الفصل 220: قبيلة الأغنام ضلت الطريق
نظر هان تشنج إلى الفحم المتناثر في السلة ، والرماد في الفرن ، وكومة الخشب بجانبه التي لم تحترق أو لم تحترق على الإطلاق ، وشعر ببعض الضيق وهو يمسك بشعره.
وكانت هذه بالفعل محاولته الثامنة الفاشلة في صنع الفحم في الفرن.
لم تُفلح أيٌّ من هذه المحاولات ، رغم تعديله المستمر لتوقيت إحكام إغلاق الفرن وإشعال النار بناءً على تجاربه السابقة في صنع الفحم. و مع ذلك لم يُحرز تقدمٌ يُذكر.
في هذه المحاولة الثامنة ، وبالمقارنة مع المحاولة الثانية لم ينتج سوى بضع قطع أخرى من الفحم.
أخذ نفساً عميقاً وأطلق تنهيدة طويلة ، وشعر بعمق بصعوبة قطف التفاح دون الوقوف على أكتاف العمالقة.
لم يكن هان تشنج الوحيد المضطرب في هذا العالم الشاسع. حيث كان زعيم قبيلة الأغنام في نفس الضيق في تلك اللحظة.
مثل هان تشنج كان يجلس القرفصاء على الأرض ، ويمرر يديه بين الحين والآخر خلال شعره الأشعث.
وكان أمامه زاوية من الكهف.
ما كان متصلاً ببقية الكهف أصبح الآن منفصلاً بجدار خشن مصنوع من بعض الحجارة المكدسة ، مما أدى إلى إنشاء مساحة مستقلة نسبياً.
كان زعيم قبيلة الأغنام ، يرتدي جلد الأغنام ، يجلس القرفصاء على الأرض ، يلتقط رائحة كريهة من الشقوق في الجدار الحجري.
بالطبع لم يكن منزعجاً من الرائحة و في الواقع ، رائحته لم تكن أفضل كثيراً.
وبعد أن جلس القرفصاء هناك لبعض الوقت ، وقف.
وظهر أمامه المشهد في هذه المساحة المعزولة.
اثنا عشر خروفاً ، لا يمكن تمييز لونها تقريباً بسبب تغطيتها بالتراب ، فزعت من الحركة المفاجئة لرئيس قبيلة الأغنام ، وكانت تثاءب وتتجمع معاً وترتجف.
كانت هذه الأغنام نحيفة ، تشبه إلى حد كبير الهياكل العظمية المغطاة بالفراء.
إن معاناة رئيس قبيلة الأغنام كانت بسبب هذه الأغنام.
وبطبيعة الحال في البداية كان الزعيم وأفراد القبيلة سعداء بهذه الأغنام.
في كل خريف ، بالنسبة للقبائل التي تعيش على هذه الأرض الشاسعة كان موسم الحصاد ، وخاصة بالنسبة لقبيلة الأغنام.
لأنهم في كل خريف ، يستطيعون حصاد ما يكفي من الأغنام.
لقد احتلت هذه الأغنام جزءاً كبيراً من إمدادات غذائهم المستقبلي.
في الماضي ، لمنع الأغنام التي تم أسرها من الهروب كانوا يختارون ذبح جميع الأغنام التي تم أسرها.
ونتيجة لذلك كان لحم الأغنام غير المأكول يفسد في كثير من الأحيان حتى في طقس الشتاء البارد ، وذلك لأن هناك فترة زمنية كبيرة بين اصطياد الأغنام ووصول فصل الشتاء.
في الماضي ، ورغم انزعاج قبيلة الأغنام من هذا الأمر لم تكن لديهم حلول منطقية. فقبل كل شيء كانت هذه هي الطريقة التي اعتادت قبيلتهم على اتباعها.
كان الطعام ثميناً ، وخاصة في فصل الشتاء ، حيث أصبح حتى الطعام الفاسد والمتعفن ذا قيمة كبيرة ، ولم يكن أحد على استعداد للتخلص منه.
كانت قبيلة الأغنام ، وهي القبيلة التي كانت مخزونها من اللحوم يشكل نصف غذائها في فصل الشتاء ، أكثر تردداً في التخلص منها لأنه إذا فعلوا ذلك فإن العديد من أفراد قبيلتهم سوف يموتون جوعاً!
