الفصل 25: الوجه الذي ضربته الصاعقة
في الصباح الباكر اليوم ، استيقظ هان تشنج بالفعل وتناول وجبة الإفطار ، وبعد أن ذهب الأخ الأكبر والصيادون للصيد ، أعلن هان تشنج خبر إعطاء يوم عطلة للأطفال في الكهف.
في البداية كانوا متشككين بعض الشيء ، متسائلين عما إذا كانوا قد أخطأوا في فهم ما سمعوه. أعلن الطفل الإلهيّ التي كانت دائماً صارماً في متطلباتهم ، فجأةً أنه ليس عليهم تعلم اللغة الإلهية واللغة اليوم.
وعندما تأكدوا أن الطفل الإلهيّ لم يكن يمزح بل كان يعني ذلك لم يتمكنوا إلا من الهتاف والفرح.
عند مشاهدة هؤلاء الأشخاص الصغار البدائيين المبتهجين ، تذكر هان تشنج المشهد عندما كان في المدرسة ، حيث هتف الفصل بأكمله عندما أعلن المعلم عن إجازة لمدة يومين بسبب هطول أمطار غزيرة متواصلة.
ابتسم لهؤلاء الأطفال ، وأدرك فرحتهم حقاً.
بعد أن هدأت هتافات هؤلاء الأطفال ، أشار هان تشنج عدة مرات في الحشد وقال "هاي Y ، تي تو (الرأس الحديدي) ، شياو مو (الغابة الصغيرة) ، تشوانغ (القوي) ، شياو مي ، شياو لي ، شينغ (النجم) أنتم السبعة تعالوا معي ".
أسماء هؤلاء الأطفال ، بالطبع ، من اختيار هان تشنج. وكما في السابق كانت للأسماء علاقة بخصائصهم.
على سبيل المثال ، تاي تو. و هذا الرجل كان قادراً على كسر حبة جوز برأسه ، مما أثار دهشة هان تشنج.
تم تسمية شياو مو بهذا الاسم لأنه يبدو بسيط التفكير بعض الشيء ، مثل قطعة من الخشب.
تشوانغ لأنها بدت قويةً نسبياً. و مع أنها فتاة ، أطلق عليها هان تشنج هذا الاسم.
شياو مي وشياو لي كانتا أختين توأم ، رقيقتين نسبياً مقارنةً بالناس البدائية الأخرى. حيث أطلق عليهما هان تشنج هذين الاسمين.
كانت شينغ فتاةً أيضاً ولها أخٌ أصغر يُدعى تشنج (دون). و لكن هان تشنج لم يُناديه هذه المرة لصغر سنه.
كان إطلاق الأسماء أمراً ضرورياً ، فقبل أن يكون لكل قبيلة اسم كان أفرادها يخاطبون بعضهم البعض بكلمات مثل "أنت " و "أنا " و "هو ". باستثناء الشامان والأخ الأكبر الذي كان قائداً لم يكن لأحد لقب خاص.
ولهذا السبب ، إذا كنت تريد التحدث إلى شخص ما كان عليك عادةً أن تتوجه إليه وجهاً لوجه ، وإلا كان من السهل أن تشعر بالارتباك.
باعتبارهم طلاباً لدى هان تشنج كان من الطبيعي أن يتم ذكر أسماء هؤلاء الأشخاص القاصرين أولاً.
وبعد أن يعطيهم هان تشنج الأسماء ، فإنه يكتب أيضاً الأحرف المقابلة ويجعلهم يتذكرون بقوة نطق وكتابة أسمائهم.
وأخبرهم أن هذا يمثلهم.
في البداية لم يكونوا معتادين على ذلك ووجدوا صعوبة في تذكره ، لكن هان تشنج لم يكن قلقاً ، لأنه قبل تعليم الشخصيات الجديدة في كل مرة كان يراجع الأسماء. أي شخص لا يُجيب بـ "هنا " عند مناداة اسمه ، أو يُجيب على اسم شخص آخر كان عليه كتابة اسمه خمسين مرة ، وأن يُنادي نفسه "أنا شش " خمسين مرة متواصلة.
كانت هذه طريقة جيدة حقاً. استطاع جميع هؤلاء الأطفال تذكر أسماءهم وكتابتها في غضون أيام قليلة.
لقد اتصل بهم هان تشنج لأنه كان لديه سبب: الفخار.
بصراحة لم يكن قد قام بصناعة الفخار من قبل ، لكنه شاهد فيديو لسيدة عجوز من إحدى القبائل تقوم بصناعة الفخار باستخدام الطرق التقليديه.
لأن مهارات السيدة العجوز في الفخار كانت ممتازة ، ترك هان تشنج انطباعاً عميقاً وتذكر الكثير. أما بالنسبة لحرق الفخار ، فقد كان واثقاً جداً.
استدعى هان تشنج هؤلاء الأطفال السبعة للذهاب معه للسماح لهم بالمشاركة في صناعة الفخار.
لقد كانوا أطفالاً في العصر البدائي ، القبيلة البدائية ، لذلك لم يتمكنوا من أن يكونوا مثل الأطفال في الأجيال اللاحقة ، لا يقلقون بشأن أي شيء آخر ويركزون فقط على الدراسة.
