إذا كان هناك شيء واحد تعلمه النبلاء بعد صعود إله العدل ، فهو السيطرة على مسار الفرسان. و لقد أدركوا أن مسار الفرسان أقوى من أن يتركوه في أيدي الآخرين.
ما زال النبلاء يقتلون أي فارس لا ينتمي لعائلة نبيلة. و لقد قرروا احتكار هذه السلطة بدلاً من القضاء عليها تماماً.
بالطبع ، في المقابل ، عليهم أن ينفقوا الكثير من الموارد من أجل تكوين جيش لمسار الفرسان لإظهار قوته الكاملة.
لم تصل عائلة العاج إلى هذه المرحلة بعد. فقط فارس من الرتبة الرابعة يستطيع اكتساب القوة من جيش من بني آدم والآلهة من كل حدب وصوب.
لكن بمجرد وصولهم إلى هذه النقطة ، سيحتاجون بالتأكيد إلى موارد كثيرة لحشد جيش. حالياً ، هذه الموارد تذهب إلى حاملي المصابيح الذين يسرقونها ويستخدمونها لتأليب الناس على النبلاء.
بينما كان السير بوشويك يراقب ، رأى شيئاً مثيراً للاهتمام يبدأ بالحدوث للكابتن شيكل. رأى وجهها يختفي.
كانت عابسةً سابقاً ، تصرّ على أسنانها من شدة الألم ، حين وصلت إليها صرخات الخوف والألم من مرؤوسيها. و لكن الآن ، بدا أنها تستسلم تماماً.
عبس السير بوشويك وقال لها "لا تفعلي ذلك وإلا فلن تتمكني من دخول مملكة إلهك ".
لم تستمع إليه. ثم واصلت التخلي عن السيطرة على وجودها لشيطانها الداخلي. و هذا تسبب في تلفه.
أغمضت عينيها وتقلصتا حتى غرقتا في وجهها واختفتا. وحدث الشيء نفسه لأنفها وشعرها وشفتيها وشعرها. وسرعان ما أصبحت شيطاناً بلا وجه.
لكن التغييرات لم تتوقف عند هذا الحد ، بل بدأت تحترق هي الأخرى.
اشتعلت ملابسها ، وبدأ جسدها يذوب كالشمع. حيث كانت الحرارة المنبعثة منها شديدة لدرجة أن درع الفارس بدأ يسخن ويذوب.
أسرع الفارس بالابتعاد عنها ليتجنب الاحتراق. فتوقف الجميع عن القتال ، وفعلوا ذلك.
رأى المسافر من الدرجة الثالثة هذا الأمر ، فصرخ قائلاً "لا ، شيكل ".
لم يكن لدى الكابتن شيكل فم ، لكن كان لديها حلق ، وكان هناك ثقب فيه بسبب ذوبان اللحم ، لذلك كانت قادرة على الصراخ "اركض!!! "
صرخ المسافر لها: سأنتقم لك.
ثم اختارت اتجاهاً وهربت. وهرب أيضاً حاملو المصابيح الثلاثة الباقون.
رأى السير بوشويك هذا الأمر ، فصرخ في مرؤوسيه "ماذا تفعلون وأنتم تحدقون فيها ؟ طاردوهم. لا تدع أحداً منهم يفلت من بين أيديكم ".
طارد الفرسان حاملي المصابيح. و لكن السكين الأسود والاثنين الآخرين من الرتبة الثالثة بزّات الآلهة بقوا للقضاء على القاضي المتحول من الرتبة الرابعة.
لم يُعر القاضي المتحول أي اهتمام لأيٍّ منهم. حيث كان مُركزاً على بوشويك لأنه صرخ للتو.
لقد جُنّ المتحول. فقد كل ذكرياته ونسي الانتقام أو الثأر.
كان المتحول أعمى وأصماً أيضاً. حيث كان عديم الفائدة أساساً ، وكان سيبقى كذلك لو لم يأمر بوشويك شخصاً ما بقتل إنسان آخر.
كان المتحول أعمى ، لكنه كان يرى الخطيئة بوضوح. والآن ، يمتلك السير بوشويك أكبر قدر من الخطيئة.
لم يبقَ للمتحور سوى غريزته ، وغريزته هي إزالة كل خطيئة من العالم. فبدأ يركض نحو بوشويك ليُزيل خطيئته.
بعد أن تحوّلت الكابتن شيكل إلى متحولة بالكامل ، احترق لحمها وأصبح شاحباً وشفافاً.
ما أحرقها كان ناراً في جذعها. أحرقت النار أعضاءها الداخلية من رقبتها إلى حوضها.
كانت هذه النار مصدر الحرارة الشديدة التي أحرقت ملابسها ولحمها ، وكادت أن تذيب فارس الرتبة الثالثة داخل درعه الصفيح. ومع ذلك استطاع لحمها الشفاف أن يقاوم النار.
لأن بشرتها كانت شفافة كان بإمكان الجميع رؤية النار المشتعلة بداخلها. لولا وجود حظر على استخدام نار الخطيئة ، لانتقلت النار بداخلها إلى كل فى الجوار وأحرقتهم من خطاياهم.
نظراً لأن النار لم تتمكن من تطهير العالم من الخطيئة تلقائياً كان على المتحولة أن تجلبها إلى الشخص الأكثر خطيئة فى الجوار.
تجهم وجه السير بوشويك عندما رأى المسخ الشبح يندفع نحوه. حيث كانت سرعة المسخ تفوق سرعة إله من الرتبة الرابعة ، لكنه لم يخف.
أول شيء فعله هو إزالة تأثيرات قمعه النبيل من الدرجة الثانية على الآلهة الآخرين ووضعه على الطفرة.
كان تأثير هذه الحركة ضئيلاً ، بالكاد أبطأ المتحولة ، لأن القوة بينهما كانت هائلة آنذاك.
لكن بوشويك لم ينتهِ بعد. فعّل قدرته الإلهية من الدرجة الأولى ، المسماة "الدم النبيل " والتي أتاحت له استخلاص القوة من كل كائن حي ذي سلالة عاجية نبيلة.
هذه القدرة من الرتبة الأولى تُشبه قدرة "سلاسل الوحدة " الإلهية من الرتبة الأولى لمسار الفرسان. وقد رفعت هذه القدرة القوة الجسديه للسير بوشويك إلى مستوى جديد.
الفرق الرئيسي بين القدرتين الإلهيتين هو إمكانية استخدام "سلالة النبيلة " مع جميع أفراد السلالة ، بغض النظر عن حالتهم كبشر أو مسارهم كآلهة. ولكن لا يمكن استخدامها إلا مع أفراد عائلة العاج.
رغم هذا القيد ، فإن عائلة آيفوري تضم عدداً كبيراً من أفرادها ، لذا يستطيع بوشويك الحفاظ على قوته من الرتبة الخامسة لفترة أطول. ولأن مصدر قوته بعيد ، لا يمكن إيقاف الزيادة المفاجئة في قوته بقتل أفراد عائلته.
هذه الاختلافات هي سبب استخفاف النبلاء بمسار الفرسان في البداية. لم يكونوا بحاجة إلى قوة هذا المسار ، بل رأوا أن مسار النبلاء أفضل.
