"#￥%ي... "
في الصباح الباكر ، ومع إشراقة السماء تدريجيا ، بدأت القبيلة شبه الزراعية الهادئة تصبح نشطة.
وكان أهل القبيلة شبه الزراعية منشغلين ، وفي وسط هذا الانشغال كانت رائحة الطعام تملأ هواء القبيلة.
كان رجال القبائل شبه الزراعيين الذين يعملون داخل وخارج الفناء البسيط يشتمون العطر وينظرون إلى القبيلة من وقت لآخر.
ولكن عيون هؤلاء الناس لم تكن كلها متجهة إلى المكان الذي يتم فيه طهي الطعام. وكان عدد كبير منهم ينظر إلى المكان الذي سُجن فيه أولئك الأشخاص.
حصلت القبيلة المسجونة على فخاريات رائعة من مكان يسمى "قبيلة الطيور الخضراء ". ولم يقتصر الأمر على ذلك بل تمكنوا أيضاً من صيد عدد كبير من الأغنام.
وانتشرت مثل هذه الأمور بين القبائل شبه الزراعية.
في هذا الوقت ، أمام شعب قبيلة الأغنام الذين لم يختاروا الكشف عن "سر " الفخار الليلة الماضية كانت الكاهنة من قبيلة شبه الزراعية ، وهي تحمل جلد خروف في يدها كما فعلت الليلة الماضية ، تكرر الجملة السابقة من حين لآخر.
وبين هذه الكلمات كان زعيم القبيلة شبه الزراعية يلتقط أحد الأشخاص ويضربه بشدة.
ولكن بعد أن تغلبوا عليهم جميعا لم يختر أحد من أفراد قبيلة الأغنام أن يتكلم.
وأثارت هذه النتيجة غضب زعيم القبيلة شبه الزراعية. قبض على قبضتيه واستعد لضرب هؤلاء الأشخاص ، لكن أوقفته الكاهنة.
فأخذت الزعيم وجلد الغنم وسارت نحو أهل قبيلة الغنم على الجانب الآخر.
هؤلاء هم الأشخاص الذين أخبروني بـ "السر " حول الفخار الليلة الماضية.
كانت هذه الكاهنة ذكية للغاية ولم تكن تعرف شيئاً عن علم النفس البشري.
لقد كشف هؤلاء الأشخاص سر الفخار الذي كان ثميناً للغاية بالنسبة لها ، الليلة الماضية ، لذلك كان من الطبيعي أن يكشفوا الآن السر حول الأغنام.
لكن ما حدث بعد ذلك تفاجأها.
كان هؤلاء الناس مرعوبين بشكل واضح ، وكانوا يرتجفون من الألم بسبب الضرب الذي تعرضت له من زعيمتهم ، ولكن لم يتحدث أحد معها عن سر الخراف.
وهذا جعل الكاهنة التي كانت مشهورة بحكمتها في القبيلة شبه الزراعية ، في حيرة شديدة.
ولم تكن هي فقط ، بل كان زعيم القبيلة شبه الزراعية أيضاً في حيرة شديدة ، لكن ارتباكه كان مختلطاً بالغضب.
حدق في الناس من قبيلة الأغنام لبعض الوقت ، ثم انحنى ، وسحب أحدهم وكان على وشك الاستمرار في ضربه ، ولكن أوقفته الكاهنة من قبيلة بانونج.
"¥%...ج ؟ "
فسأل زعيم القبيلة شبه الزراعية الكاهنة بشيء من الشك ، متسائلاً لماذا لا يُسمح له بمواصلة ضرب هؤلاء الناس.
في رأيه ، هؤلاء الناس لم يكونوا على استعداد لإخبار السر بشأن الأغنام لأنهم لم يتعرضوا للضرب بما فيه الكفاية أو بالقوة التى تكفى.
هزت الكاهنة رأسها ثم ربتت على صدرها بيدها.
وما تعنيه هو أن حل هذه المشكلة يتطلب التفكير الدقيق واستخدام الحكمة.
إنها طريقة للتعبير عن الحكمة التي انتقلت من جيل إلى جيل عن طريق كهنة القبائل شبه الزراعية.
وكان يعتقدون أن القلب شيء مهم جداً. و عندما يكون الإنسان على قيد الحياة ، فإن القلب ينبض باستمرار ، ولكن عندما يموت الإنسان ، يتوقف القلب عن النبض.
ولذلك فإن هذه الصفة الواضحة تنسب إلى الحكمة.
أعتقد أن الحكمة تأتي من القلب النابض.
وتدريجياً ، أصبحت الكلمة هنا أحياناً تشير إلى الحكمة.
ورغم أن المنطق هنا قد يبدو متناقضاً بعض الشيء ، فإنه لا يمكن إنكار أن الكاهنات من القبائل شبه الزراعية في الماضي كن يحصلن على هذه الأشياء من خلال نبضات قلوبهن.
