه هي Y. حيث كان سليماً دون أي شقوق على سطحه. و هذا ما جعل هان تشنج يُعجب مجدداً بأهمية الموهبة.
تحت هالة الإلهية ، تلقى هان تشنج عبادة الحشد.
بالمقارنة مع حرجه الأولي كان أكثر هدوءا الآن.
ساعد الشامان على النهوض ، ثم طلب من الجميع الوقوف. ولكي لا يُحبطهم ، تشكلت ابتسامةً مُبهجة.
أبدى أهل القبيلة اهتماماً بالغاً بهذا الشيء الجديد المسمى بالفخار. فرحوا ، فملأوا جميع الفخار بالماء وحملوه إلى القبيلة.
بفضل هذا الماء لم يعد عليهم أن يركضوا بعيداً إلى النهر عندما يشعرون بالعطش.
كان الأخ الأكبر الثاني ذو الوجه الأحمر والرقبة السميكة يتحرك إلى الأمام وهو يحمل حوضاً كبيراً ممتلئاً بالماء.
بجانبه كان الأخ الأكبر يهز رأسه من حين لآخر ، مشيراً إلى أن الحوض كبير جداً وغير مناسب لحمل الماء. أما الأصغر فسيكون أنسب.
أذهل هذا المشهد هان تشنج. حيث كانت هذه أول مرة يرى فيها حوض استحمام بهذا الاستخدام.
إذا كان استخدامه بهذه الطريقة سيكون عملياً ، فسيكون ذلك مفاجئاً.
هذه العملية أفضل حتى من عملية سيما قوانغ.
بعد أن شاهد هان تشنج بدهشة ، تنهد وشرح لهم بسرعة. تحدث وأشار لبعض الوقت ، فأدركوا أخيراً أن ما يُسمى بالحوض يجب أن يوضع فارغاً في القبيلة ، ثم يستخدمون جراراً أصغر لصب الماء فيه.
شعر الأخ الأكبر والأخ الأكبر الثاني ببعض الحرج ، وحكّا رأسيهما. وضعا الحوض بحرص على الأرض ، ثم صبّا الماء ، ثم حملا الحوض الأخف وزناً إلى القبيلة.
بدت قبيلة العصفور الأخضر بأكملها في غاية السعادة. لم يُخيّب الطفل الإلهيّ آمالهم. فالطين قادرٌ بالفعل على خلق أشياء رائعة.
بقيادة الشامان ، أجرى الناس في الكهف مرة أخرى طقوساً لشكر الإله.
إن العرض هذه المرة لم يكن طعاماً بل فخاراً تم إخراجه للتو من الفرن.
أمام عمود الطوطم كان الشامان يرتدي تاجاً من الريش ويحمل عصا من العظام ، يتلو كلمات لم يستطع هان تشنج والآخرون في الكهف فهمها ، ويتواصلون مع الإله الذي لم يشعروا به أبداً.
وشكر الاله على إرسال الطفل الإلهيّ إلى القبيلة وإحضار بركات لا حدود لها.
في تعاويذ الشامان القديمة وغير المفهومة ، ظهرت كلمة "الفخار " من حين لآخر ، وهو مصطلح علمهم إياه هان تشنج منذ وقت ليس ببعيد.
هذا جعل الطقوس الغامضة في الأصل مضحكة بعض الشيء. حتى أن هان تشنج ضحك لأنه شعر بالإنجاز ، كما لو أنه دبّر مقلباً ناجحاً.
استغرقت الطقوس حوالي ثلاثين دقيقة ، وبعد أن تبلل الشامان بالعرق ، انتهت أخيراً.
وكان أطفال القبيلة في غاية السعادة ، وخاصة الأطفال الستة أو السبعة الذين شاركوا شخصياً في صناعة الفخار.
حتى لام كان يبتسم لأنه شارك أيضاً في صناعة الفخار.
أكدت أفعال ليم مجدداً أهمية اتباع قائد جيد. وكما هو الحال في ساحة المعركة ، عادةً ما يموت حراس الجنرال الشخصيون أقل من غيرهم.
وكان الأخ الأكبر سعيداً جداً أيضاً لأن هان تشنج أعطاه أحد الأوعية.
لو كانت أموراً عادية ، كغنائم الصيد ، لكان للأخ الأكبر ، بصفته القائد ، حق التوزيع المطلق. و لكن هذه المرة كان الأمر مختلفاً. حيث ظهر هذا الشيء الجديد ، المستوحى من الإله وصنعه الطفل الإلهيّ لم يحدث من قبل في تاريخ القبيلة. لم يجرؤ الأخ الأكبر على التصرف بتهور.
