كان إله العالم الثعباني مضطرباً ، وهو أمر مفهوم. أما الحكيم ، فلم يكترث لإصرار إله العالم الثعباني على الصمود. هز كتفيه وقال "أعلم أن النصر لن يكون سهلاً ، وأنك لستَ عاجزاً في هذا الموقف. و لهذا السبب بذلتُ قصارى جهدي لمنح بطلي القوة. "
سخر إله العالم الثعباني قائلاً "سنرى إن كان بطلك أهلاً للمهمة ".
هناك سبب وجيه لاضطرار الحكيم إلى بذل الكثير من الجهد للفوز بهذا الرهان. لا يُمكنه أن يكون مُسترخياً كإله العالم الأفعى. يتطلب الأمر ثقةً كبيرةً للمراهنة بثروة طائلة في منافسة ، وإله العالم الأفعى يمتلك الكثير منها بفضل القدرة الإلهية لجنسه. قدرتهم الإلهية ليست المجال المطلق ، إنها مجرد تقنية. التقنية التي يُمكن تعلمها لا يُمكن أن تكون السبب وراء قرار الشيوخ بإبادة جنس الأفعى بأكمله في عالم فيروت.
معظم أفراد عرق الأفعى طبيعيون ، لكن القلة التي تُوقظ قدراتها الإلهية هي وحوش. يصبحون قدوات لعرقهم. وبسبب هؤلاء القلة ، قرر الشيوخ إبادتهم جميعاً حتى لا ينهض أي قدوة أخرى. وقد نجحت قرود حكماء المعركة في تحقيق ذلك في مستوى فيروت. و لكن مستوى فيروت ليس المستوى الوحيد في عالم جناح برج السماء مع عرق الأفعى.
في بداية العالم ، قبل خلق السطوح كان عالم جناح برج السماء كتلةً أرضيةً واحدة. ثم قُطعت أجزاءٌ منه ، وفصلت ، وغُلّفت ، وكُبِّرت ، ودُعِّمت لتكوين سطوح. حيث كانت بعض السطوح بلا حياة وتحتاج إلى بذر ، بينما احتوت بعضها الآخر على الأجناس الأصلية التي كانت تعيش على تلك القطعة من الأرض.
ليس من المصادفة أن يكون جميع أفراد العرق موجودين في المستوى وقت إنشائه. فالأرض الأصلية لم تكن منفصلة بناءً على توزيع الأعراق. لذا قد يكون العرق أحياناً في أكثر من المستوى في العالم. حدث الشيء نفسه مع عرق فايبر ، حيث كانوا في مستوى فيروت ، وفي المستوى المجاور له.
نجح عرق الأفعى في هزيمة الأجناس الأخرى وإخضاعها. لم يكونوا بحاجة إلى إبادة الأجناس المهزومة لثقتهم بأن لا شيء يهددهم. و هذه الثقة هي نفسها التي كانت يتمتع بها إله العالم الثعباني. و الآن ، على قرود حكماء المعركة مواجهة الأعداء الذين كادوا يهزمونهم. وعليهم أيضاً مواجهة أبطالهم المرعبين الذين أصبحوا الآن أقوى من أي وقت مضى.
كانت نماذج الأفعى هي السبب وراء ثقة إله العالم الثعباني بفوزه بالرهان. حتى أنه راهن بستة أضعاف ديونه السابقة. يدرك الحكيم سبب ثقته ، ولذلك عليه هو الآخر أن ينشئ نموذجه الخاص. حتى مع قوة سوفريك الحالية لم يكن الميزان إلا متوازناً. هناك احتمال 50/50 أن تفشل قرود حكماء المعركة.
تنهد الحكيم وقال في نفسه "هذا يكفي ".
كانت الفرصة ستكون أكبر لو تمكن الحكيم من تعديل الزعيم الأخير لساحة الأفاعي. سيؤدي ذلك إلى تقليل قوة الأبطال بشكل كبير. تحدي البقاء أكبر مما يبدو تماماً كما أن هذه المنافسة أكبر مما تبدو. حيث يبدو أن البقاء هو هدف التحدي ، لكن من يكتفي بالبقاء سيكون أداؤه متوسطاً.
من المهم جداً هزيمة الزعيم الأخير ، ولا يمكن التقليل من أهميته. لو فشل سوفريك في هزيمة الزعيم الأخير ، لكانت احتمالية فوزه 50/50 ستنخفض إلى 10/90. ذلك لأن سوفريك سيخسر الكثير من الفرص في التحدي التالي. سيقع مصير الرهان والهدف الأسمى للمسابقة على عاتق الآخرين ، ولكن حتى مع قوتهم ، لا يُعتبر أيٌّ منهم قدوةً.
بالطبع ، لولا وجود سوفريك ، لما قرر إله العالم الثعباني تعديل الزعيم الأخير ، وربما لم تكن الساحة 28 لتواجه صعوبة في هزيمته. و لقد غيّر وجود سوفريك الكثير من الأمور. حرص الحكيم على حضوره في المنافسة حاملاً طُعماً. حيث كان لا بد أن يكون الطُعم ذا قيمة لشخصٍ قويٍّ مثل سوفريك. و لكن يبدو أن الطُعم قد يكون قوياً جداً. لذا قدّم الحكيم بعض التضحيات ليخلق هذه الفرصة المتساوية.
«العيش هو التعلم ، وقد تعلمت الآن أن أتوقع ما هو غير متوقع من سوفريك». فكر الحكيم في نفسه بأسف.
قد تكون شكوكه غير صحيحة. قد لا يُغير قانون النظام الذي وضعه سوفريك كثيراً. يكاد يكون من المستحيل تطبيق قانون نظام إله العالم بالكامل كملك قانون. لذا فإن احتمالات عدم صحة شكوكه كبيرة جداً بالنظر إلى صعوبة تحققها. ولكن إذا كان هناك شيء يؤمن به الحكيم ، فهو أنه إذا كان الأمر ممكناً ، فإنه قابل للتحقيق مهما كانت صعوبته.
لذا قد يُقدم سوفريك على خطوة غير مسبوقة في قانون النظام. لم يتوقع حدوثها عندما كان يُحدد الطُعم ، لأنه لم يكن مُتوقعاً. يُفترض أن تكون نتيجة مُستحيلة ، لكن الأحداث الأخيرة أظهرت أنها قد تكون مُمكنة. ما حدث في حركة سوفريك الأخيرة أظهر له أن هناك الكثير من الأمور التي لا يفهمها عن سوفريك. و هذا يعني أنه لم يعد قادراً على التنبؤ به بدقة.
إنه وضعٌ لا يُمكن تجاوزه أو تحسينه بأي شكلٍ من الأشكال. و من المُرهق بالفعل توقع كل شيءٍ ممكن. وهذا ما جعل الحكيم قوةً مُرعبةً لا يُستهان بها. ولكن هذا هو حدّ التنبؤ دون استخدام كشوف القدر.
إن إضافة كل ما هو مستحيل إلى هذا المزيج يعني توقع أي شيء. حينها ، قد يكون من الأفضل عدم التخطيط إطلاقاً ، لأن أي شيء وارد الحدوث بغض النظر عن خططك. لا يستطيع الحكيم فعل ذلك. و لكن هذا الموقف علّم الحكيم أمراً مهماً ، وهو توقع ما هو غير متوقع من سوفريك.
في بعض الأحيان قد يفتقد المحتوى ، يرجى الإبلاغ عن الأخطاء في الوقت المناسب.