أراد هان تشنج أن يعلمهم الحروف الصينية والمندرينية ومختلف مهارات البقاء على قيد الحياة أو الحياة.
بالطبع كان هناك سبب آخر. فلم يكن بإمكان هان تشنج القيام بكل شيء بمفرده. فكما علّم أبناء القبيلة صناعة القفازات والجوارب ، أراد الآن تعليم هؤلاء الأطفال صناعة الفخار.
كانت القوى العاملة في القبيلة محدودة ، وكان هؤلاء الأطفال من بين الشيوخ في فئة القاصرين. حيث كانوا قادرين بالفعل على القيام ببعض الأعمال ، وبمساعدتهم كان ذلك يوفر الكثير من الجهد على القبيلة.
أحضرهم هان تشنج إلى المكان الذي يتم فيه تخزين الأسلحة في الكهف ، وأخذ بعض الأسلحة التي لم يأخذها الأخ الأكبر معهم ، ثم سار خارج الكهف.
كان حمل السلاح للدفاع عن النفس ضرورياً ، لأن الطريق من الكهف إلى النهر الصغير جنوباً لم يكن ممهداً. وبينهما غابة كثيفة بأشجار متفاوتة الأحجام.
على الرغم من عدم وجود الكثير من الوحوش البرية في المنطقة بسبب وجود الأخ الأكبر إلا أنه ما زال هناك ظهور عرضي ، لذلك كان لا بد من اتخاذ الاحتياطات اللازمة.
"الطفل الإلهيّ ، هل أنت ؟ "
نهض لام من الأرض ، متسائلاً بلمسة من الاحترام والفضول تجاه هان تشنج.
وبسبب اتباع هان تشنج لإحضار الأسماك إلى القبيلة خلال فصل الشتاء ، ارتفعت مكانة لامي داخل القبيلة بشكل كبير.
وكان ممتناً جداً لهان تشنج على ذلك.
بالطبع ، بعد أن ذاق لام الحلاوة كان كلما رأى هان تشنج يصنع شيئاً جديداً ، يأتي إليه ويسأله. وإن أمكن كان يتعلم معه.
وشمل ذلك التساميم اليومية للأحرف الصينية والماندرين التي قدمها هان تشنج.
بفضل هذا ، أصبح لام ، على نحو غير متوقع ، ثاني بالغ في القبيلة ، بعد الشامان ، يجيد قراءة وكتابة الحروف. ومن بين البالغين كان لام يتقن الماندرين أكثر من غيره.
لم يكن النهر الصغير بعيداً عن القبيلة ، وكان من الجيد أن يتبعه لام. ففي النهاية لم يكن بينهم بالغ واحد. و مع أن ساق لام لم تكن مناسبة إلا أنه كان رجلاً يطارد الوحوش البرية. حتى لو لم يكن بإمكانه المساهمة كثيراً ، فإن وجود شخص شجاع كان ما زال مفيداً.
أشرقت الشمس من الشرق ، ساطعةً عبر الجبال والغابات. و في وسط الغابة كان هناك ضباب رقيق ، كتنورة قصيرة بيضاء شفافة للأشجار.
عبر التسعة منهم الغابة ووصلوا إلى جانب النهر الصغير.
كان جليد النهر قد ذاب منذ زمن ، وأصبح الماء صافياً وشفافاً. حيث كانت أسماك كثيرة تسبح فيه ، وكان مدُّها أكثر رشاقةً من الشتاء.
توقف هان تشنج على بُعد حوالي عشرة أقدام من النهر الصغير ، ولم يُرِد المضي قدماً. فلم يكن ذلك لأن أسنان أسماك هذا النهر أشدّ شراسةً من أسنان أسماك الأجيال اللاحقة ، بل لأن مياه النهر ستعكس مظهره.
لطالما اعتقد هان تشنج أنه بعد كشف وجهه الحقيقي ، لن يكرهه أهل الكهف ولن يعاملوه كغريب. ويعود ذلك جزئياً إلى أصله الغامض ، وجزئياً إلى الرابطة التي نشأت بينهم وبين أهل الكهف بعد فترة.
لكن بعد حلول الربيع ، اكتشف فجأةً أن كل هذه الأمور ثانوية عندما اغتسل بماء النهر البارد. الأهم هو وجهه الحالي.
أظهر هذا الوجه علامات الرجعية.
لكن كانت حوالي ثلاثين إلى أربعين في المئة فقط إلا أنها كانت يكفى لجعل هان تشنج يشعر بالاكتئاب.
بعد كل شيء لم يفكر أبداً في الجراحة التجميلية.
بينما كان مكتئباً لم يستطع هان تشنج إلا أن يتعجب من الصاعقة التي سقطت عليه.
لم يكتفِ بتغيير جسده ، بل أجرى له عملية تجميل. لحسن الحظ لم يحدث أي تغيير جنسي. وإلا ، لكان هان تشنج قد وجد شجرةً ملتوية العنق وشنق نفسه عليها.
