الجسد ، والروح ، أو الوعي ، ونواة الأصل ، هي مراكز القوة الثلاثة في الكون الخالي. حيث يجب أن يمتلك كل كائن حي واحداً منها على الأقل ، من أكبر المخلوقات إلى أصغرها ، ومن المتفق عليه عموماً أن نواة الأصل هي أقوى مراكز القوة.
تكتسب مخلوقات الكون قوتها بتقوية الجسد ، ثم الروح ، وأخيراً جوهرها. يجسد طريق الكمال هذا المسعى ، ويهدف إلى بلوغه من خلال اندماج مراكز القوة الثلاثة في كيان واحد.
المخلوقات ذات الجسد فقط لا يمكنها بلوغ حالة المانا التطورية إلا بجسدها. أما من يملك جسداً وروحاً ، فيمكنه بلوغ مستوى السمو في طريق الكمال. وحدهم ذوو الأصل هم من يستطيعون أن يصبحوا آلهة الأصل وينالوا الخلود الحقيقي.
لا يعرف جيهالد ما هو الكمال أو ما نوع القوة التي يمكن تحقيقها عندما يتم تحقيقه ، لكنه يعرف أن الفضاء داخل جوهر الأصل ، عالم الأصل ، لا نهائي.
هل يمكن أن تكون نهاية طريق الكمال هي أن نصبح لانهائيين أيضاً ؟ فكّر. ثم هزّ رأسه. بدا الأمر غير معقول وغير محتمل.
"ألا يصبح الإنسان حينها عالماً بكل شيء وقادراً على كل شيء ؟ "
بدت فكرة هذه القوة سخيفة ، لكنه لم يُحبط ، بل كان متحمساً.
إن كانت هناك فرصة ضئيلة لتحقيق ذلك فسيحققه ليجيون. سيكون العالم بين يدي. ما الذي قد لا يعجبك ؟ غرق في خياله.
وكانت أفكاره تنتقل أيضاً إلى العقول الأخرى ، فضاعت في أحلامها.
أريده بشدة. إن وُجد ، فسيكون لنا. سيكون ملكاً للفيلق. أعلن الفيلق الثاني ، ووافقه الآخرون. عاد إلى جسده. و من فحصه السابق ، لاحظ شظايا قوانين. حتى منطقتان من جسده بهما آثار لمفاهيم قانونية ، هذه هي قوة جبابرة القانون. جبابرة القانون وحدهم من بدأوا يدركون قوة مفاهيم القوانين.
"يجب أن يكون هذا هو سلالة الدم. " فكر.
"لكنه ضعيف جداً. لا بد أنني تقمصتُ جسداً من خلفية عادية. يا له من حظٍّ عاثر. " هز رأسه ، لكنه كان مستعداً لهذا.
في عالم جناح برج السماء ، ثمة دلالات مختلفة لاختلاف مراتب وقوى الأعراق. تُسمى بعض الأعراق أعراقاً إلهية ، لأن أفرادها يمتلكون قدرة عرقية إلهية.
تمتلك معظم الأعراق ، إن لم يكن جميعها في أعلى المراتب ، قدرةً عرقيةً أو موهبةً أو ميزةً فريدةً بها. البقاء للأصلح هو ما أوجد هذه النتيجة ، فالأعراق الضعيفة لا تملك فرصةً للبقاء إلا إذا استعبدها الآخرون. حينها فقط تستطيع التعايش مع عرقٍ قوي.
إن قبول عرقٍ ما كإلهٍ يعود إلى أن قدراتهم العرقية جعلتهم أشبه بالآلهة في ذلك العصر الذي شهد صراعاً بين الأعراق. وقد وضعتهم قدراتهم في صدارة سباق البقاء.
إذا لم يكن للطائرة عرقٌ إلهي ، فستُحدد الأم العليا ما إذا كانت الأعراق الموجودة لديها إمكانات أم لا. و إذا وُجدت أي منها ناقصة ، فسيتم التخلص من الطائرة وتصبح غير نشطة.
لديها طريقتها الخاصة في التقييم والتي تتكون في الغالب من قوة المعركة ، والذكاء ، والذكاء ، والنمو مع مرور الوقت ، وما إلى ذلك لتحديد إمكانات السباق.
لكن إذا كانت للطائرة عرقٌ خاص ، بقدرة فريدة وقوية ، فسينجو من الانحدار. إنه أمرٌ جيدٌ وسيئٌ في آنٍ واحد. إنه أمرٌ سيئٌ للأعراق الأضعف في تلك الطائرة ، إذ ستُباد أو تُستعبد. وهو أمرٌ جيدٌ لجميع الأعراق في تلك الطائرة ، إذ لن تُباد.
نادراً ما يكون هناك سيناريو يتعايشون فيه بالتساوي مع الجنس الإلهيّ ، مهما كان ، سيظل الجنس الإلهيّ هو المسيطر على العالم. القوة أساس التضامن المتساوي.
ثم هناك السلالات الملكية. لكي يصبح أي عرق ملكياً ، يجب أن يُنتج إلهاً أصلياً. و هذا لأن إله الأصل يعني ظهور سلالة ملكية. السلالة الملكية ليست أمراً يُستهان به.
يبدأ الكائن الحي بالتغير بشكل طفيف منذ البداية على طريق الكمال ، أحياناً يكون واضحاً وأحياناً أخرى جذرياً. و هذا التغير يجعل الفرد مختلفاً وراثياً عن باقي أفراد جنسه حتى يصل إلى مستوى جبار القانون.