خلال فصل الخريف كانت قبيلة الأغنام تحصل بسرعة على كميات كبيرة من اللحوم ، مما يضمن لها ما يكفيها من الطعام لفصل الشتاء. وكان السبب في عدم تفوّق قبيلة الأغنام على القبائل المجاورة هو أن قبيلة الأغنام كانت تفقد في كل شتاء ، مع اقتراب نهايته ، بعض أفرادها ، معظمهم من الشيوخ والأطفال الصغار.
كانت قبيلة الأغنام تنعى الميت ، ولكن كان هناك أيضاً شعور بالاستسلام جنباً إلى جنب مع الحزن.
أو يمكنك أن تقول ، العجز.
هناك مقولة شائعة بين رعاة الأغنام. حتى أكبر أفراد القبيلة سناً لا يعلم متى بدأت هذه المقولة بالانتشار.
ويقال أن أهل قبيلتهم كان من السهل عليهم الحصول على الطعام ، لذلك عاقبتهم الآلهة
يؤمن أهل قبيلة الأغنام بهذا بشدة. و في نظرهم ، يُعدّ هذا عقاباً حقيقياً لأن الميت يُصاب بهزال شديد ، مع أنه يأكل كميات كبيرة من الطعام.
بالطبع ، لا يعلم أهل قبيلة الأغنام أن السبب هو الإفراط في تناول الطعام الفاسد. ابتداءً من هذا العام ، بدأوا بترك بعض الأغنام حية ، دون حل المشكلة.
إنهم يفعلون ذلك بشكل رئيسي لأنهم استلهموا من رؤية المجموعة الكبيرة من الغزلان التي تملكها القبيلة المزدهرة المجاورة ، وجزئياً لأنهم تلقوا وعوداً من زعماء القبائل المجاورة بأنهم سيحصلون على المزيد من الفخار للأغنام الحية بدلاً من الميتة.
لقد أسعد هذا الاكتشاف من القبائل المجاورة أهل قبيلة الأغنام ، لأنهم أدركوا فجأة أنهم وجدوا طريقة لمنع لحوم الأغنام من التلف في المستقبل.
الأغنام الميتة ، مع مرور الوقت ، سوف تتعفن ، في حين أن الأغنام الحية لا تتعفن.
وهذه حقيقة بسيطة للغاية ، وهم يدركونها أيضاً ولكنهم لم يفكروا مطلقاً في ربطها بالأغنام التي استولوا عليها من قبيلتهم.
في كل عام ، وبعد التجربة المتوارثة كانوا يقتلون كل الأغنام التي يصطادونها حتى هذا العام عندما رأوا المجموعة الكبيرة من الغزلان التي تملكها القبيلة المجاورة أثناء التجمع البهيج.
ما يأتي سريعاً يضيع بسهولة. و في البداية ، أثارت فكرة تربية الأغنام حماس قبيلة الأغنام بأكملها ، إذ أدركوا بعد بدء تربية الأغنام فائدة أخرى: بعد انقضاء البرد ، ستظل قبيلتهم تملك الأغنام ، على عكس الماضي ، حيث كان عليهم الانتظار حتى الخريف التالي إذا أرادوا تناول لحم الضأن بعد موسم البرد.
ولتربية هذه الأغنام ، قاموا أيضاً ببناء حظائر للأغنام تحاكي حظائر الغزلان لدى القبيلة المجاورة.
ولم تكن لديهم تلك الساحات المرتفعة ، لذا بنوا حظائر الأغنام في كهوفهم الحية.
لم يتمكنوا من بناء حظائر أغنام قوية من الخشب ، لذلك بعد أن رأوا أن القبيلة القريبة قد بنت شيئاً مشابهاً للمكان الذي يعيش فيه الغزلان باستخدام الحجارة ، عادوا وبدأوا في بناء حظائر أغنام بالحجارة
بدا كل شيء على ما يرام ، لكن المشاكل بدأت تظهر مع برودة الطقس تدريجيا.
وكانت المشكلة في جمع العشب أو موت الأغنام.
في البداية ، اعتقدوا أن تربية الأغنام كانت فكرة جيدة و كل ما كانوا بحاجة إليه هو إعطائهم العشب يومياً.
