ومن المؤكد أنهم سيخلقون الكثير من المتاعب إذا استخدموا القوة المستعارة لفضح علاقتهم بطريق العبودية.
قد يكون هذا أمراً لا مفر منه حتى لو كان مسار العبد تحت سيطرة سيده. ففي الفترة القصيرة التي يُسمح فيها لعبيدهم باستعارة قوة مسار العبد ، قد يفعلون بها شيئاً مُزعجاً.
لم يرغب الفيلق أيضاً بمشاركة قدرات مسار التخاطر معهم. فرغم أن العبيد لا يستطيعون استخدام قدراتهم المستعارة على سيدهم إلا أنهم يستطيعون استخدامها على أنفسهم ، وقد يجدون طريقة للهروب أو التسبب في المشاكل.
أما بالنسبة لطريق الخلود ، فهم لا يريدون أن يعلم أحدٌ أنهم على هذا الطريق حتى عبيدهم. يريدون أن يُخفوا كونهم آلهةً خالدين ، لأن ذلك مرتبطٌ بخطتهم ليصبحوا مُطلقين.
لذا يُعيرون عبيدهم مهارات القتل. ففي النهاية ، أفضل طريقة لإخفاء أمر ما هي إخفاؤه عن أنفسهم. وهذا ضروريٌّ خصوصاً في عالمٍ فيه مساراتٌ مثل نسّاجي القدر القادرين على كشف المعلومات السرية.
بعد اتخاذهم القرار ، منحوا عبيدهم قدراتٍ إلهيةً كالشدّ والموت والصعق. تعتمد قوة هذه القدرات الإلهية المستعارة على القوة الروحية للعبد الذي يستخدمها ، لكن إتقانها يعتمد على إتقان سيدها لها.
بعد شرح القدرات الإلهية الثلاث الجديدة والوعد بمنح عبيدهم المزيد من القوة إذا قاموا بأدائهم الجيد ، أرسلوا السكين الأسود لاغتيال المرآة الفضية.
سيحدد نجاح هذه المهمة ما إذا كانوا سيتمكنون من استخدام رابط الحياة على الفضي المرآه. و كما سيحدد ما إذا كانوا سيتمكنون من استخدام شبكة بوابة الفضي المرآه للوصول إلى أقرب مدينة.
لذا هذه المهمة بالغة الأهمية. حتى بلاك نايف الذي كان يجهل الهدف الحقيقي من مهمته ، شعر بضغط كبير. حيث كان يخشى أن يفشل ويُعاقب.
اضطروا إلى استخدام التنويم المغناطيسي لتهدئته. و قالوا له "لا تقلق. لا تخف. افعل ما يُؤمرك به فقط. لا داعي للقلق. ليس عليك التفكير ، بل تنفيذ ما يُؤمر به على أكمل وجه. سيتفهم سيدك ما تفعله. "
توقف السكين الأسود عن التنفس بسرعة بعد أن أقنع نفسه بأنه لا يوجد ما يدعو للقلق.
عزم على ألا يُفكّر كثيراً فيما يطلبه منه سيده. فالحديث التحفيزي الذي ألقاه بنفسه جعله يُقرر أن يفعل ما يُؤمر به وأن يبذل قصارى جهده.
رأى ليجيون كل هذا ، وحثّه على قتل المرآة الفضية. حيث كانوا يعرفون مكان المرآة الفضية ، فلم يُضِع وقته في البحث عن هدفه.
راقبوه وهو يخطو كل خطوة بقلق طفيف. إنه مجرد قلق طفيف لأنهم كانوا مستعدين لفشل هذه المهمة.
صحيح أنهم بحاجة إلى المرآة الفضية. و لكن إن لم تنجح هذه المهمة ، فسيقضون على المرآة الفضية.
إذاً ، ليس هدف بلاك نايف الحقيقي في هذه المهمة قتل المرآة الفضية. بإمكانهم تحقيق ذلك بمفردهم.
عادةً ما يبتعد الفضي المرآه عن مدينة العاج. ولا يعود إلا نادراً للتعامل مع مسائل حساسة في سوقه السوداء السرية.
في هذه الفترة ، يواجه أموراً حساسة كثيرة. كل ذلك بسبب أعمال الشغب في المدينة ، وحملة عائلة آيفوري القمعية على كل قوة خارجة عن سيطرتهم.
كانت أولى القوى التي شنّت هجوماً هي العائلات النبيلة الأخرى في المدينة. لدى هذه العائلات النبيلة نبيلٌ لا يتجاوز رتبته الثالثة. لن يصلوا إلى الرتبة الرابعة في مدينة العاج طالما بقيت عائلة العاج هناك.
هذا الوضع لا يطمئن عائلة آيفوري ، بل على العكس تماماً ، إذ جعلها حذرة من العائلات النبيلة الأخرى.
نظراً لأن العائلات النبيلة الأخرى تحتاج إلى غياب عائلة العاج قبل أن تتمكن من أن تصبح أقوى ، فليس من المستبعد أن نعتقد أنهم قد يفعلون شيئاً لتسهيل غياب عائلة العاج ، مثل ركلهم عندما يكونون في أسفل أو العمل مع حاملي المصابيح للقضاء عليهم.
اعتقد بوشويك أن هذا محتمل جداً. و كما اعتقد أن العائلات النبيلة لا يمكن أن تكون حليفته ، إذ يمكن استخدامها لاستبداله وعائلته.
هذا ليس شكاً مستبعداً ، فهذه هي الطريقة التي وصلت بها عائلة العاج إلى السلطة. بالغت العائلة النبيلة السابقة في استغلال نفوذها ، فتم إقصاؤها على يد حاملي المصابيح ، وحلت محلها عائلة العاج.
فبدلاً من التعاون مع العائلات النبيلة لمحاربة حاملي المصابيح ، وجه لهم إنذاراً نهائياً: إما أن ينضموا إلى عائلته تماماً ويفقدوا إرثهم النبيل ، أو يغادروا المدينة.
بالطبع ، اختيار مغادرة المدينة قرار خاطئ. و من يختار مغادرة المدينة سيُنصب له كمين خارجها.
سيُسلبون ويُقتلون فور مغادرتهم المدينة. تصرف بوشويك بهذه الطريقة لأنه لم يُرِد القتال في مدينته والتسبب في تدمير ممتلكاته.
أعطاهم خيار الاستسلام أو المغادرة بدلاً من أن يطلب منهم الاستسلام أو الموت ، لأنه لم يُرِد لهم المقاومة داخل المدينة ، بل أراد قتلهم خارجها.
كانت خطةً جيدة ، لكنّ العائلات النبيلة ظلت متشككة. اختاروا مغادرة المدينة ، لكنهم لم ينووا المغادرة بالقطار.
ذهبت جميع العائلات النبيلة تبحث عن المرآة الفضية لمساعدتهم على مغادرة المدينة مع بوابته. بهذه الطريقة ، لن يتمكن بوشويك من نصب كمين لهم ، وسيتمكنون من المغادرة بأمان.