لم يُعر هان تشنج اهتماماً لهذه الأمور. و في عقله الباطن ، شعر أنه هو من قاد الجميع إلى ابتكار هذه الأشياء ، ومن الطبيعي أن يكون له الحق في توزيعها.
ليس لأنه كان مستقلاً للغاية ، لكن تفكيره كان غالباً ما يتأثر بالمستقبل دون وعي منه. فلم يكن معتاداً تماماً على النظام الطائفتي داخل القبيلة.
من بين القطع الفخارية الثمانية ، بالإضافة إلى الجرة الكبيرة التي صنعها هي Y كانت هناك جرتان وخمسة أوعية.
كانت الجرار تعتبر ملكية مشتركة ، في حين كانت الأوعية تعتبر ملكية شخصية أكثر.
أعطى هان تشنج أفضل وعاء للشامان ، واحتفظ بالثاني لنفسه. أما الأوعية الثلاثة المتبقية ، فقد مُنحت لكل من الإخوة الثلاثة الأكبر سناً.
ولم تواجه هذه الطريقة في التوزيع أي اعتراضات لأنها كانت متوافقة مع الطريقة التي يخصصون بها الغذاء عادة.
حتى لام الذي كان يعمل بجد لم يعترض. ومثل الأطفال ، شعر ببعض الحسد ، لكنه لم يرَ أي خطأ في توزيع هان تشنج.
كان عدد الجرار والأواني قليلاً جداً ، ولم يكن كافياً. و مع ذلك لم يكن هناك داعٍ للقلق. فقد أثبتت صناعة الفخار الناجحة فعاليتها بالفعل. وما داموا يقضون وقتاً أطول ، فسيتمكنون من سد النقص.
وبعد أن حصلوا على صيد وفير من اليوم السابق ، وبعد أن قرر الإخوة الأكبر سناً عدم الذهاب للصيد اليوم ، انضموا إلى الأطفال على ضفة النهر ، وشاركوا في جهود صنع الفخار الجماعية تحت قيادة هان تشنج.
أعطاهم هان تشنج بعض التعليمات المختصرة ، ثم تبعوا جميعاً هي Y للتعلم.
هذا جعل هي Y متوتراً بعض الشيء ، ولكنه في الوقت نفسه فخورٌ بنفسه. و لقد تحمّل مسؤوليته بجدية ، مُظهراً معرفته للجميع بدقة.
هان تشنج راقب من الجانب.
كل شخص لديه نقاط قوته ، مثل صناعة الفخار.
بعد يوم عمل ، تفوق ثلاثة أو أربعة أشخاص ، بينما وصل معظمهم إلى مستوى متوسط ، وبعضهم أعلى أو أقل بقليل. وكان أداء بعضهم ضعيفاً للغاية ، مثل الأخ الأكبر الثاني.
لقد فشل في إنتاج أي شيء لائق بعد يوم مغطى بالطين والعرق.𝕗𝗿𝕖𝐞𝐰𝗲𝕓𝐧𝕠𝕧𝗲𝐥
بسبب هذه الاختلافات الفردية ، برز توزيع العمل التعاوني. وُضع الأفراد في المجالات التي يتفوقون فيها ، ويقومون بما يجيدونه. وكانت هذه طريقة فعّالة لتعزيز الإنتاجية.
بعد يوم عمل شاق ، أعاد هان تشنج ترتيب المهام ، فكلف أربعة من أفضل البدائيين البالغين بالتركيز على صنع قوالب الطين في أوقات فراغهم ، عندما لا يكونون مشغولين بالصيد. أما البقية ، فقد كُلّفوا بمهام حسب مهاراتهم ، مثل حفر التربة ، وتحضير الطين ، وجمع العشب الجاف ، وسحقه.
بالطبع تم ذلك دون التأثير على أنشطة القبيلة الاعتيادية. ففي نهاية المطاف ، ظلّ الحصول على الطعام على رأس أولويات القبيلة.
كانت قوالب الطين التي صُنعت قبل بضعة أيام جاهزة للحرق ، لكن هان تشنج لم يُجرّب هذه المهمة بعد. لم يفهم بعد سبب انخفاض نسبة نجاحه بنفس الطريقة.
بعد الفشل كان من الضروري استخلاص بعض الخبرة منه ، وإلا ، فإن تكرار العملية سيكون بلا معنى.
