من مميزات أطراف الدم الرائعة أنها تحتاج إلى طاقة الحياة لاستخدامها. ما دامت لديهم طاقة الحياة و يمكنهم إنشاء أي عدد من أطراف الدم يمكنهم التحكم به بروحهم.
لن تحدث هذه الميزة فرقاً بالنسبة للكائنات الملحمية الأخرى ، حيث يمكنهم تجديد طاقة الحياة بالطاقة الروحية ، لذا استخدمت الأطراف الدموية الطاقة الروحية بشكل غير مباشر من أجلهم.
لكن الأمر مختلف بالنسبة لهم لأنهم يمتلكون جوهر الدم. و يمكنهم امتصاص قوة الحياة من حولهم باستخدام جوهر الدم ، مما يسمح لهم بإنشاء أطراف دموية والحفاظ عليها إلى أقصى حد يمكنهم التحكم فيه.
بالطبع ، القدرة الإلهية من الرتبة الرابعة رائعة أيضاً. كل قدرة إلهية من الرتبة الرابعة عظيمة وقوية. ومثل القدرات الإلهية من الرتبة الأولى ، تُعتبر القدرات الإلهية من الرتبة الرابعة رمزاً.
القدرة الإلهية الرابعة في مسار الخلود هي "جسد الامتصاص ". وهي قدرة إلهية تمتص الجزء المُعالَج من الهجوم وتُحوِّله إلى طاقة حياة تُبقي الخلود على قيد الحياة عند هزيمته.
جسد الامتصاص قدرة إلهية تعتمد بشكل كبير على الدروع الثلاثة الذين تسبقه. لا يمتص إلا ما تصدّه الدروع الثلاثة الأخرى.
هذا الترتيب يُنشئ نوعاً من الاعتمادية التي يُمكن استخدامها كنقطة ضعف. ولكن إذا وصل الأمر إلى مرحلة تستطيع فيها الدروع الثلاثة صد أكثر من نصف الهجوم ، وتمكّن جسد الامتصاص من امتصاص هذا الجزء ، فإنّ صاحب الزيّ الخالد الإلهيّ سيُجدّد طاقة حياته أسرع مما يفقدها.
سيقولون إن هذا هو مثالٌ على هدف الخلود. و لكنهم يعلمون أن هذا غير صحيح ، لأن قتل الآلهة الخالدين سيزداد صعوبةً من الآن فصاعداً. لذا ما زال هناك ذروةٌ أعلى في المستقبل.
إذا وصلوا إلى مرحلة يمتصون فيها طاقة حياة أكثر مما يفقدونها في الهجوم ، فسيكون ضعفهم الوحيد هو الطاقة الروحية. بمجرد نفاد طاقتهم الروحية اللازمة لاستخدام درع إيجيس ، سيقعون في ورطة.
لهذا السبب ، يتوقف معظم الآلهة الخالدين عن استخدام درع إيجيس ، ويعتمدون بشكل رئيسي على قدرة الدرع الإلهية لصد الهجمات. فقط عندما يكونون في حالة حرجة ، يستخدمون درع إيجيس للحصول على قسط من الراحة ، بل وحتى استعادة طاقة الحياة.
لا يحتاجون إلى القيام بذلك لأن لديهم الكثير من الطاقة الروحية ولأنه من غير المحتمل أن يتمكن أي شخص في مرحلتهم من دفعهم إلى حالة يائسة عندما يكون لديهم طريق القتل للانتقام.
وبعد أن فحصوا أنفسهم جيداً ، قال لهم الفيلق 1 بابتسامة "ما نحتاج إلى فعله الآن هو التدريب ".
أضاف الفيلق 3 "وساعد عبيدنا للوصول إلى المرتبة 4 أيضاً. "
أضافت فرقة فيلق-7 واحدة أخرى "والتعرف على الشخص الذي يريد مقابلتنا بشأن اللحم الإلهيّ من الدرجة الرابعة لمسار التخاطر ".
