لن يحاول الفوز بالمسابقة لمجرد جشعه. هناك سبب آخر يدفعه للفوز. و لقد منحه الحكيم الجزرة في صورة طلبات إضافية. و هذا مغرٍ بالتأكيد. ولكن هناك أيضاً ما يُفهم من ذلك.
إن عرض المزيد من الطلبات مُغرٍ ، لأن رضا إله العالم ثمين. إنه أمرٌ لا غنى عنه. و هذا يعني أن غضب المرء ثمينٌ جداً أيضاً. ولكنه أمرٌ يجب تجنّبه بأي ثمن. ويزداد الأمر سوءاً عندما يكون إله العالم هذا مُسيطراً فعلياً على العالم الذي تعيش فيه.
العودة إلى الحكيم.
استمر الحكيم في مراقبة مجريات المسابقة وكأن شيئاً لم يكن. فكّر في تبدّل الآفاق ، فتشكلت ابتسامةً عريضة. حيث كان يعلم أن سوفريك قادرٌ على الوصول إلى المركز قبل نهاية المسابقة. حيث كان بإمكانه مضاعفة هذه الإمكانية لتجنّبها ، مع علمه باحتمالية فشله ، أو كان بإمكانه الاستعداد لها والسعي للاستفادة منها.
اختار أن يستعد له ويستفيد منه. وقد أثبت الزمن أنه اتخذ القرار الصحيح. فلم يكن بحاجة إلى هذا التأكيد ليتأكد من صحة قراره. إنه دائماً مستعد لفشله ، لذا من البديهي أن يستفيد من فشله أيضاً. الاستعداد لشيء ما وعدم استغلاله هو مجرد حماقة. وهو ليس أحمقاً بالتأكيد.
هذا أحد أسباب سماحه لإله العالم الثعباني بالعبث بالوحش ذي الرتبة العاشرة في ساحة سوفريك. اعتقد الحكيم الأول أن سوفريك سيدرك القيمة الحقيقية الكامنة في الوحش. وكان الحكيم الأول مُحقاً. فقد أدرك سوفريك ذلك وفي جشعه ، سعى إلى امتلاكه.
ثم مضى سوفريك قدماً ليُطبّق قانون النظام على نفسه بفضل تشجيع الحكيم الأول الخفي خلال لقائهما الثاني. والآن ، أصبح قادراً على الوصول إلى النوى ومعلوماتها. و هذا محظور ، ولكنه ليس مخالفاً للقواعد.
ليس هذا مخالفاً للقواعد ، لأن إله العالم الثعباني لم يتوقع حدوث شيء كهذا على الإطلاق. لم يعتقد أن ملكاً للقانون ، تحت وطأة قمع شظايا العالم ، سيُهدد بأي شكل من الأشكال سلامة نوى شظايا العالم ، ناهيك عن اختراق دفاعاتها والوصول إليها. توقع الحكيم الأول ذلك وهو الآن يستفيد من هذا التوقع.
الوصول إلى النواة أشبه بالحصول على صلاحيات إدارية داخل منظمة أو عالم. و خلق إلها العالم ووضعا قواعد اللعبة التي تُلعب فيه. وضعا القواعد ، ثم وقفا متفرجين. سارت الأمور على ما يرام حتى اخترق أحدهم النواة. حصول شخص ما على صلاحيات إدارية أمرٌ سيئٌ للغاية ويجب منعه. ولكنه ليس سيئاً جداً إذا كان هذا الشخص في صفه.
كان من الممكن أن يخسر الحكيم الأول كل شيء لو قرر سوفريك عدم الفوز بالمسابقة. لذلك كان من المهم إقناع سوفريك بالفوز بالمسابقة. حيث كان بإمكان سوفريك فعل الكثير بمجرد سيطرته على مصفوفة القانون. سيتمكن من فعل المزيد الآن بعد أن سيطر على نواة. حرص الحكيم على استخدام امتيازه بأفضل ما لديه للفوز بالمسابقة.
قال الحكيم: «لا بدّ لي من الاعتراف بأنه كفؤ». ثم هزّ رأسه وقال: «لكنني لا أريد أن يكون من لا أستطيع العمل معه ابن الطائرة».
فكر الحكيم فيما سيحدث في نهاية المسابقة ، ولم يسعه إلا أن يشفق على سوفريك. إنه شخصٌ دقيقٌ في اختياراته ، ومعاييره عاليةٌ جداً. إنه إلهٌ عالميٌّ في نهاية المطاف. سيتطلب الأمر الكثير لجذب انتباهه ، لكن عليه أن يعترف بأن سوفريك فريدٌ من نوعه.
إنه يُكنُّ لسوالجنيهك احتراماً كبيراً ، ويُقدِّره تقديراً كبيراً. لو لم يكن يُحسن الظن به ، لما سمح له بأن يصبح ابن الطائرة أصلاً. و لكن هذا لا يعني أنه لا يستطيع العمل على قتله. الإعجاب والقتل لا يتعارضان. سوالجنيهك عظيمٌ حقًّا ، لكنه سيُهمَل لمن يراه الحكيم مرشحاً أفضل.
كونه إلهاً للعالم يعني أنه عادةً ما ينظر إلى الأمور على المدى البعيد. وعلى المدى البعيد ، يعني ملايين السنين. كونه حكيماً قادراً على رؤية المستقبل يعني أنه يتمتع ببصيرة أوسع من معظم آلهة العالم. آلهة العالم لا يهتمون بالأمور الصغيرة التي ستموت عند استيقاظهم من القيلولة. أما هو ، فيهتم بها ، ويجعلها تتوافق مع مستقبله الذي يطمح إليه.
تتغير الأمور بسرعة بالنسبة لآلهة العالم ، وإذا لم يتوقعوا وجودك بعد خروجهم من عالمهم الداخلي ، فلا أهمية لك. و لهذا السبب ، لا يستمع آلهة العالم إلا لآلهة الأصل ومن لديهم القدرة على أن يصبحوا آلهة. و كما أنهم لا يحترمون إلا آراء آلهة الأصل الذين لديهم القدرة على أن يصبحوا آلهة العالم.
يستطيع الحكيم أن يؤكد بيقين تام أن سوفريك يمتلك القدرة على أن يصبح إلهاً عالمياً. و هذه القدرة أكثر من يكفى ليحظى بالاحترام. و من المؤسف أنه أصبح ابناً للطائرة. مصيره مرتبطٌ بمصير الطائرة. قد يتجاهل المجلس العنصري سوفريك لصغر سنه ، لكن الحقيقة هي أنه بالغ الأهمية لنجاح الطائرة خلال عصر الغزو.
يهتم الحكيم الأول كثيراً بأداء الطائرة في عصر الفتح ، فلا يستطيع أن يتابعها دون أن يتدخل في شؤونها. وهذا يشمل التدخل في حياة ابن الطائرة الحالي.
في بعض الأحيان قد يفتقد المحتوى ، يرجى الإبلاغ عن الأخطاء في الوقت المناسب.
