كلمات ماو جعلت هان تشنج يعجب به أكثر ، ولكنها جعلت هان تشنج أيضاً يقع في تفكير عميق.
قبل هان تشنج لم يفكر أبداً فى تبادل الأشخاص بأشياء مثل الملح والفخار.
في الواقع ، لا يمكن القول أنه لم يفكر في هذا الأمر مطلقاً ، ولكن عندما تظهر مثل هذه الأفكار ، فإنه سوف يقوم بقمعها دون وعي.
وباعتباره شخصاً جاء من الحياة الآخرة ، عندما واجه مثل هذه الأشياء كان دائماً مليئاً بإحساس بالذنب ، مما جعله يتجنب دون وعي هذه الطريقة لزيادة السكان.
وخاصة بعد أن فكرت مرة أخرى في التجارة المثلثية الشريرة التي عرفتها ذات يوم ، أصبحت أقل رغبة في التفكير فيها.
لأن التجارة المثلثة تطلق كل الشر في الطبيعة الآدمية ، وتحول الناس إلى شياطين خرجوا للتو من الجحيم بدلاً من أن يكونوا بشراً.
كان هان تشنج يؤمن دائماً بأن الأشخاص الذين يعيشون في هذا العالم يجب أن يكون لديهم بعض الأفكار الجيدة في قلوبهم وأن يكون لديهم أيضاً بعض الاحترام ، لأن أولئك الخارجين عن القانون قد تجاوزوا بشكل أساسي نطاق بني آدم ولا يختلفون كثيراً عن الحيوانات ، وربما يكونون أسوأ من الحيوانات.
وبسبب هذه المعرفة ، بعد وصوله ، عندما قاد قبيلة تشنجتشي إلى الأمام خطوة بخطوة لم يذهب إلى الحد الأقصى لفعل كل ما بوسعه.
في بعض الأمور ، يفضل أن يسير ببطء بدلاً من أن يلمس الخط الأساسي في أعماق قلبه.
حتى الآن ، يبدو أن قبيلة تشنجتشي تتطور بشكل جيد تحت فلسفته.
ورغم أن الأمر بدا بطيئاً في بعض الأحيان ، أو اتخذ طريقاً طويلاً إلا أن القبيلة أصبحت أقوى خطوة بخطوة وقادت الجيش.
سواء كان الأمر يتعلق بالسكان أو الغذاء أو الأسلحة ، فقد حدث تحسن كبير.
علاوة على ذلك تطورت القبيلة تدريجيا دون الكثير من القمع أو العداء ، وبقدر أقل من المؤامرات ومزيد من الوحدة والتعاون ، وبقدر أقل من الدخان والضباب ومزيد من العمل الجاد.
يميل هان بن نفسه إلى أن يكون مسالماً في شخصيته ، لذا فهو راضٍ جداً عن الحالة الحالية للقبيلة. العيش في بيئة كهذه يجعل الإنسان يشعر بالسعادة دون وعي.
وبالمقارنة مع الأجيال اللاحقة ، فإن الموارد الجسديه والجوانب الأخرى كانت بعيدة بطبيعة الحال ولكن تدريجيا ، شعر هان تشنج أن العيش هنا بدا أكثر سعادة مما كان عليه عندما كان في الأجيال اللاحقة.
حسناً ، عند الحديث عن هذا ، فقد جلب بعض العار لمجموعة المسافرين عبر الزمن.
في نهاية المطاف ، نجح العديد من الناس في بعض المجتمعات رفيعة المستوى بعد السفر عبر الزمن.
وهو الذي جاء إلى مجتمع بدائي فقير حقاً حيث عاش في الواقع سعيداً ، وبدأ حياته البدائية الوقحة بسعادة...
وبناء على هذه المعرفة كان هان تشنج مستعداً لرفض اقتراح ماو بشكل قاطع. و لكن ما قاله ماو بعد ذلك جعل هان تشنج يغير رأيه.
ما قالته أمي ليس في الواقع شيئا خاصا.
وبسبب قيود العصر ، ورغم أن بلاغة ماو كانت أفضل بكثير من بلاغة الناس العاديين ، فقد كان من المستحيل عليه أن يكون ببلاغة جماعات الضغط المحترفين مثل سو تشين وتشانغ يي الذين كانا قادرين على التحدث إلى ما لا نهاية وخداع الناس بكلماتهم.
لقد تحدث للتو قليلاً عن شوق القبائل الخارجية لقبيلة تشنجتشي.
لقد سر هان تشنج عندما رأى الوضع الذي وصفه اتحاد العمال ، وذلك من ناحية لأنه أثبت أن الاستراتيجية التي تبناها في الشؤون الخارجية كانت صحيحة.
ومن ناحية أخرى ، ومع استمرار هذا الوضع ، فمن المتوقع أن تتمتع قبيلة تشنجتشي بمستقبل مشرق في مرحلة ما في المستقبل.
