الفصل 175: زعيم القبيلة الخضراء الذي يسعى إلى النكهة 2
مع صيحة زعيم القبيلة الخضراء ، أظهر رجل بدائي قوي المظهر على الفور فرحة على وجهه وتقدم على عجل إلى الأمام ليأخذ وعاء السيراميك المملوء بحساء اللحم من يد الزعيم.
في نظرات الحسد من الآخرين ، أحضر الوعاء إلى شفتيه وارتشف منه.
شرب أكثر من اللازم دفعةً واحدة ، ولأن حساء اللحم كان قد أُخرج للتو من القدر الساخن ، فقد تحمّل الحروق ، ويلوي وجهه من الانزعاج ، لكنه متردد في بصقه. و بعد أن تحمّل قليلاً لم يعد يتحمل الحرارة ، فبصقها.
لوح بيديه بعنف أمام فمه واستنشق الهواء البارد في نفس الوقت ، وتحول لسانه إلى اللون الأحمر الساطع ، وكان محروقاً بشكل واضح.
انزعج زعيم القبيلة الخضراء بعض الشيء ، فأخذ الوعاء من يد الرجل وسلمه لشخص آخر ، وطلب منه أن يتذوقه.
تردد هذا الشخص الجديد عندما رأى الرجل ما زال يُخرج لسانه. أمام الحساء الساخن ، بدا عليه بعض القلق. و أدرك زعيم القبيلة الخضراء أن هذا الشخص لم يحضر التجمع البهيج سابقاً ، فانتزع الوعاء الكبير وأعطاه لشخص كان حاضراً.
لم يجرؤ هذا الشخص على الإهمال ، لذلك اقترب بشك ، وأخذ رشفة ، فوجدها عطرة ودافئة ، وشعر أنها مقبولة.
لكن
أدرك فجأة شيئاً ما ، فأخذ رشفة أخرى ليتذوقها بعناية ، ونظر إلى الزعيم بشك.
لم يُصدّق زعيم القبيلة الخضراء هذا ، فطلب من آخرين حضروا ذلك التجمع البهيج أن يتذوقوا. وكانت ردود الفعل متشابهة.
عندما نظر زعيم القبيلة الخضراء إلى أفراد القبيلة الذين كانوا في حيرة وإحباط إلى حد ما ، شعر بألم عميق.
في حالة من الارتباك الشديد ، دار حول القدر الكبير من حساء اللحم ، وهو يضربه من حين لآخر ، ويخدش رأسه الذي فقد بالفعل العديد من الأوراق الخضراء.
لا ينبغي أن يكون الأمر هكذا. و لقد طهى بكل جدية ، فلماذا كان طعم حساء اللحم الذي أعده مختلفاً عن الذي طهوه في وعاء خزفي سابقاً ؟ حتى أنه استخدم إناءً خزفياً أكبر!
تذكر بعناية خطوات الطبخ التي تتبعها القبيلة الثرية المجاورة ، والتي سُجِّلت سرًّا خلال التجمع البهيج. لم يجد أي سهو.
هذا زاد من حزنه. لم يتوقع أنه حتى بعد إعادة القدر الكبير الذي كان تستخدمه تلك القبيلة ، ما زال طعمه بعيداً كل البعد عن طعمهم.
ولما لم يتمكن زعيم القبيلة الخضراء من تحديد مكان المشكلة ، ونظر إلى الأشخاص الجائعين حول القدر الكبير ، قرر أن يتناول حساء اللحم أولاً ثم يفكر في أمور أخرى لاحقاً.
بدون مغارف بمقابض طويلة كان عليهم استخدام الأوعية لجمع الحساء من الأعلى أولاً ثم تناول اللحم ، بالتناوب
فهمتها!
فجأة ، توصل زعيم القبيلة الخضراء إلى فكرة جديدة بعد أن شرب بطناً ممتلئاً بالحساء.
استخدمت القبيلة الأخرى السمك لطهي الحساء ، بينما استخدم هو لحماً حيوانياً هذه المرة. ولأنهما استخدما مكونات مختلفة كان الطعم مختلفاً تماماً. لذا إذا انتظر واستبدله بالسمك ،
"سزل ، سزل. "
جلس زعيم القبيلة الخضراء الذي أكل حساء السمك حتى شبع ، ولم يأكل الكثير من اللحم ، على الأرض بوجه مضطرب. حك رأسه بقوة ، فتساقطت أوراق الشجر الخضراء.
نظر إلى الوعاء الخزفي ، وأراد أن يسأل كيف يمكنه أن يصنع منه حساءً لذيذاً.
"فسر "
قبل أيام قليلة ، بينما كان زعيم القبيلة الخضراء في طريقه إلى قبيلة العصافير الخضراء ، واجه دخاناً متصاعداً ، وكان على وشك العودة عندما اقترب منه الشخص الذي نصحه بعدم العودة ، وقال له شيئاً.
اختفى ارتباك زعيم القبيلة الخضراء تدريجياً. و بعد تفكيرٍ عميق ، قاد رحلة صيد ، تاركاً وراءه الأطفال شبه البالغين والشيوخ والمصابين ليجمعوا نوعاً من العشب حول القبيلة.