لكن بعد مرور بعض الوقت ، أصبح الأمر مستحيلاً لأن لديهم الكثير من الأغنام في قبيلتهم ، وكانوا بحاجة إلى الكثير من العشب يومياً لإطعامهم.
ومع برودة الطقس وتناقص العشب حول القبيلة ، أصبح عبء جمع العشب ثقيلاً للغاية.
لم تتمكن هذه الأغنام من تناول الطعام حتى الشبع وكانت تشرب العشب القديم الجاف يومياً ، فبدأت تفقد وزنها بشكل واضح.
علاوة على ذلك ومع مرور الوقت ، بدأت الأغنام تموت باستمرار.
لن تسمح قبيلة الأغنام بهذه الأغنام الميتة بالهدر ، ولكن بالمقارنة مع الخريف لم يتبق الكثير من اللحوم على أجسادهم.
إن تربية الأغنام لم تكن تعني فقدان اللحوم فحسب ، بل كانت أيضاً تجلب المعاناة لأفراد القبيلة.
في السنوات السابقة ، عندما جاء الشتاء البارد كانوا يستطيعون سد مدخل الكهف بألواح حجرية والجلوس حول النار طوال فصل الشتاء الطويل.
لكن ليس هذا العام ، إذ كان ما زال عليهم الخروج لجمع العشب للأغنام ، وقد تجمد كل واحد منهم حتى العظم. و بدأت قضمة الصقيع تسري في أيدي وأقدام بعض الناس.
كان زعيم قبيلة الأغنام مضطرباً.
لم يفهم تماماً سبب تحول المسار الذي بدا وكأنه مسار جيد إلى هذا الشكل بمجرد تنفيذه.
كان لدى القبيلة المجاورة هذا الكمّ الهائل من الغزلان. كيف تمكّنوا من تحمّل الشتاء ؟
بعد حكّ رأسه مجدداً ، بدأ زعيم قبيلة الأغنام بإعداد الطعام. قرر الذهاب لمعرفة ما يحدث في القبيلة الصديقة المجاورة.
نظر هان تشنج إلى الفحم المتناثر في السلة ، والرماد في الفرن ، وكومة الخشب بجانبه التي لم تحترق أو لم تحترق على الإطلاق ، وشعر ببعض الضيق وهو يمسك بشعره.
وكانت هذه بالفعل محاولته الثامنة الفاشلة في صنع الفحم في الفرن.
لم تُفلح أيٌّ من هذه المحاولات ، رغم تعديله المستمر لتوقيت إحكام إغلاق الفرن وإشعال النار بناءً على تجاربه السابقة في صنع الفحم. و مع ذلك لم يُحرز تقدمٌ يُذكر.
في هذه المحاولة الثامنة ، وبالمقارنة مع المحاولة الثانية لم ينتج سوى بضع قطع أخرى من الفحم.
أخذ نفساً عميقاً وأطلق تنهيدة طويلة ، وشعر بعمق بصعوبة قطف التفاح دون الوقوف على أكتاف العمالقة.
لم يكن هان تشنج الوحيد المضطرب في هذا العالم الشاسع. حيث كان زعيم قبيلة الأغنام في نفس الضيق في تلك اللحظة.
مثل هان تشنج كان يجلس القرفصاء على الأرض ، ويمرر يديه بين الحين والآخر خلال شعره الأشعث.
وكان أمامه زاوية من الكهف.
ما كان متصلاً ببقية الكهف أصبح الآن منفصلاً بجدار خشن مصنوع من بعض الحجارة المكدسة ، مما أدى إلى إنشاء مساحة مستقلة نسبياً.
كان زعيم قبيلة الأغنام ، يرتدي جلد الأغنام ، يجلس القرفصاء على الأرض ، يلتقط رائحة كريهة من الشقوق في الجدار الحجري.
بالطبع لم يكن منزعجاً من الرائحة و في الواقع ، رائحته لم تكن أفضل كثيراً.
وبعد أن جلس القرفصاء هناك لبعض الوقت ، وقف.
وظهر أمامه المشهد في هذه المساحة المعزولة.
