ظهرت شجيرات الشوك من خلال ثقوب النفق ، كما يتدفق الماء من خلال صدوع في وعاء. ثم اجتمعت وشكّلت تنيناً نباتياً ضخماً.
صُنع التنين من كروم شائكة خضراء ، متداخلة ومتشابكة لتُشكّل شكل التنين. قد يكون التنين مصنوعاً من النباتات ، لكنه ما زال ضخماً. ملأ جسده بالكامل النفق كجدار من القوة. وقف بارتفاعٍ يُعادل ارتفاع أفاتار الإله السماوي الأسمى الذي يبلغ طوله 100 متر ، في نفقٍ أكبر منهما.
لقد أصيب السماوي الأعلى بالصدمة.
"أنت نبات ؟ " سأل بغير تصديق.
من بين جميع الأجناس التي كانت من الممكن أن يشتبه في بلوغها السمو دون علمه لم تخطر النباتات بباله ، ولا يمكن أن تخطر على باله. حيث يبدو الأمر سخيفاً للوهلة الأولى. فأرض زارغوث ليست أرضاً مناسبة للنباتات. حيث كانت النباتات أول من انقرضت مع صعود عمالقة النظام. أدى ذلك إلى هلاك أجناس أخرى ، ثم قضى عمالقة النظام على الأجناس الصامدة.
ومع ذلك ها هو نباتٌ متسامٍ. لقد نجا بطريقةٍ ما كنبتةٍ عاديةٍ بدون ماء. نما وأصبح قادراً بطريقةٍ ما على استخدام المانا في عالمٍ بلا المانا. ثم عاش على هذا المانا غير المتاح لسنواتٍ عديدةٍ ليصبح في النهاية نباتاً متسامياً. لا يمكن المبالغة في مدى عبثيته وسخافه.
يا إلهي ، أنا مُطرٌّ. لقد صُدم الإله السماوي من قوتي لدرجة أنه عجز عن الكلام. تكلم تنين النبات بصوتٍ مُزمجر يُرهق الأنفاق ويُهدد بانهيارها. رفع التنين رأسه عالياً بفخرٍ يفوق ما ينبغي أن يُظهره أمام الإله السماوي في الطائرة.
كان من الجيد أن أأتي إلى هنا.و الآن أعلم أنك تعمل لدى إلهة الزراعة. لا بد أنها وراء كل هذا.
حاول الإله السماوي الأسمى أن يستوعب كيف تحوّل نبات إلى كائن متسامٍ ، والحل الوحيد الذي خطر بباله هو إلهة الزراعة. لا يمكن للنبات أن يصبح متسامياً في عالم زارغوث دون مساعدة ، وهذه حقيقة. إلهة الزراعة هي الإلهة الوحيدة التي يعرفها والتي تعمل مع النباتات. هي التي خانته وتعمل مع الإله الخفي لتقويض نظامه.
لماذا لا أستطيع أن أصبح متسامياً بمفردي ؟ لماذا يجب أن يكون هناك إله يسمح لي بالوجود ؟ سأل التنين.
بدا الأمر وكأنه مستاء من فكرة أن قوتها لا تُعزى إلى جهدها.
"ألا يدعمك إله ؟ لا تتوقع مني أن أصدق غير ذلك. "
صمت التنين قليلاً قبل أن يُجيب "معك حق. هناك إلهٌ يدعمني ، لكنه ليس إله الزراعة. "
أرى ما تفعله. تحاول تضليلني بإخباري بأمر صحيح وقول أمر آخر خاطئ. وكأنني سأصدق أي شيء تقوله.
ضحك التنين. "لا شيء يفوتك ، أيها الديكتاتور العظيم والقوي من أرض زارغوث. "
قال له بحدة "لا تناديني بهذا. "
دار التنين بعينيه وسأل "إذن ما اسمك ؟ "
أنا الإله الواحد الحق. الإله الحق الوحيد في كل العالم. لستُ ملك الآلهة ، بل الإله الحق الوحيد. و أنا سماوي ، وبما أنني وحدي ، فأنا السماوي الأسمى. عليك أن تُناديني بالسماوي الأسمى ، وهذا فقط. حيث صرخ في وجه التنين وكأنه يُوبّخه.
استمع إليه بانتباه وهو يتحدث ، ويومئ برأسه من حين لآخر. ثم سأله بعد أن انتهى "أنا متأكد أنك لم تُسمَّ "السماوي الأسمى " منذ ولادتك. فما اسمك إذاً ؟ على فكرة ، لا يُعرف شيء عن حياتك كإنسان. لا يمكنك أن تُقنعني بأنك وُلدت إلهاً. "
لم يؤثر اندفاع السماوي الأعلى على تنين النبات إطلاقاً. و لديه مهمةٌ سيُنجزها مهما كان غضبه. ليس بإمكان السماوي الأعلى أن يُؤثر عليه بأي شكل.
هدأ السماوي الأعلى واستعاد رباطة جأشه. شخر قبل أن يرد "لك أن تصدق ما تشاء. و هذا لا يغير من حقيقة أن اسمي السماوي الأعلى. "
حسناً ، إذن هو السماوي الأسمى. و أنا سويفت سكيب الجبارة. و يمكنك مناداتي بالجبارة إن شئت. أجد أن هذا الاسم يتردد صداه في نفسي أكثر. و أنا الجبارة ، لديّ رسالة من إلهي الأعظم.
رفع التنين رأسه عالياً وتحدث بفخر. ثم توقف بعد دخوله ليستوعب عواقب عقوبته.
إلا أن الجمهور لم يُعجبه. و قال السماوي الأسمى بفارغ الصبر "ابدأ الآن. "
"لماذا لا تسمح بخلق آلهة أخرى ؟ "
سأخبرك السبب. ولهذا السبب أيضاً أتيتُ إلى هنا. هناك ثلاث وصايا وعشر قواعد لكنيسة النظام والعدل. الوصية الأولى هي الالتزام بجميع القواعد. الثانية هي أن أفضل رقم لأي شيء هو 1 و0. الثالثة هي أنه إذا كان الحصول على أفضل رقم مستحيلاً أو سيُخلّ بالنظام ، فيجب الحفاظ على الوضع الراهن.
لا يمكن أن يكون هناك إلا إله واحد حقيقي. لا يمكن أن يكون هناك إلا جنس واحد كآلهة. حيث يجب أن يبقى عدد الآلهة ثابتاً عند ١٠١. بما أنني الإله الحقيقي الوحيد ، وأنا المتحكم في العالم الإلهيّ ، فأنا الإله الأسمى ، وبالتالي ، يجب أن تُنفذ إرادتي.
قال التنين "يجب الحفاظ على النظام. ولكنه أمركم. لمَ لا تُسهّلون علينا الأمور بالسماح بإله آخر ؟ كل هذا يمكن أن ينتهي إذا سمحتم بإله آخر من جنس آخر. إله واحد فقط. "
"أبداً. " صرخ السماوي الأسمى. "لن أسمح بذلك أبداً. "
لن يسمح بذلك أبداً. لا يستطيع حتى تخيّل ذلك دون أن يغضب. عليه أن يموت أولاً قبل أن يسمح بحدوث شيء كهذا.
