حمل هان تشنج سلة القش في يد وفو جيانغ في اليد الأخرى ومشيا إلى الخلف ، تاركين المكان ملطخاً باللون الأحمر بالدماء.
من الضروري جداً ربط فو جيانغ بالحبل. و في نهاية المطاف ، فو جيانغ هو ذئب ، وليس كلباً. و لقد تم ترويضه بشكل جيد الآن. مهما كان الأمر ، لا ينبغي أن يُسمح له بأن يتلطخ بالدماء الآدمية.
خرج المزيد من الناس من الجدار لتنظيف ساحة المعركة. ثم قاموا أولاً بجمع الرماح الحجرية التي أدت العمل العظيم وحملوها إلى الحائط لاستخدامها في المرة التالية.
لا يتم التخلص من التالفة. و يمكن إصلاح العديد منها واستخدامها مرة أخرى ، وهو أمر أسهل بكثير من صنع واحدة جديدة.
وبعد الانتهاء من كل هذا و كل ما تبقى هو التعامل مع الجسد.
يجب التعامل مع الجثة ، وإلا سيكون من الغريب ألا تجتذب هذه الرائحة القوية للدم الحيوانات آكلة اللحوم الكبيرة.
هان تشنج لا يريد أن تصبح المنطقة خارج القبيلة أرضاً لصيد الحيوانات البرية. إنهم يحبون أكل بني آدم ، لذلك فهم يستمرون في البحث حول القبيلة دون سبب.
في الجليد والثلج ، من المستحيل الحفر عميقاً في الأرض لدفن الجثة. و كما أن تغطيتها بالجليد والثلج هي طريقة أخرى ، ولكنها ليست آمنة.
أولاً ، لا يستطيع الجليد والثلج إخفاء جميع الروائح ، لذا من السهل أن تأتي الحيوانات البرية وتنبش الجثث وتأكلها و ثانياً ، فهو يعالج الأعراض فقط وليس السبب الجذري.
سوف يذوب الجليد والثلج. وبمجرد أن يصبح الطقس دافئا وتذوب الثلوج والجليد ، فإن قضية التعامل مع الجثث سوف تثار مرة أخرى.
إذا لم يكن الدفن ممكنا ، فإن الخيار الوحيد هو حرقه.
لحسن الحظ ، هناك ما يكفي من السجل في القبيلة الآن.
وبموجب ترتيبات هان تشنج ، حمل الجميع كمية كبيرة من السجل الجاف إلى مكان يبعد ميلاً عن القبيلة. فوق السجل الجاف تم تكديس المزيد من السجل الذي تم حفره من حفر الثلج وكان رطباً من الخارج ولكنه جاف من الداخل.
وبعد أن أصبحت كومة السجل سميكة وكبيرة بما يكفي ، قام الجميع بحمل الجثث التي خلفتها قبيلة تينغشي وألقوا بها على كومة السجل.
وكان هناك سبعة عشر جثة في المجموع ، بالإضافة إلى النساء الثلاث المصابات اللواتي تم جرهن إلى القبيلة. و في هذه المعركة وصل عدد الضحايا من قبيلة تينغشي إلى عشرين!
ما يقرب من نصف عدد الأشخاص الذين حضروا!
اشتعلت النيران ، وأطلقت الدخان ، وانعكس الثلج فى الجوار ، وأكلت الجثث المتراكمة فوق كومة السجل...
ولم يكن من الممكن تجاهل الثلوج الملطخة بالدماء أيضاً فقام شعب قبيلة تشنجتشي بتكديس طبقة سميكة من الثلج وضغطها لتغطيتها.
كان هان تشنج يعالج النساء الثلاث المصابات ، وفي ظل الظروف الحالية كانت أساليب علاجه وحشية ومثيرة للغضب أيضاً.
استخدم هان تشنج في البداية لفيفه من جلد الحيوان بعرض ثلاثة سنتيمترات ليلتف بإحكام حول ساق المرأة التي اخترقتها الرمح الحجري. ثم طلب من امرأتين من القبيلة أن تأتيا وتمسكا بساقي المرأة بقوة. ثم نادى على الأعرج القوي وطلب منه أن يمسك الرمح الحجري بقوة بكلتا يديه ثم يسحبه بقوة!
صرخت المرأة بصوت بائس من الألم الشديد وجلست فجأة من على الأرض. لم يتمكن أي من الرجلين من السيطرة عليها!
لكنها سرعان ما هدأت.
لقد فقدت الوعي بسبب الألم الشديد.
كانت ساق المرأة معطلة جزئياً ، لأنه عندما تم سحب الرمح الحجري ، خرجت منه قطعة صغيرة من العظم الملطخ بالدماء.
استخدم هان تشنج الماء الدافئ الذي أعده في وقت سابق لتنظيف جرح المرأة وإزالة أي شظايا حجرية أو نشارة خشب محتملة.
