ألقت فيا نظرة على الخريطة لكنها لم تستطع فهمها. كل ما رأته هو مواقع محاطة بحلقات لم يكن لها معنى.
لم تستطع فهم الخريطة ، ولكن بما أنها أُرسلت للبحث عن مسافر ، استنتجت أن الخريطة لا بد أن تكون مرتبطة بالمسافر. فقررت أن تستخدمها كمرساة لها في مهمتها.
أخرجت عصاً وأمسكت الخيط المربوط بأحد طرفيها. رفعت العصا فوق الخريطة وأدارت الخيط ، مما تسبب في تأرجحها حول سطح الخريطة.
أثناء ذلك استخدمت قدرتها الإلهية من الدرجة الأولى ، المسماة "التنبؤ ". تعمل هذه القدرة الإلهية في اتجاه النية ، وبالاشتراك مع المعلومات المتاحة والمراسلة المُقدمة ، للتنبؤ بمستقبل محتمل جداً أو اكتشاف معلومة غامضة.
كانت عملية بطيئة ، قد تنتهي بمعلومات لا طائل منها. وقد تنتهي أيضاً بفشل ذريع. وفي كلتا الحالتين ، ستُكلّفها طاقة روحية هائلة.
لحسن الحظ ، نجحت توقعاتها هذه المرة ، ولم تُبدد طاقتها الروحية. حيث توقفت العصا عن التأرجح فوق الخريطة ، بل أصبحت ثابتة فوق موقع محدد عليها.
لم يكن هذا الموقع عشوائياً ، بل كان أحد الأماكن التي طافت فيها المحاربات لتكون منازل حاملي المصابيح وعائلاتهم.
عندما رأى المحارب ذلك أشرقت عيناه من جديد. حيث كان سعيداً جداً ، وظهر ذلك في ابتسامته التي وجّهها إلى فيا.
لفّ الخريطة وأشار إليها أن تتبعه. ثم أخذ الرائية وذهب إلى المكان المشار إليه.
اندفع الثلاثة في الظلام نحو المكان. و لكن عندما وصلوا لم يكن حامل المصباح موجوداً.
لم يُقتل أيٌّ من الجنود أيضاً بل كانوا ما زالوا يُقاتلون الغوغاء.
عبس المحارب حين رأى ذلك. و نظر إلى فيا بوجه عابس ، كما لو كان يشكك في تنبؤها.
فقالت له بثقة "لقد نجحت قدرتي الإلهية. لذا ثق بي ، ستكون هنا بالتأكيد ".
أومأ برأسه واختبأ في الظلام مع الثلاثة الآخرين.
نصحته ، وهما يختبئان في زقاق "إذا أردتَ أن تقبض عليها ، فلا تُكن لها نوايا عدائية. وإذا كان لا بدّ من أن تُكنّ لها نوايا عدائية ، فعليكَ أن تتصرّف فوراً حتى لا تتمكن من الردّ. "
أومأ المحارب برأسه متفهماً. وافقها الرأي ، لأنه توصل إلى هذا الاستنتاج أيضاً بعد فشله في قتلها مرتين.
لقد تعلم دروساً كثيرة من إخفاقاته. ما تعلمه ساعده على تحديد شرطين لا بد من استيفائهما إذا أراد قتلها.
الشرط الأول هو القدرة على توقع حركتها. فهي سريعة جداً ، لذا ما داموا يتبعونها ، فلن يتمكنوا من الإمساك بها. عليهم أن يكونوا متقدمين عليها بخطوة واحدة إذا أرادوا إيقافها.
حالياً ، استوفوا نصف هذا الشرط بإيجاد مكانٍ ستذهب إليه قريباً. أما الباقي المطلوب لتحقيق هذا الشرط الأول ، فسيعتمد عليه.
الشرط الثاني هو جعلها عاجزة عن الرد على أي هجوم ، أو مهاجمتها وهي عاجزة عن ذلك. ولعل هذا هو أهم شرط يجب استيفاؤه لنجاح صيده.
إذا جاء المسافر إلى هنا ، فما زال عليه استيفاء هذا الشرط الثاني ، وإلا فسيفشل. وللأسف ، هذا شرط لا يستطيع استيفاؤه.
يمكنه أن يحاول تلبية هذا الشرط ، لكنه يفتقر إلى الثقة اللازمة. و لقد علمه فشلاه مدى صعوبة جعل شخص سريع البديهة وقادر على استشعار الخطر عاجزاً عن مواجهته.
وكأنها تستشعر أفكاره ، قالت له فيا "سأمنحك الفرصة لقتلها. لا يجب أن تدعها تهرب ".
أومأ برأسه وأخرج قوسه استعداداً للهجوم القادم.
القوسٌ عادي. إنه عاديٌّ بالنسبة لمن يرتدون دروعاً إلهية لأنه ليس سلاحاً إلهياً. و لكنه يبقى أفضل سلاحٍ تحت مرتبة السلاح الإلهيّ.
من خلال الجمع بين البراعة الفطرية لهذا القوس وسهامه مع قدرته الإلهية من الدرجة 3 والتي تسمى سلاح التعزيز ، يمكنه إنفاق الطاقة الروحية لتعزيز قوة السلاح إلى قوة سلاح إلهي.
في الواقع ، استخدام هذا النوع من الأسلحة أفضل من استخدام سلاح إلهي ، لأن الأسلحة الإلهية لها دائماً آثار جانبية. وتكون هذه الآثار الجانبية وخيمة بشكل خاص إذا لم يكن السلاح الإلهيّ مصنوعاً من جسد شخص يرتدي زياً إلهياً ويتبع نفس المسار.
ليس استخدام السلاح الإلهيّ من نفس المسار أمراً جيداً أيضاً. فالمرء يُخاطر بالانصهار فيه أو بالتحوّر إذا كان السلاح الإلهيّ ومسار المستخدم متوافقين للغاية.
لهذا السبب لا يستخدم سلاحاً إلهياً ، مع أنه قوي جداً ، وعائلة العاج قادرة على شرائه. إنه راضٍ بقوسه وسهمه الآدميين.
بينما كان يملأ القوس والسهم بالطاقة الروحية من خلال سلاح التعزيز كانت ناسجة القدر تستخدم أيضاً قدرتها الإلهية من الدرجة الرابعة.
القدرة الإلهية الرابعة في مسار نسج القدر تُسمى "ماريونت ". وهي قدرة إلهية بطيئة المفعول تتطلب وقتاً وجهداً كبيرين لإظهار كامل قدراتها.
بدت وكأنها لا تفعل شيئاً. و لكنها كانت تُنفق طاقتها الروحية باستمرار لتغطية ساحة المعركة بخيوط خفية عديدة. و هذه الخيوط هي أساس قدرتها الإلهية.
كانت كعنكبوتٍ ينسج شبكته سرًّا. و بعد أن نسجها ، انتظرت بهدوءٍ أن تأتي إليها فريستها فتقع فيها.
