الفصل 2326: الهزيمة والمزيد من الهزيمة.
حتى القائد إسحاق لم يُرِد قتل بني آدم. أفضل ما كان بإمكانه فعله هو القفز فوقهم وتجنّبهم. حيث كان سيتجاوزهم ويغوص في صفوف الأعداء مباشرةً.
ساعدته هذه الخطوة على تجنّب الضباب الأخلاقية المتمثلة في اختيار قتل بني آدم من عدمه. و لكنها فصلته عن جيشه وخسر نصف قوته التي كانت بإمكانه استخدامها في ساحة المعركة.
كان القائد إسحاق يُشكّل تهديداً بمفرده. و لكن بدون جيشٍ يستخدم عليه قدرات "الباف " و "كاسر الجيش " الإلهية لم يكن يُشكّل تهديداً يُذكر.
كان فارساً في النهاية. فلم يكن محارباً أو عملاقاً ، ولم يكن مُقدَّراً له أن يقاتل وحيداً.
وكأن الأمور لم تكن سيئة بما فيه الكفاية ، فقد كان أحدهم يقتل حاملي المصابيح على مستوى القائد ويأخذ قلوبهم الدموية.
القادة يرتدون ملابس آلهة ملحمية. لذا كلّف البحث عن القلب اللعين حاملي المصابيح ملابس آلهة ملحمية.
لم يكن هؤلاء الآلهة الملحميون يموتون في المعركة. و هذا قلل بشكل أكبر من عدد القضاة المحدود أصلاً في ويسيكس. حيث كان الأمر كما لو أن العالم بأسره يقف ضدهم.
كل هذه الأمور ساهمت في ترجيح كفة النصر لصالح النبلاء. وكان النبلاء يسحقون القضاة ببطء وثبات.
إذا لم يتغير شيء ، فإنهم سينجحون في تدمير نفوذ كنيسة العدل في بلادهم بالكامل ، وسيصبح كل نبيل حراً في فعل ما يراه مناسباً مع ينابيع طاقته.
أثناء ذلك حصل ليجيون أخيراً على بكرة الصيد وبوابة الروح التي أرادوها. فلم يكن العنصران كما توقعوا.
لم تكن بوابة الروح دائرية الشكل. لم تكن تشبه ما كانوا يعتقدونه عن البوابات أو البوابات. حيث كانت مجرد عمود حجري كبير.
العمود الحجري ليس عادياً. يُمكنك معرفة ذلك بنظرة واحدة.
هناك رونات محفورة على سطح العمود ، والعمود نفسه أثقل مما يبدو. ولكن مهما ظنوا أنه يبدو غريباً كبوابة للبعد الروحي ، فإن صنارة الصيد كانت أغرب.
كانت صنارة الصيد آلة خشبية عملاقة. بدت كالمنجنيق من حيث الحجم والتركيب. ولكن على عكس المنجنيق كانت وظيفتها رفع الأشياء عن الأرض ورفعها ، وليس رميها لمسافات بعيدة.
كان لقضيب الصيد قاعدة كبيرة ، يُنصح بتثبيتها على الأرض وجعلها ثابتة. ثم يُثبّت ذراع محوري كبير بهذه القاعدة.
رُبط حبل فولاذي بطول ذراع المحور. و امتد هذا الحبل إلى الخطاف في نهاية المحور ، وكان من الممكن زيادة طوله أو تقصيره بتدوير البكرة المُركّبة عند القاعدة.
لذا في جوهرها كانت صنارة الصيد صنارة صيد بالفعل. و لكنها كانت النسخة العملاقة مما يستخدمه بني آدم.
هذه النسخة العملاقة ليست مخصصة للحمل أو الاستخدام اليدوي ، بل لتُثبّت على الأرض وتُستخدم بالتزامن مع بوابة الروح.
كان حجم صنارة الصيد ومتانتها كافيين لاستخدامها في صيد الحيتان. و لكن للأسف كانت كبيرة جداً بحيث لا يمكنهم وضعها في قبو منزلهم ، فاضطروا إلى بناء مستودع كبير خلف قاعدتهم لتخزينها.
بينما كان عبيدهم منشغلين ببناء المستودع ، ذهبوا للحصول على الطُعم الذي سيستخدمونه. حيث كان عليهم أن يكونوا هم من يقوم بذلك لأنهم الوحيدون القادرون على الوصول إلى عالم العقل.
يمكنهم استخدام أي طُعم مع صنارة الصيد. و لكن الطُعم الذي يستخدمونه هو ما يُحدد ما يصطادونه.
يجب أن يكون الطُعم الأمثل جذاباً لهدف واحد فقط. بهذه الطريقة ، سيُجذب هذا الهدف فقط.
بمجرد الحصول على هذا النوع من الطُعم ، يُمكنك محاولة جعله جذاباً قدر الإمكان. بهذه الطريقة ، سيكون الطُعم جذاباً للغاية ، وسيُعلق الهدف بأسرع ما يمكن.
جاذبية الطُعم بالغة الأهمية ، فهي تُحدد حجم منطقة جاذبيته. سيتمكن كل هدف ضمن هذه المنطقة من استشعار الطُعم والبحث عنه بنشاط.
البُعد الروحي كبيرٌ جداً. و هذا الحجم يجعل الصيد أشبه بالبحث عن إبرة في كومة قش.
لهذا السبب ، يُعدّ الجذب مهماً جداً. كلما اتسعت مساحة جذب الطُعم ، زادت فرصة مواجهته للهدف واصطياده.
في حالة الصارخين مختلين ، أفضل طُعم لهم هو شظايا الذاكرة. يسارعون إلى التهامها بمجرد استشعارها.
ما يجعل شظايا الذاكرة رائعةً هو إمكانية حرقها لخلق مساحة جذب واسعة. كلما كبرت مساحة شظايا الذاكرة المحروقة ، اتسعت مساحة الجذب.
لكن ما يشتكي منه الناس هو أن حرق شظايا الذاكرة يستهلكهم. لو لم يكن هناك ناصح روحي في مجال الجاذبية ، لكانت شظايا الذاكرة قد أُحرقت عبثاً.
إذاً ، الأمر يتعلق باستنزاف الموارد للحصول على ما يريدون. وقد اكتفى الفيلق بذلك.
وكانوا سعداء أيضاً لأنهم تمكنوا من حرق الأموال لزيادة جاذبية شظايا الذاكرة ، لأن أنواع الطُعم الأخرى يصعب زيادة جاذبيتها.
لقد اعتقدوا أيضاً أنه من الأفضل أن يحرقوا الأموال للحصول على ما يريدون بدلاً من الدخول إلى البعد الروحي بأنفسهم والمخاطرة بحياتهم أو حياة عبيدهم من أجل الصارخين مختلين.
الشيء الوحيد الذي جعلهم يشعرون بالاشمئزاز قليلاً هو أن المتخاطرين الأسطوريين كانوا يتقاضون أسعاراً باهظة مقابل شظايا ذاكرتهم.
ما احتاجه ليجيون كطُعم هو شظايا ذاكرة تحتوي على ذكريات عشوائية. أي ذاكرة كانت ستفي بالغرض ، لذا فإن الطعام والشراب المباع في عالم العقل كانا كافيين.
