إذا حالف الحظ لورد الشياطين ونجح في اجتياز اختبار الهاوية ، فسيكون عليه اتخاذ قرار حاسم بشأن مستقبله. هناك ثلاثة تيجان عليه الاختيار من بينها: تاج ملك الهاوية ، وتاج ملك الشياطين ، وأخيراً تاج ملك الملوك. كل تاج أثقل من سابقه. قد تتحطم روحه إذا كان عبء التاج ثقيلاً جداً.
قد يشعرون بالضعف والتعب بعد خضوعهم للتعذيب مختل ، لكن عليهم اختيار واحد. يكمن القرار في الواقع بين النوعين الأولين من التيجان. أما التاج الثالث ، فهو مُرهق للغاية. سيزداد عبء التاج الثالث كلما أضفتَ إليه المزيد من التيجان ، وستُلاحق لحمله. قد يكون تاجاً يُعطي باستمرار ، لكنه سيظل أيضاً يطلب منك الأجر.
الآن ، بعد أن تقلصت الخيارات الثلاثة إلى خيارين معقولين ، أصبح قرار اختيار التاج الذي سيحمله أسهل بعض الشيء. و لكن تجدر الإشارة إلى أن القرار لم يصبح سهلاً ، بل أصبح أسهل وأقل صعوبة. لذا ما زال صعباً. لا يمكنهم الاستراحة واتخاذ القرار وهم في حالة من الغموض ، قدمٌ في الحياة والأخرى في الموت. عليهم أن يُجيبوا الآن: أي تاج سيحملونه ؟
كان الاختيار سهلاً وبسيطاً بالنسبة لأتيرنوس. اختار تاج ملك الملوك. اختفت التيجان الأخرى فور اتخاذه القرار. لا يمكنه التراجع عن قراره الآن. حيث طار تاج ملك الملوك نحوه واستقر عليه ، ثم بدأ يستقر في روحه.
إن وجود جسد غريب وقوي في روح المرء ليس شعوراً ساراً. الضغط وحده ، بينما تتمدد روحك بقوة لاستيعاب التاج ، كافٍ لتحطيم الأرواح الضعيفة. و شعر وكأن عقله يُجبر على التمدد بفعل ضخ طاقة قاتلة ومتقلبة. وهو يعلم أيضاً أن هذه الطاقة المتقلبة ستنفجر عند أول خلل ، وتحول روحه إلى قنبلة يدوية.
غرق التاج في روحه واندمج مع علامة خطيئته. وأكمل عملية الاندماج لأن روحه لم تقاومه ولم تتراخَ في دعمه. ثم اختفى شعور الخطر الذي شعر به من التاج. أصبح أخيراً ملكه.
ظهر التاج حول روحه ، كحلقة ذهبية تحتضن كرةً بداخلها وتحميها. ثم شدّ التاج على صلته بالعالم العلوي ، محاولاً مواصلة تحوله على جسده. إن لم يكن له أي صلة بالعالم العلوي ، فسيبقى هنا ويموت. ولأن صلته قوية ، فقد انتُشلت روحه من عالم النسيان إلى العالم الحقيقي.
(لقد اجتزت اختبار الهاوية)
(لقد نلت تاج ملك الملوك)
(تمت ترقية طاقة الفوضى إلى المرتبة الإلهية)
(تطورك إلى شيطان نبيل يبدأ الآن)
(خطأ! استشعار أن الطاقة الموحدة في مرتبة قصوى)
(تم استيفاء متطلبات التطور إلى لورد الشياطين)
(تطورك إلى لورد الشياطين يبدأ الآن)
(خطأ! استشعار أن الطاقة الموحدة تتجاوز الحد الأقصى)
(تم استيفاء شرط التطور الفريد إلى الشيطان الإلهي)
(تطورك إلى شيطان إلهي يبدأ الآن)
(خطأ! الشعور بأن اختبار الهاوية قد مرت وحصل على التاج)
(تم استيفاء متطلبات التطور الفريد إلى ملك الشياطين الإلهيّ جزئياً)
(تم إجهاض التطور الفريد لملك الشياطين الإلهيّ بسبب عدم وجود إحصائيات نصف إلهية)
(العلاج! الألوهية موجودة في الوجود)
(هل تريد أن تستهلك الإلهية لتلبية متطلبات التطور إلى ملك الشياطين الإلهي)
انهالت عليه الإشعارات فور اجتيازه اختبار الهاوية. وجوده شاذ ، وكان على النظام الذي يُنظّم تطور الشياطين أن يتأنى في فهمه. إنه شيطان رفيع المستوى ، ويجب أن يتطور ليصبح نبيلاً شيطانياً. هكذا ينبغي أن يكون. و لكن المطلوب ليصبح نبيلاً شيطانياً هو طاقة موحدة في قمة رتبته. و لديه أكثر من ذلك ومن هنا جاء الارتباك في البداية.
إذا كان يمتلك بالفعل طاقةً فائقة ، فلن يُجدي تطوره إلى نبيل شيطاني نفعاً. سيكون تطوراً زائداً عن الحاجة ، لذا حاول النظام إيجاد التطور المناسب له. عندها أدرك النظام أنه لا يمتلك طاقةً فائقة فحسب ، بل لديه المزيد منها.
رتبة نبيل الشياطين هي آخر رتبة يمكن للشيطان الوصول إليها بمفرده. يحتاج نبلاء الشياطين إلى عمود طاقة في مستوى هاوي لاكتساب رتبة الطاقة التالية والتطور. قتل نبلاء شياطين آخرين لن يُساعد في تلبية متطلبات الطاقة. ثم يحتاج لورد الشياطين إلى قدر كبير من الألوهية من الآلهة للوصول إلى رتبة نصف الإله. عندها يُواجهون اختبار الهاوية.
بالصدفة كانت طاقة الفوضى لديه تتوق للترقية قبل تطوره. وقد خضع لاختبار الهاوية حتى لا تُحدّ إمكاناته. والآن ، لديه طاقة موحدة تخطّت رتبة الذروة ، المتطرفة ، شبه الإلهية ، لتصبح الرتبة الإلهية. وقد قرر النظام أن شيطاناً ذا رتبة عالية بهذه الطاقة الموحدة القوية لا بد أن يكون له تطور خاص.
من المفهوم أنه سيتجاوز مرتبة نبيل الشياطين. فهو يمتلك بالفعل تراكماً وبيتاً نبيلاً. ومن المفهوم أيضاً أنه سيتجاوز مرتبة لورد الشياطين. فهو يمتلك بالفعل طاقة لا نهائية وقَسَم لورد الشياطين. ثم يمتلك سادة الشياطين العاديون طاقة موحدة شبه إلهية من الطاقة القصوى.
هذا يعني أنه نجح بطريقة ما في ترقية طاقته الموحدة إلى رتبة نصف إلهية كشيطان من رتبة عالية ، وهو أمرٌ يخالف كل القواعد. لذا مُنح الحق في التطور إلى نوع فريد من الشياطين يُسمى الشيطان الإلهيّ.