اثنا عشر خروفاً ، لا يمكن تمييز لونها تقريباً بسبب تغطيتها بالتراب ، فزعت من الحركة المفاجئة لرئيس قبيلة الأغنام ، وكانت تثاءب وتتجمع معاً وترتجف.
كانت هذه الأغنام نحيفة ، تشبه إلى حد كبير الهياكل العظمية المغطاة بالفراء.
إن معاناة رئيس قبيلة الأغنام كانت بسبب هذه الأغنام.
وبطبيعة الحال في البداية كان الزعيم وأفراد القبيلة سعداء بهذه الأغنام.
في كل خريف ، بالنسبة للقبائل التي تعيش على هذه الأرض الشاسعة كان موسم الحصاد ، وخاصة بالنسبة لقبيلة الأغنام.
لأنهم في كل خريف ، يستطيعون حصاد ما يكفي من الأغنام.
لقد احتلت هذه الأغنام جزءاً كبيراً من إمدادات غذائهم المستقبلي.
في الماضي ، لمنع الأغنام التي تم أسرها من الهروب كانوا يختارون ذبح جميع الأغنام التي تم أسرها.
ونتيجة لذلك كان لحم الأغنام غير المأكول يفسد في كثير من الأحيان حتى في طقس الشتاء البارد ، وذلك لأن هناك فترة زمنية كبيرة بين اصطياد الأغنام ووصول فصل الشتاء.
في الماضي ، ورغم انزعاج قبيلة الأغنام من هذا الأمر لم تكن لديهم حلول منطقية. فقبل كل شيء كانت هذه هي الطريقة التي اعتادت قبيلتهم على اتباعها.
كان الطعام ثميناً ، وخاصة في فصل الشتاء ، حيث أصبح حتى الطعام الفاسد والمتعفن ذا قيمة كبيرة ، ولم يكن أحد على استعداد للتخلص منه.
كانت قبيلة الأغنام ، وهي القبيلة التي كانت مخزونها من اللحوم يشكل نصف غذائها في فصل الشتاء ، أكثر تردداً في التخلص منها لأنه إذا فعلوا ذلك فإن العديد من أفراد قبيلتهم سوف يموتون جوعاً!
خلال فصل الخريف كانت قبيلة الأغنام تحصل بسرعة على كميات كبيرة من اللحوم ، مما يضمن لها ما يكفيها من الطعام لفصل الشتاء. وكان السبب في عدم تفوّق قبيلة الأغنام على القبائل المجاورة هو أن قبيلة الأغنام كانت تفقد في كل شتاء ، مع اقتراب نهايته ، بعض أفرادها ، معظمهم من الشيوخ والأطفال الصغار.
كانت قبيلة الأغنام تنعى الميت ، ولكن كان هناك أيضاً شعور بالاستسلام جنباً إلى جنب مع الحزن.
أو يمكنك أن تقول ، العجز.
هناك مقولة شائعة بين رعاة الأغنام. حتى أكبر أفراد القبيلة سناً لا يعلم متى بدأت هذه المقولة بالانتشار.
ويقال أن أهل قبيلتهم كان من السهل عليهم الحصول على الطعام ، لذلك عاقبتهم الآلهة
يؤمن أهل قبيلة الأغنام بهذا بشدة. و في نظرهم ، يُعدّ هذا عقاباً حقيقياً لأن الميت يُصاب بهزال شديد ، مع أنه يأكل كميات كبيرة من الطعام.
بالطبع ، لا يعلم أهل قبيلة الأغنام أن السبب هو الإفراط في تناول الطعام الفاسد. ابتداءً من هذا العام ، بدأوا بترك بعض الأغنام حية ، دون حل المشكلة.
إنهم يفعلون ذلك بشكل رئيسي لأنهم استلهموا من رؤية المجموعة الكبيرة من الغزلان التي تملكها القبيلة المزدهرة المجاورة ، وجزئياً لأنهم تلقوا وعوداً من زعماء القبائل المجاورة بأنهم سيحصلون على المزيد من الفخار للأغنام الحية بدلاً من الميتة.𝐟𝐫𝕖𝗲𝘄𝚎𝗯𝕟𝐨𝕧𝐞𝚕
لقد أسعد هذا الاكتشاف من القبائل المجاورة أهل قبيلة الأغنام ، لأنهم أدركوا فجأة أنهم وجدوا طريقة لمنع لحوم الأغنام من التلف في المستقبل.