في هذه المرحلة ، يكتسب الشخص قانوناً يجعله فريداً في الوجود. و لكن هذا التفرد لا يُورث إلا بعد أن يُكمل الشخص طريق الكمال ويصبح إلهاً أصلياً ، وعندها يولد سلالة ملكية.
يُطلق عليه اسم السلالة الملكية لتأثيره على السلالة ككل. تؤثر السلالة الملكية على إمكانات ومواهب أبنائها ، ومثل التنانين ، يتمتع جميع أصحاب السلالة النقية بإمكانية الوصول إلى السيادة. و هذا يعني أن ظهور إله الأصل يؤدي إلى تكاثر مستمر للملوك ، ولذلك يُصبح السلالة عرقاً ملكياً.
تأثير السلالة بعيد المدى حتى بعد أجيال من التناقص ، سيُحسّن مواهب ذريتهم. السلالة الملكية خالدة ، قد تبقى خامدة ، لكنها لن تزول أبداً.
قد تتوقع أن تتمكن الأعراق الأقل موهبة من اللحاق بغيرها من الأعراق الأكثر موهبة مع وصول سلالة ملكية ، لكن هذا ليس صحيحاً. ويرجع ذلك إلى وجود فرصة كبيرة لأن تصبح الأعراق الإلهية أعراقاً ملكية متقدمة على الأعراق الأخرى ، مما يزيد من تفوقها.
تُبالغ في قدراتهم وتتسع قوتهم. بعض الأجناس الإلهية التي تعاني من نقاط ضعف أو نواقص في قدراتها ، تُصلحها. و هذا غالباً ما يؤدي إلى إبادة الأجناس ذات الإمكانات الضعيفة ، فلا تُمنح فرصة الوصول إلى أقصى إمكاناتها على الإطلاق.
لذا فرغم أن السلالة الملكية قد تزيد من قوة السلالة إلى قوة التنانين إلا أن السلالة الملكية تمنح الأقوياء أجنحة. و على أي حال السلالة الملكية مرحب بها دائماً في أي سلالة.
اطّلع الفيلق الثاني على شظايا القانون. حيث كانت قليلة العدد ورقيقة الجودة. وهو متأكد من أن سلالته بعيدة كل البعد عن النقاء اللازم لإيقاظ سلالة ملكية.
سيتجلى السلالة الملكية في شكل قانون غير مكتمل. قد لا يتجاوز تأثيره 1% من القانون الحقيقي ، ولكنه قد يتطور ليصبح قانوناً كاملاً.
قد يمتلك سليلٌ مباشرٌ لإلهٍ أصلي بذرةَ قوةٍ في جوهره الأصلي إذا بذل الإله الأصلي جهداً في الحمل. و هذا يعني أن الطفل سيصبح ملكاً مع مرور الوقت.
حتى لو لم يبذل الإله الأصلي جهداً كبيراً في عملية الحمل ، ينبغي أن يكون لدى الطفل أثرٌ من مفاهيم القانون التي أتقنها ، مما سيساعده كثيراً في أن يصبح عملاقاً في القانون ، ثم ملكاً. و لكن الأمر سيستغرق وقتاً أطول.
نظر الفيلق الثاني إلى مواقع المفهوم داخل جسده.
"يجب أن تكون العيون. و لكنها ليست من سلالة الدم. "
هناك حالاتٌ يمتلك فيها أبناء أعراقٍ معينة أثراً من المفاهيم. يحدث هذا فقط في الأعراق الإلهية. و هذا الأثر من المفاهيم هو مصدر قدرتهم الإلهية.
بينما تكتسب الأجناس العادية الأخرى قدرات عرقية بفضل تطورها ، فإن الأجناس الإلهية محظوظة لأن قوانين الكون تُشوّهها منذ ولادتها. يحدث هذا من خلال الإتصال بين الجسد ونواة الأصل.
من النادر جداً أن يؤثر هذا الاتصال على الجسد ، ولكن في بعض الحالات النادرة ، يؤثر جوهر الأصل على الجسد ويكتسب الجسد قدرة إلهية.
هكذا تولد الأجناس الإلهية ، ويكتسب أبناؤها قدراتهم منذ الولادة.
في حالة قرود حكيم المعركة ، يظهر تأثير اتصال أجسامها بنواة المنشأ في عيونها. و في المراحل المبكرة ، لا تستطيع عيونها سوى تتبع أدق الحركات ورصد أصغر التغييرات في مجال بصرها.
ثم عندما يصبحون أقوى فإنهم يصبحون قادرين على التنبؤ بالحركة وعندما يتعمقون في هذه القدرة باستخدام قوة القوانين فإنهم يصبحون قادرين على رؤية القليل في المستقبل.
يكتسبون القدرة على التنبؤ. تُصبح هذه القدرة البسيطة شيئاً يُمكّنهم من استشراف المستقبل المُحتمل للحظة وجيزة. تُساعد هذه القدرة أصحاب النفوذ الحقيقي على اتخاذ قرارات مُناسبة ، وتصبح القدرة على التنبؤ بالموقف أو النتيجة السلبية شعوراً غريزياً لديهم.
يصبح أعضاء وحش الحكيم القتالي مرعبين عندما يصبحون آلهة الأصل ، وعندها تصبح قدرتهم إلهية حقاً.