خلال هذه العملية ، استمر جرحها في النزيف. لو لم يربط هان تشنج ساقها القريبة من قلبها بشريط من جلد الحيوان مسبقاً ، أخشى أن الدم كان سيتدفق أكثر.
ولم يكن هناك أي قماش في تلك اللحظة ، لذلك لم يكن هناك طريقة لإيقاف النزيف. لم يتمكن هان تشنج إلا من التقاط بعض رماد العشب ورشه على جرحها.
في البداية ، حيث سقط رماد العشب تم غسله بالدم. و مع زيادة كمية رماد العشب تم تغطيته تدريجيا.
سقط عليها رماد العشب الجاف فتبلل بسرعة ، ثم تباطأ ببطء.
أضاف هان تشنج حفنة من رماد العشب إلى الجروح على جانبي جسدها قبل لفها بجلد حيواني.
وكانت العلاجات للاثنين الآخرين مماثلة ، ولكن أحدهما لم يتم بواسطة هان تشنج ، بل بواسطة ساحرة وامرأة من القبيلة.
من غير المرجح أن تنجو إحدى النساء لأنها أصيبت في المعدة وليس في الأطراف.
جزء من أمعائي سقط!
عندما رأى وو هذا ، هز رأسه على الفور للإشارة إلى أن هذه المرأة ميؤوس منها ، لكن هان تشنج لم يكن على استعداد للاستسلام.
بعد أن شهد مستقبلاً حيث يمكن استبدال الأعضاء أيضاً لا يعتقد هان تشنج أن سقوط الأمعاء هو أمر قاتل.
بالطبع ، في هذا الوضع القاسي للغاية ، ومع هان تشنج الذي لم يتعلم سوى بعض المعرفة الأساسية لإنقاذ الحياة وليس حتى طبيباً نصف متمرس ، من الصعب أن نقول ما إذا كانت هذه المرأة قادرة على البقاء على قيد الحياة.
ولم يكن هذا هو السبب الوحيد وراء عدم رغبة هان تشنج في الاستسلام. لو أمكن إنقاذ هذه المرأة ، فإنها ستكون أكثر فائدة للقبيلة من المرأة التي تعاني من إصابة في ساقها.
والسبب الآخر هو أنه يمكن أن يزيد من الخبرة العملية ، ويتراكم المعرفة ، ويحسن المهارات الطبية.
قد يبدو هذا الأمر قاسياً بعض الشيء ، ولكن لا توجد طريقة أخرى. و إذا كنت تريد تحسين مهاراتك الطبية ، فهذه عملية ضرورية. لحسن الحظ ، هذه المرأة ليست من قبيلة تشنجتشي ، وحياتها في خطر ، لذلك يمكن لهان تشنج أن يتركها ويفعل ذلك.
في الواقع ، عندما تقشر طبقات المظهر الخارجي الرائعة التي تغطي الأشياء في هذا العالم ، فإن جوهرها ينكشف ، والأشياء غير القاسية بالتأكيد أقل قسوة من الأشياء القاسية...
قام هان تشنج بتنظيف أمعاء المرأة المكشوفة بالماء الدافئ. و بعد تنظيف الجرح تم حشوه بعناية ثم لفه بشرائط من جلد الحيوان. ولم يتوقف النزيف فحسب ، بل منع أيضاً أمعائها من التدفق خارج معدتها.
هذا كل ما استطاع هان تشنج فعله. و في عصر لم تكن فيه الإبر موجودة لم يكن قادراً حتى على خياطة جرحها.
والباقي متروك للقدر...
عندما أمر هان تشنج رجاله بحمل الرجال الثلاثة بعناية إلى داخل الكهف ووضعهم بالقرب من النار قدر الإمكان ، انتشرت رائحة كريهة من اللحم المحترق من الخارج.
عرف هان تشنج من أين جاءت الرائحة...
تتفتح ثلاث زهور و كل واحدة تظهر جمالها الخاص.
فر الزعيمان الثاني والثالث من قبيلة تينغشي ، مع بقية الشعب المهزوم ، على عجل ، وهم ينظرون إلى الوراء أثناء ركضهم ، خوفاً من أن تستغل القبيلة الملعونة والماكرة والماكرة الوضع لمطاردتهم.
خلال هذه العملية كان الناس يتعثرون باستمرار بسبب الأغصان والجذوع المتساقطة تحت الثلوج ، لكنهم لم يجرؤوا على التباطؤ على الإطلاق. و لقد تسلقوا من الثلج وواصلوا على الفور الركض إلى الأمام بشكل يائس ، متمنين أن والديهم أعطوهم ساقين إضافيتين.