الأغنام الميتة ، مع مرور الوقت ، سوف تتعفن ، في حين أن الأغنام الحية لا تتعفن.
وهذه حقيقة بسيطة للغاية ، وهم يدركونها أيضاً ولكنهم لم يفكروا مطلقاً في ربطها بالأغنام التي استولوا عليها من قبيلتهم.
في كل عام ، وبعد التجربة المتوارثة كانوا يقتلون كل الأغنام التي يصطادونها حتى هذا العام عندما رأوا المجموعة الكبيرة من الغزلان التي تملكها القبيلة المجاورة أثناء التجمع البهيج.
ما يأتي سريعاً يضيع بسهولة. و في البداية ، أثارت فكرة تربية الأغنام حماس قبيلة الأغنام بأكملها ، إذ أدركوا بعد بدء تربية الأغنام فائدة أخرى: بعد انقضاء البرد ، ستظل قبيلتهم تملك الأغنام ، على عكس الماضي ، حيث كان عليهم الانتظار حتى الخريف التالي إذا أرادوا تناول لحم الضأن بعد موسم البرد.
ولتربية هذه الأغنام ، قاموا أيضاً ببناء حظائر للأغنام تحاكي حظائر الغزلان لدى القبيلة المجاورة.
ولم تكن لديهم تلك الساحات المرتفعة ، لذا بنوا حظائر الأغنام في كهوفهم الحية.
لم يتمكنوا من بناء حظائر أغنام قوية من الخشب ، لذلك بعد أن رأوا أن القبيلة القريبة قد بنت شيئاً مشابهاً للمكان الذي يعيش فيه الغزلان باستخدام الحجارة ، عادوا وبدأوا في بناء حظائر أغنام بالحجارة
بدا كل شيء على ما يرام ، لكن المشاكل بدأت تظهر مع برودة الطقس تدريجيا.
وكانت المشكلة في جمع العشب أو موت الأغنام.
في البداية ، اعتقدوا أن تربية الأغنام كانت فكرة جيدة و كل ما كانوا بحاجة إليه هو إعطائهم العشب يومياً.
لكن بعد مرور بعض الوقت ، أصبح الأمر مستحيلاً لأن لديهم الكثير من الأغنام في قبيلتهم ، وكانوا بحاجة إلى الكثير من العشب يومياً لإطعامهم.
ومع برودة الطقس وتناقص العشب حول القبيلة ، أصبح عبء جمع العشب ثقيلاً للغاية.
لم تتمكن هذه الأغنام من تناول الطعام حتى الشبع وكانت تشرب العشب القديم الجاف يومياً ، فبدأت تفقد وزنها بشكل واضح.
علاوة على ذلك ومع مرور الوقت ، بدأت الأغنام تموت باستمرار.
لن تسمح قبيلة الأغنام بهذه الأغنام الميتة بالهدر ، ولكن بالمقارنة مع الخريف لم يتبق الكثير من اللحوم على أجسادهم.
إن تربية الأغنام لم تكن تعني فقدان اللحوم فحسب ، بل كانت أيضاً تجلب المعاناة لأفراد القبيلة.
في السنوات السابقة ، عندما جاء الشتاء البارد كانوا يستطيعون سد مدخل الكهف بألواح حجرية والجلوس حول النار طوال فصل الشتاء الطويل.
لكن ليس هذا العام ، إذ كان ما زال عليهم الخروج لجمع العشب للأغنام ، وقد تجمد كل واحد منهم حتى العظم. و بدأت قضمة الصقيع تسري في أيدي وأقدام بعض الناس.
كان زعيم قبيلة الأغنام مضطرباً.
لم يفهم تماماً سبب تحول المسار الذي بدا وكأنه مسار جيد إلى هذا الشكل بمجرد تنفيذه.
كان لدى القبيلة المجاورة هذا الكمّ الهائل من الغزلان. كيف تمكّنوا من تحمّل الشتاء ؟
بعد حكّ رأسه مجدداً ، بدأ زعيم قبيلة الأغنام بإعداد الطعام. قرر الذهاب لمعرفة ما يحدث في القبيلة الصديقة المجاورة.
