الفصل 2416: النظريات والممارسات.
قال الساقي ببطء "هذه النظرية حول كيفية إخضاع سلطة مسار التخاطر تعتمد على الأساس الذي مفاده أن الجسد الافتراضي يمكن استخدامه للتسلل والسيطرة على قصر العقل ".
"إذا كان هذا الأساس صحيحاً ، فإن أفضل طريقة يمكننا نحن المتخاطرين استخدامها هي إنشاء قدر كبير من الجسد الافتراضي والسيطرة عليه. "
"يُعتقد أنه إذا تمكن شخص لديه القدرة على التخاطر من السيطرة على كمية كبيرة من الجسد الافتراضي ، فسوف يكون قادراً على السيطرة على قصر العقل. "
"لا أحد يعلم متى ستكتمل العتبة الحرجة ، لكن الكثيرين يظنون أنه عندما تصبح كمية اللحم الافتراضي المسيطر عليها أكبر من حجم قصر العقل ، فسوف يتمكن المتخاطرون من استخدام اللحم الافتراضي لإخضاع قصر العقل. "
عبس ليجيون وقال "هذا يبدو واضحاً بالنسبة لي. و إذا كان الأمر بهذه البساطة كما تقول ، فلماذا لم يتمكن أحد من خلق ما يكفي من الجسد الافتراضي لإخضاع قصر العقل ؟ "
ضحك الساقي وقال "هذا سؤال طريف. الجواب هو أنه لا أحد يملك طاقة روحية يكفى لخلق شيء ضخم كقصر العقل. و لقد رأيت بنفسك مدى ضخامة هذا القصر. "
لا يستطيع شخص واحد تكوين ما يكفي من الجسد الافتراضي للسيطرة عليه بسبب محدودية الطاقة الروحية. لذلك لجأنا إلى وسائل أخرى ، وهي استعباد المتخاطرين الآخرين واستخدامهم للسيطرة على المزيد من الجسد الافتراضي.
حينها استنار ليجيون. و قال "أفهم. و لهذا السبب انضم جيرالد إلى الحرب ضد كنيسة العدل ومات. "
قال الساقي "هذا صحيح ، لكن لم يكن الهدف الرئيسي السيطرة على المتخاطرين. لطالما كان الهدف الرئيسي السيطرة على المتخاطرين لإنشاء شبكة تحكم واسعة قد تنافس قصر العقل في الحجم يوماً ما. إرسال متخاطرينا للموت في الحرب أمرٌ يعيق تحقيق هذا الهدف. "
لكن هذه المرة كانت مختلفة ، لأن إله الكوارث وعدهم بشخصية قوية جداً قادرة على التخاطر لمساعدتهم في إخضاع قصر العقل ، مقابل مساعدة مملكة ويسيكس في كسب الحرب. لذا أصبح من المجدي التضحية ببعض الأشخاص القادرين على التخاطر في الحرب.
سأل ليجيون "هل وعد إله الكوارث بمساعدة الجميع أم وعد بمساعدة شخص واحد ؟ أسأل لأنك أنت من استعبد جيرالد بطبخك. "
ضحك الساقي قبل أن يرد "ما علاقة الأسطورة بالإله ؟ بالطبع لم أكن أنا من عُقدت معه الصفقة. كل ما فعلته هو بيع جيرالد لشخص أقوى. لا علاقة لي بمهمة قصر العقل. و هذا القصر ملكٌ لأصحاب القدرات التخاطرية الأقوى ليقاتلوا من أجله. "
نظر ليجيون حوله إلى الحانة حيث كان الناس يأكلون ويشربون ، غير مدركين تماماً لحالتهم ، وقال "لذا فإن كل هؤلاء الناس يتعبون من أجل لا شيء ".
هزّ الساقي كتفيه وقال "لم يُجبرهم أحد. و في الحقيقة لم يُجبرهم أحد. حيث كانوا هم من كانوا شيئاً لم يكونوا يعلمون إن كان آمناً أم لا. حتى أنهم دفعوا ثمنه ".
علاوة على ذلك السيطرة ليست مطلقة ، بل هي مجرد أوامر خفية في أذهانهم. و هذه الأوامر لا تُنفذ في معظم الأوقات ، لذا فهم يعيشون حياتهم بشكل طبيعي معظم الوقت.
وأخيراً ، لا أعتقد أن السعي وراء قصر العقل خدعة. شخصياً ، أجد فيه بعض الحقيقة ، لأن بعض قوى قصر العقل يمكن استخدامها من خلال الجسد الافتراضي.
انتعشت الفيلق عندما سمعوا البيان الأخير. سألوا "عن أي قوى تتحدث ؟ "
هز الساقي رأسه مستمتعاً وقال "أنت حقاً أسطورة جديدة. أنت أخضر جداً وهذا واضح. "
ثم أجاب على سؤالهم "إذا حاولتَ استخدام قدرة السيطرة على العقل الإلهية ، ستدرك أنه يمكنك استخدامها على الجسد الافتراضي. و إذا فعلتَ ذلك ستتمكن من نقل قوة قدرتك الإلهية عبر عالم العقل إلى أي جزء من العالم. "
قال ليجيون "أوه. أعتقد أنني لم أسمع عن هذا من قبل بسبب حصار قصر العقل. "
أومأ النادل برأسه. "نعم. و عندما تفعل ذلك ستجد التجربة مثيرة للاهتمام للغاية. "
تنهد وقال "سيجعلك تتوق إلى أن تصبح إلهاً. ففي النهاية ، إذا كان استعارة قوة إله أمراً جيداً ، فإن أن تصبح إلهاً يجب أن يكون أفضل. "
نهض ليجيون للمغادرة. وعند مغادرتهم ، قالوا "شكراً على المعلومات ".
واصل الساقي الطبخ وهو يرد "على الرحب والسعة ".
بعد أن غادر ليجيون ، نظر إلى أعلى ليتأكد من رحيلهم. ثم عاد إلى الطبخ.
كانت المحادثة التي دارت بينهما للتوّ ذهنية. لم تتضمن موجات صوتية ، لذا لم يسمعها المتخاطرون الآخرون في الحانة. و هذا يعني أن أحداً لم يسمع أنهم استُعبدوا من خلال الطعام والشراب.
ليس أن الأمر كان سيُحدث فرقاً لو أن ليجيون كان مُصرًّا على إخبار هؤلاء الناس. حيث كانت المعلومات ستُثير شغباً ، لكن هذا الشغب كان قصير الأمد للغاية.
بما أن الأسطورة تسيطر على هؤلاء الناس بالفعل ، فسيكون من السهل عليه أن ينسيهم ما سمعوه. لذا فإن إخبارهم بأنهم استُعبدوا لن يُغير الكثير في وضعهم.
لحسن الحظ لم يكن ليجيون فضولياً. حيث كانوا مشغولين جداً لدرجة أنهم لم يهتموا باستعباد هؤلاء الناس.
وكما تقول الأسطورة لم يُجبرهم أحد على تناول الطعام المُفسد. ويتفق ليجيون معه في ذلك. و لكن هذا يعني أيضاً أن ليجيون لا يثق بكل ما أخبرهم به.
تنهد الفيلق 1 وقال "أنا غيور من قدرة القضاة على قول الحقيقة الآن. "
ليس لديهم طريقة لمعرفة ما إذا كان ما روته لهم الأسطورة صحيحاً أم لا. لذا لا يمكنهم تصديقه.
وبدون قدرة إلهية خاصة لتحديد الحقيقة ، فإنهم لا يستطيعون سوى التنقل للحصول على نفس المعلومات من مصادر مختلفة.