رأى الفيلق الحادي عشر أن هناك أمراً آخر ينبغي عليهم الانتباه إليه. "وربما البدء في الاستعداد لمتطلبات التقدم للمرحلة التالية. "
قال الفيلق 5 بثقة "نحن بحاجة أيضاً إلى إطلاق سراح عبيدنا في مجال المطر حتى يتمكنوا من توسيع العصابة ، وكسب المزيد من المال لنا ، والحصول على المزيد من السيطرة على سند الحياة لنا. "
تأوه الفيلق 9 وقال "لدينا الكثير للقيام به. "
وافق الفيلق العاشر. "لا راحة للأشرار ".
لم يُضيّعوا الوقت في الحديث. وبينما كانوا يتحدثون كانوا يطلبون من عبيدهم الاستعداد للترقية وإحضار ماء الطاقة لهم.
تبلغ قوتهم الروحية حالياً ٨٠ وحدة. ويمكنهم زيادتها إلى ١٦٠ وحدة باستخدام ٨٠٠ لتر من ماء الطاقة. وخلال عملية هضم ماء الطاقة ، سيستخدمون الطاقة الروحية الزائدة لتدريب قدراتهم الإلهية.
لم يستخدموا ماء الطاقة الذي أحضروه معهم إلى مجال المطر ليزدادوا قوةً ويتدربوا ، بل استخدموا ماء الطاقة الذي تملكه عصابة المطرقة الذهبية.
أثناء تدريبهم كانوا يُعِدّون عبيدهم ذهنياً للارتقاء في الرتب. و هذا التدريب الذهني ببساطة غسيل عقل.
لم يكن غسل الأدمغة أمراً يُنجز في يوم واحد ، بل كان عليهم القيام به على مدى فترة طويلة حتى تترسب الأفكار التي تسللوا إليها في الطبقة العليا من عقول عبيدهم في الطبقة الثانية من عقولهم ، وتتحول إلى ذاكرة طويلة الأمد.
الذاكرة طويلة المدى أكثر استقراراً من الذاكرة والأفكار قصيرة المدى. استقرار تأثيرهم الذهني بالغ الأهمية في تحويل عبيدهم إلى خدام مخلصين. و لكن هذا التأثير يكتسب أهمية إضافية لأن التأثير الذهني للجسد الإلهيّ يؤثر أيضاً على الذاكرة قصيرة المدى.
عندما يُغري الجسد الإلهيّ الناس ، فإنه يؤثر على سطح العقل ، حيث توجد الذاكرة قصيرة المدى والأفكار. و إذا أرادوا التغلب على تأثير الجسد الإلهيّ ، فمن الأفضل أن يكون تأثيرهم العقلي أعمق من سطح العقل.
فانتظروا أسبوعين قبل أن يساعدوا عبيدهم على التقدم. و لكنهم لم يتقدموا فوراً. بل ذهبوا لاستعباد أحدٍ يرتدي زيّ إله من درب النور.
فعلوا ذلك لأن أصحاب الرتبة الأولى من آلهة درب النور يمتلكون قدرة الشفاء الإلهية. أرادوا استخدام هذه القدرة لتعويض ما يفقده عبيدهم من طاقة الحياة ، وتخفيف الألم الذي يشعرون به أثناء تقدمهم.
حتى أنهم ساعدوهم على استقرار عقولهم بالطاقة الروحية باستخدام رابطة الحياة. فكانت مساعدتهم نهجاً ثلاثي الأبعاد. بهذه الطريقة فقط تمكنوا من مساعدتهم على التقدم إلى المرتبة الرابعة بنجاح.
بعد أن وصل الثلاثة إلى المرتبة الرابعة ، أعطاهم الفيلق اسماً جديداً.
أطلق الفيلق على المسافر اسم المطرقة السريعة ، بينما أُطلق على الفارس اسم المطرقة الثقيلة. أما العملاق ، المطرقة الذهبية ، فقد احتفظ باسمه.
ثم تم إرسال المطارق الثلاثة لمقابلة الملحمة من الدرجة الرابعة التي أرادت مقابلتهم بشأن مسألة الجسد الإلهيّ من الدرجة الرابعة لمسار التخاطر.