وعندما رأى زعيم قبيلة بانونغ أن الكاهنة قد ربتت على صدرها توقف عن ضرب أفراد قبيلة الأغنام.
كانت الكاهنة من قبيلة بانونج تسير ببطء نحو المنزل الذي تعيش فيه ، وهي تحمل في يدها جلد خروف ، وكان زعيم قبيلة بانونج يتبعها.
دخل الاثنان إلى المنزل واحداً تلو الآخر. حيث وضعت الكاهنة جلد الغبيه في يدها على الأرض وجلست ببطء ، وكانت عيناها مليئة بالغضب.
كان زعيم القبيلة شبه الزراعية يقف بهدوء على الجانب ، منتظراً الكاهنة الحكيمة لاستخدام حكمتها لحل المسأله.
وبعد فترة من الوقت ، التفتت الكاهنة فجأة برأسها ونظرت إلى الزعيم وتحدثت ببطء.
كانت تطلب زعيم قبيلة بانونج عن كيفية التعامل مع الأشخاص الأسرى من قبيلة الأغنام.
لقد أذهل هذا السؤال زعيم قبيلة بانونغ.
لأنه بعد أن استولى على أهل قبيلة الأغنام كان كل ما يفكر فيه هو كيفية الحصول على معلومات منهم حول كيفية قتل العديد من الأغنام مرة واحدة. أما بالنسبة لكيفية التعامل مع هؤلاء الأشخاص ، فهو حقاً لم يفكر في ذلك.
دعهم يذهبوا جميعا ؟
أو قتلهم جميعا ؟
لقد فكر زعيم القبيلة شبه الزراعية بهذا الأمر ، وبدون أن يسأل الكاهنة الحكيمة ، شعر أن هناك خطأ في القيام بهذا.
ولكن إذا لم يتم التعامل مع هؤلاء الأشخاص فكيف يمكن لقبيلتنا أن تدعمهم ؟
بعد كل هذا ، ليس هناك ما يكفي من الغذاء في قبيلتنا الآن.
وبعد أن فكر في الأمر لفترة من الوقت لم يستطع إلا أن يهز رأسه.
وفي الوقت نفسه ، شعرت بغرابة بعض الشيء. ألسنا نتحدث عن كيفية تعلم سر الأغنام من هؤلاء الناس ؟ لماذا أثارت الكاهنة الحكيمة هذا الموضوع ؟
تجاهلت الكاهنة شكوك زعيم قبيلة بانونغ. وبعد فترة توقف قصيرة ، بدأت تشرح حلها.
وبينما كانت الكاهنة تتحدث ببطء ، بدأ فم زعيم القبيلة شبه الزراعية ينفتح ببطء.
لأن ما قالته الكاهنة كان صادماً جداً.
لقد طلبت في الواقع من هؤلاء الأشخاص الانضمام إلى قبيلتهم!
ناهيك عن كيفية حل مشكلة الغذاء بعد انضمام هؤلاء الأشخاص إلى قبيلتهم ، فإن مجرد السؤال عما إذا كان هؤلاء الأشخاص على استعداد للانضمام إلى قبيلتهم هو مشكلة صعبة للغاية للحل.
في رأيه ، فقد قام هو ورجاله بنهب كل الفرائس التي اصطادتها القبيلة ، بل ونهبوا حتى هؤلاء الناس أيضاً.
علاوة على ذلك منذ الليلة الماضية حتى الآن لم يتم تقديم أي طعام لهم تقريباً ، وتعرضوا للضرب أكثر من مرة.
في هذه الحالة ، كيف يمكن لهؤلاء الأشخاص اختيار الانضمام إلى قبيلتهم ؟
إن مجرد خطف الطرائد كان كافيا لإثارة عداوة دموية.
بعد سماع كلمات الزعيم ، هزت كاهنة قبيلة بانونغ رأسها ببطء. وقالت لرئيس قبيلة بانونج أن هؤلاء الأشخاص سوف ينضمون إلى قبيلتها بالتأكيد.
وبعد انضمامهم إلى قبيلتهم الخاصة و يمكنهم تعلم كيفية إزالة الأعشاب الضارة ، وزراعة وحصاد الفاكهة ، وإطعام الماشية في القبيلة. وفي الوقت نفسه ، بعد انضمامهم إلى القبيلة ، فإنهم سوف يخبرون أيضاً بأسرار الأغنام.
ورغم أن الكاهنة الحكيمة قالت ذلك إلا أن زعيم القبيلة شبه الزراعية ما زال يجد صعوبة في تصديق ذلك. وبعد كل هذه الأحداث كيف يمكن لأبناء هذه القبيلة أن ينضموا إلى قبيلته ؟
ولم تقل الكاهنة من قبيلة بانونج الكثير عن شكوك الزعيم هذه المرة. و لقد طلبت منه فقط أن يتبعها ثم استدارت وخرجت من الكوخ...
