الشكوى لن تُجدي نفعاً. ليس وكأن روح الساحة ستتدخل في القتال إذا اشتكى كثيراً. سيكون من الحماقة توقع حدوث ذلك. لذا ركّز على معضلته وقيّم وضعه.
راقب التنين وهو يحاول الوقوف وهو يتمتم "إنه قوي. إنه سريع. و يمكنه الطيران. و يمكنه التحكم بقوة العالم. و يمكنه استخدام نيران التنين. دفاعه قوي جداً. إنه تنين ، لكن ليس لديه حرشفة تنين. خُلِق ليكون غير قابل للقتل. و على الأقل ، لا يمكنني قتله إلا إذا ازدادت قوته. "
بدأ يعدد ما اكتشفه عن التنين ، ولم يكن خبراً ساراً. فجّر رمحه الوهمي لسببين. الأهم هو تفادي هجوم المخلب. و لقد جعله احتكاكه السابق به يدرك أن مخالب التنين قادرة على تمزيقه إذا أصابته ضربة قوية.
السبب الثاني هو إيذاء التنين ومعرفة مدى سماكة دفاعاته. نتيجة هذا الضرر غير واعدة. تكون الأضرار أسوأ إذا كانت تلك الحراشف هي أضعف جزء من التنين. سيكون من المستحيل قتله إذا كانت الحراشف الأخرى أكثر سماكة وقوة.
بعد ذلك بدأ بالتفكير في خيارات مُتاحة لقتل الوحش المُجنّح. فكّر في استهداف نقاط ضعف أخرى كالعينين والأجنحة ، لكنّها لم تُجدِ نفعاً. فالعينان قريبتان جداً من الرأس ، ما يعني أنّه سيحتاج إلى الاقتراب من أسنان التنين للوصول إليها. الاقتراب من أسنان التنين ليس فكرة جيّدة. و كما أنّ الأجنحة ليست هدفاً مفيداً على الرغم من حجمها الكبير ، لأنّ التنين لا يحتاج إليها للبقاء طافياً.
توصل حينها إلى استنتاجين. الأول هو حاجته إلى مزيد من القوة. فزيادة القوة تحل معظم المشاكل دائماً ، وفي هذه الحالة ، هي ضرورية للغاية. و إذا استطاع زيادة قوته الهجومية ، فقد يتمكن من اختراق دفاع التنين.
زيادة قوته بوسائل خارجية لن تُجدي نفعاً لأسباب عديدة ، منها التنين. و لقد قفز وحلّق في الهواء. ثم انطلق نحو سوفريك بنية سيئة واضحة. و إذا أراد زيادة قوته ، فعليه الحصول عليها قبل وصول التنين إليه ، وهي فترة ليست طويلة.
السبب الثاني هو أنه لا يستطيع اكتساب المزيد من القوة لمجرد رغبته في ذلك. يحتاج إلى قتل وحوش من رتبته أو أعلى ليحرز أي تقدم ملموس في خطوات القوة ، لكنه لا يرى وحوشاً قوية في كل مكان. لا بد أن روح دنيوية تصمد أمامه. و هذا التنين الذي يقاتله هو كل ما سيحصل عليه قريباً.
الاستنتاج الثاني الذي توصل إليه هو أنه للقضاء على التنين ، عليه زيادة كفاءته. عليه استخدام قوته بحكمة والاستفادة منها بشكل أكبر. و بما أنه لا يستطيع رفع حده الأقصى بوسائل خارجية ، فعليه زيادة إنتاجيته بطريقة ما. أفضل طريقة لتحقيق ذلك هي الاستخدام الماهر للقوة. وهو يمتلك الكفاءة المناسبة تماماً لهذه المهمة. سيتطلب الأمر كل قدراته العقلية والبصرية لتحقيق ذلك.
"هذا كل شيء إذن. و يمكن لشخصين لعب هذه اللعبة. " تمتم بغضبٍ تجاه التنين القادم.
لقد حاول أن يكون منطقياً ، لكن يبدو أن هذه المنافسة تطلب منه ما هو غير منطقي. كيف له أن يقتل التنين ؟ إنه ببساطة غير منطقي. لذا سيُعطيهم ما هو غير منطقي. و إذا أرادوا وضع قواعد صعبة ، فسوف يخرقها. و إذا كانت اللعبة ضدك ، فعليك قلب الطاولة وجعل الجميع يخسرون. عليه فقط التأكد من أن التنين يخسر أكثر منه.
أولاً ، جهّز جسده. خلع رداءه المحروق واتخذ وضعيةً في الهواء. حيث كانت إحدى قدميه للأمام بينما كان رمحه مسحوباً للخلف. حيث ركزت عيناه الأربع على التنين لأول مرة. تصدع جسده وهو يضخّ فيه طاقةً هائلة. ثمّ انبعثت من الشقوق طاقةٌ عالميةٌ من الضوء الذهبي. و حيث بقي جسده على تلك الحالة كتمثال ، جامداً ، مُستعداً ، ومنتظراً.
وبعد ذلك قام بتحضير عينيه.
حدقت عيناه في التنين. و نظر أبعد من السطح. و نظر إلى ما وراء القشور والعضلات تحته. تجاوزت رؤيته الأنسجة والخلايا ، ثم انحدرت إلى عالم تجليات الطاقة وتحويل المادة. تغيرت رؤيته للعالم.
عيناه تراها. تيارات العالم ومدّه. تحت ذلك حركة الرياح. تحته ، حركة المانا. و في الأسفل ، تفاعل القوانين في المصفوفة. يستطيع رؤية كل ذلك ليتفاعل معه. إن شاء ، يستطيع كسره. و لكن ذلك له ثمن ، وهو بحاجة إلى جسده وعقله لمواكبة ما يراه. سيكون الأمر صعباً ، لكنه قادر على ذلك.
ثم قام بإعداد عقله بتفعيل الحركة الأولى لمجموعة مهاراته الشخصية.
"شبح الموت: كاسر العالم. "
ربط عقله بصره بجسده. أصبح ذلك الرابط بين ما يراه والمكان الذي يتمنى أن يكون فيه. و بدأ جسده يرتجف. تجاوز الرنين النظام الطبيعي للعالم. بدا جسده وكأنه يرتجف ويتحول إلى شفافية وهو ينحدر أكثر فأكثر إلى طبقات عالم التحويل.
أصبح شبحاً موجوداً على جانبي العالم المادي. أصبح كائناً ذا تجليات ومفهوم. حيث يجب أن يكون كذلك إذا أراد إحداث تغييرات على مستوى مصفوفة القانون دون أن يكون إلهاً للأصل. هو ليس إلهاً للأصل ، لذا لن يتمكن من إجراء تغييرات مثالية ونظيفة على مصفوفة القانون. و لكن لا بأس ، فهو يهدف إلى إحداث فوضى على أي حال.
في بعض الأحيان قد يفتقد المحتوى ، يرجى الإبلاغ عن الأخطاء في الوقت المناسب.