بينما كنت سعيدة ، فكرت أيضاً فى تبادل أشياء مثل الملح مع الناس ، وبدأت أفكر في بعض الأشياء المختلفة.
بالمقارنة مع هؤلاء الأشخاص الذين تم حجب أعينهم بالعملات الذهبية والفضية على التوالي ، والذين لا يستطيعون رؤية أي شيء آخر غير هذين الشيئين حتى لو سمح هان تشنج للناس بتبادل الناس بأشياء مثل الملح ، فإنه ما زال لا يستطيع ارتكاب مثل هذه الجريمة.
لأن الأشخاص الذين سيتم تبادلهم لن يكونوا عبيداً ، بل سيصبحون مواطنين من قبيلة الطائر الأخضر.
بعد وصولهم إلى هنا ، سيكون لديهم منازل دافئة للعيش فيها وكمية تكفى من الطعام ليأكلوه. إنهم يعملون على جعل الحياة أفضل لأنفسهم وللأشخاص الآخرين في القبيلة.
هنا ، لن يتم استغلالهم بشكل مفرط ، ولن يكون هان تشنج قاسياً إلى الحد الذي يسمح للناس بتقشير فروة رؤوسهم واستخدام جماجمهم لصنع أكواب النبيذ أو غيرها من الزخارف.
علاوة على ذلك فإن هذه الصفقة تعتمد على أساس طوعي ولن يكون هناك بيع أو شراء قسري.
من خلال مقارنتهما بهذه الطريقة ، يمكننا أن نجد أن شيئين يبدوان متشابهين للغاية للوهلة الأولى ، لكنهما في الواقع مختلفان بشكل أساسي.
ومن هذا المنظور ، لن تكون هناك مشكلة كبيرة حتى لو قمنا بتبادل بعض منها.
بعد كل شيء ، ليس هناك الكثير من القبائل التي تجرؤ على اتخاذ المبادرة لاستفزاز قبيلة تشنجتشي ، مما يجعل قبيلة تشنجتشي تفقد مصدراً كبيراً من السكان.
إن "الخطة المعلبة " التي نفذها فريق هان تشنج التجاري هي خطة طويلة الأجل تستغرق وقتاً حتى تختمر ومن غير المرجح أن تنتج نتائج فورية في فترة قصيرة من الزمن.
ولذلك فإن قبيلة تشنجتشي تواجه حاليا وضعا محرجا بسبب نقص الخلفاء في استيعاب السكان الأجانب.
والآن يبدو أن هذا الافتتاح يمكن فتحه.
لا يوجد العديد من القبائل التي تختار مقايضة لحوم بني آدم بالملح ، وهذا لا يحدث في كثير من الأحيان ، ولكن من الجيد أن يكون هناك شخص آخر في القبيلة من وقت لآخر.
بعد التفكير في الأمر بعناية لفترة من الوقت ، طلب هان تشنج من وو مناقشة الأمر معه.
وبالمقارنة مع هان تشنج الذي جاء من المستقبل كان وو كي أنظف وأكثر كفاءة. وبعد أن علم بهذا الأمر من هان تشنج وتأكد من أنه سيكون ذا فائدة كبيرة للقبيلة ، أعرب عن موافقته على الفور.
لقد شعر أنه طالما كان هناك شيء مفيد للقبيلة ولن يسبب الكثير من الضرر ، فإنه يستحق القيام به.
وأما الشعور بالذنب الذي قد ينشأ عن هذا ، فإن هذا النوع من المشاعر لن يظهر لديه أبداً.
يمكن ملاحظة ذلك من حقيقة أنه استخدم أسنانه المفقودة لقضم أرجل الأرنب التي كانت عادة ما يعتني بها جيداً ، وأحياناً كان يدندن ببعض الألحان غير المعروفة. ومن الواضح أن الشعور الثمين بالذنب لا ينبغي أن يظهر في قلبه.
لقد تم الحسم في مسألة تبادل الملح بالناس. و منذ ذلك الحين ، عندما خرج فريق التجارة التابع لقبيلة الطائر الأخضر للقيام بأعمال تجارية كان هناك شيء آخر يمكن استبداله بالملح.
بالطبع ، بعد اتخاذ هذا القرار ، ذكر هان تشنج بعناية شانغ وما وأعضاء آخرين في فريق التجارة ببعض الأشياء ، مذكراً إياهم بأن هذا النوع من المعاملات لا يمكن أن يقوم إلا على فرضية أن الطرف الآخر طوعي ، وأن أفراد فريق التجارة لا يمكنهم استخدام القوة.
بالطبع ، إذا تجرأت أي قبيلة على فعل شيء سيء لفريق التجارة ، فلا ينبغي لفريق التجارة أن يكون مهذباً للغاية. و على أساس ضمان سلامتهم و يمكنهم إعادة هؤلاء الرجال الذين لمسوا مؤخرة تشنجكو وتحويلهم إلى عبيد.