فقط بعد أن ركضوا عميقاً في الغابة وبعيداً عن القبيلة المرعبة ، شعر الزعيم الثاني لقبيلة تينغشي براحة أكبر وتوقف عن اللهاث.
وبينما كان يمسح العرق البارد عن رأسه ، نظر إلى قبيلة الذئاب التي انخفض عددها بشكل كبير ، وكان قلبه قاتماً مثل وجهه.
بمن فيهم هو لم يتبقى سوى سبعة وعشرون شخصاً مجتمعين في هذا الوقت!
باستثناء العشرين شخصاً الذين بقوا في قبيلة تشنجتشي بشكل دائم تم ترك الأشخاص الثلاثة المتبقين بعيداً عندما فر الجميع بسبب إصابتهم.
في هذا الوقت من العام ، بدون طعام ومع الإصابات ، إذا انفصلوا عن المجموعة الرئيسية ، فإن الشيء الوحيد الذي ينتظرهم هو الموت...
(لدي بعض الوقت الفراغ اليوم ، لذلك سأتحدث فقط عن هذا الكتاب. و لقد ذكرت ذلك قليلاً في قسم مراجعة الكتاب من قبل.
في الواقع ، قبل هذا الكتاب ، كنت قد تصورت كتاباً جديداً ، وهو أيضاً كتاب تاريخي ، تدور أحداثه في منتصف عهد أسرة تانغ ، بعد ثورة آن شي ، مع "ضابط المسلة الحجرية " كنقطة بداية. ولكنني لم أبدأ الكتابة لأنني عدت إلى منزلي لحضور حفل زفاف. حيث كانت الرحلة من المنزل إلى هنا عبارة عن قطار ليلي لمدة أربع أو خمس ساعات. و عندما فتحت صفحة تصنيف كيديان ، رأيت أن هناك نصين أصليين يتمتعان بتوصية جيدة جداً. بالنظر إلى الأداء كان كلاهما جيداً جداً.
لم أقرأ نصوصاً بدائية من قبل ، لذا فتحتها وقرأتها. وكان الكتاب هو "صعود العصر البدائي " للسيد هينجي. قرأت حوالي خمسين فصلاً في ذلك اليوم ، وقرأت أيضاً اثني عشر فصلاً من كتاب "ابن آدم البدائي غير العلمي ". لقد شعرت أن هذا النوع من النصوص مناسب لي تماماً ، لذا عدت وأردت أن أكتب.
لأنني قرأت بعض النصوص الأصلية ، وبدأت في تصور الكتاب مباشرة بعد قراءته كان ذهني مليئاً بكتاب "صعود العصر البدائي " خلال الأيام القليلة من الحمل. و لقد كنت خائفة جداً لدرجة أنني لم أجرؤ على قراءة المزيد بعد قراءة أكثر من 70 فصلاً ، خوفاً من أن يصبح تفكيري مقيداً أكثر. و لكن الأشياء التي تم تصورها استعارت حتما الكثير من الآخرين.
ومع ذلك فإن اتجاه هذا الكتاب يختلف عن اتجاه السيد هينجي. و نظرت إلى جدول المحتويات بعده وهو يميل أكثر نحو الحرب. و لقد كتبت كثيراً عن الحرب في كتابي الأخير ولا أريد أن أكتب كثيراً عنها ، لذا سيركز هذا الكتاب على الحياة اليومية والزراعة ، مع الحرب كمكمل.
لقد تحدثت عن هذه الأمور مع الأخ هينجي في المجموعة قبل بضعة أيام ، وكان متحمساً جداً لمنحي توصية بالفصل. أتساءل عما إذا كان أي من أصدقاء الكتب الذين قرأوا "ريسي " قد رأوا هذه.
لقد كنت أنوي أن أقول كل هذا بعد أن يصبح الكتاب على الرفوف ، عندما يقرأه المزيد من الناس ، وأستطيع على الأقل أن أرد الجميل للسيد هينجي. ولكنني رأيت مؤخراً بعض أصدقائي من محبي الكتب يقولون إنها سرقة أدميه ة ، وحتى أن بعضهم قال إن الكتاب مطابق تماماً لكتاب السيد هينجي. وبعد أن فكرت في الأمر ، شعرت أنه سيكون من الأفضل أن أشرحه في وقت سابق. و من الصعب شرح ذلك بوضوح في قسم مراجعة الكتاب ، ومن المزعج أن نقول شيئاً واحداً عدة مرات ، لذلك سأشرحه هنا فقط.
إذا لم يكن لديك كتب للقراءة ، يمكنك الذهاب والاطلاع على كتاب "صعود العصر البدائي " بقلم هينغ يي. و هذا الكتاب لديه أوجه تشابه معه ، لكنه في الحقيقة لا يصل إلى نفس مستوى الرعب - مو شوباي الذي يتحول إلى كائن افتراضي بحسابين. )