لم يكن هان تشنج وأفراد قبيلة العصفور الأخضر على علمٍ بماذا يجري في القبيلة الخضراء. ثم واصلوا سيرهم على وتيرتهم الخاصة ، منشغلين بمهام خاصة بقبيلتهم.
وبينما كانت النيران ترتفع والدخان ينتشر ببطء في المناطق المحيطة كان هناك عدد قليل من الناس يراقبون الحريق و وكان معظمهم يعملون بجد في حرث الأرض غير البعيدة.
كان الأفراد الأقوياء جسدياً يستخدمون معاول العظام لحفر التربة ، بينما كان الأطفال شبه البالغين والنساء النحيفات يستخدمن العصي الخشبية المربوطة بالحجارة أو يحملن قطعة من الخشب مباشرة لسحق قطع كبيرة من التربة.
كانت للعملية تفاصيلها الخاصة. أمرهم هان تشنج بعدم السير عشوائياً في الحقول. حيث كان عليهم الوقوف في مكان واحد ، وسحق قطع التربة الكبيرة أمامهم ، والتقدم خطوة كبيرة للأمام ، وتكرار الخطوة السابقة.
تم ذلك لتقليل الدوس على التربة المحروثة حديثاً. حيث كانت التربة المحروثة حديثاً رطبة وفضفاضة ، وكان الدوس عليها يضغطها.
ورغم أنها لم تتمكن من مطابقة حالتها الأصلية قبل الحرث إلا أنها بدت أكثر صلابة من المناطق غير الملموسة المحيطة بها.
وللتقليل من دهس التربة المحروثة حديثاً ، عندما كلف هان تشنج لام بصنع الأدوات اللازمة لسحق قطع التربة لم يأخذ في الاعتبار راحة الأشخاص الذين يحملون الأدوات فحسب ، بل نظر أيضاً إلى زيادة طول المقابض الخشبية.
بهذه الطريقة ، يمكن للناس الوقوف في مكان واحد وسحق المزيد من قطع التربة.
لقد تم قلب بضعة أفدنة من الأرض المزروعة ببذور اللفت لموسم واحد ، كما تم كسر أجزاء كبيرة من التربة.
كان هان تشنج يحمل وعاءً خزفياً في إحدى يديه ، وبيده الأخرى ، أمسك ببذور اللفت البنية الداكنة الزلقة من الداخل ونثرها في كل مكان أثناء سيره إلى الأمام.
لقد هطلت الأمطار في اليوم السابق ، مما جعل الأرض أكثر ملاءمة لزراعة بذور اللفت.
كان خلفه شخصٌ يحمل مشطاً خشبياً. حيث كان هذا الشخص يُدعى تشو كيو (وتعني بالوناً بالصينية) ، وبينما كان يسير إلى الخلف كان يُمدد المشط ويسحبه باستمرار ، مُحدثاً أخاديد دقيقة ، تاركاً وراءه نقشاً يُشبه العلامات التي قد يتركها الأب على شعر ابنته إذا لم يكن يعرف كيف يُمشطه جيداً.
غطت التربة التي رفعتها أشعلت النار بذور اللفت التي سقطت في التربة وأخفت أيضاً آثار الأقدام التي تركها هان تشنج وتشي تشيو.
كانت تقنية صنع مجرفة الأرض مشابهة للمجرفة الكبيرة المستخدمة في حقول القمح سابقاً ، ولكن أسنانها كانت أدق وأكثر كثافة. بالإضافة إلى ذلك كان طولها نصف طول أسنان المجرفة الكبيرة ، ولم يكن انحناءها بنفس الأهمية.
كان الهدف من هذا التصميم منع مجرفة الأرض من الغوص عميقاً جداً واحتجاز كمية كبيرة من التربة. ففي النهاية لم يكن الطين خفيفاً كجذوع بذور اللفت العائمة. فإذا غاص عميقاً جداً كان من الصعب سحبه.
ومن مسافة كان الدخان يتصاعد من المكان الذي كان قبيلة العصافير الخضراء تستعد فيه مرة أخرى لتوسيع أراضيها الزراعية.
تم إعداد تلك الحقول لزراعة محصول جديد ، الدخن الذي حصلت عليه قبيلة العصافير الخضراء.
في العام الماضي ، قاموا بقلب الحقول وتجفيفها وتجميدها ، وهذا العام ، يقومون بذلك مرة أخرى لزراعة الدخن ، وهو ما كان أفضل بكثير من زراعة الحقول وتدريبها مباشرة.
في هذا الوقت من العام ، كما في السنوات السابقة ، تكون قبيلة العصافير الخضراء مشغولة بحصاد الفواكه وتخزين الطعام بطرق مختلفة ، استعداداً لفصل الشتاء البارد القادم.
ولكن هذا العام كانوا هادئين ، فمع وجود فخاخ الأسماك ، وفخاخ الأرانب ، والملح تمكنوا بالفعل من تخزين ما يكفي من الطعام.
كانت القبيلة التي كانت تغير نمط حياتها باستمرار منذ وصول هان تشنج ، تتجه الآن نحو مسار تدريب.
