من المرجح أن يكون الحدثان مستقلين عن بعضهما البعض ، لكن هذا لن يمنعه من الشك.
ومع ذلك لم يكن الأمر مهماً إذا كان يعتقد ذلك لأنه كان قد أُمر بقبول أميليا ومواصلة الأمور كما لو لم يحدث له شيء.
لذلك حتى لو عادت أميليا بعذر رديء وغير معقول ، فإنه كان سيقبل عودتها إلى المجموعة ويستمر في ما كانوا يفعلونه.
راقب ليجيون دخول أميليا عبر دفاعات القاعدة. لم يتمكنوا من رؤية أي شيء من مكانهم ، لذا لم يعرفوا بالضبط ما حدث في القاعدة.
لم يعرفوا ما سُئلته أميليا أو عذرها لغيابها. لم يرق لهم هذا الجهل ، ولم يُعجبهم إطلاقاً.
صرخ الفيلق الرابع بانزعاج وقال "هذا هو عيب طريق العبودية. لا توجد طريقة لضمان الولاء ونحن في بداية الطريق. "
قال الفيلق ١٢ موافقاً "في الواقع ، استخدام علامة العبودية في هذا الوقت المبكر أشبه بحفر قبر. سنُصاب بكارثة كبيرة إذا حدث أي خطأ. و لهذا السبب يموت تجار الرقيق مبكراً. إنهم ينجرفون ويرتكبون أخطاءً فادحة. "
هزّ الفيلق ٨ كتفيه. "على الأقل ، يمكننا رؤية مشاعرهما من خلال علامة العبودية. بهذه الطريقة ، سنتمكن من كشف الخيانة قبل وقوعها. وربما نتمكن حتى من ثنيهما عن ذلك. "
هزّ الفيلق ١٠ رأسه نافياً. "قد ننجح أو لا. و على أي حال أعتقد أنه من الجيد أننا لم نُخبرهما أن الآخر عبد. بإمكانهما مراقبة بعضهما البعض من أجلنا. "
أومأ الفيلق ٢ برأسه. "أجل. لو علموا أن كليهما قد تعرّض للخطر ، لكانوا قد عملوا معاً. لا يسعهم الآن سوى الشك في بعضهم البعض. للأسف ، لن يكون ذلك كافياً لمنع الخيانة. "
تنهد الفيلق الثالث وقال "على الأقل تم حل التهديد المباشر لنا. إنهم لا يعرفون أننا الشخص الذي ذهبت أميليا لتعقبه. و إذا حدث مكروه ، فلن يكون هناك سوى رابط ضعيف بيننا وبين من استعبدهم. سيعتمد هذا الرابط بشكل كبير على الشكوك ، ولدينا بالفعل شخصية عامة كقتلة ، لذا من المفترض أن نكون بمنأى عن العقاب إلى حد كبير. "
قال الفيلق ٧ "لا يهم. ما يهم الآن هو أن نصبح أقوى ، وهذه المجموعة قادرة على مساعدتنا في ذلك. "
استمروا في المراقبة لبعض الوقت للتأكد من أن أميليا أو أي شخص آخر في المجموعة لن يخرج لمحاولة تعقبهم أو معرفة هويتهم.
استمر هذا الانتظار أربع ساعات. و لكنهم لم يروا أي شيء غير طبيعي ، ولم يتمكنوا من ملاحظة أي شيء مثير للريبة في مشاعر عبديهما.
هذا جعلهم يشعرون ببعض الارتياح. لم يشعروا إلا بقليل من الارتياح لأنهم يعتقدون أن هذا الهدوء قد يكون بمثابة الهدوء الذي يسبق العاصفة.
لقد بذلوا قصارى جهدهم بما لديهم ، ولكنهم يدركون أن ما فعلوه ليس كافيا لما يعتزمون تحقيقه مع طاقمهم المكون من خمسة أفراد.
لديهم أسبابٌ كثيرةٌ للقلق ، منها عدم قدرتهم على ضمان ولاء عبيدهم. والسبب الثاني هو عدم قدرتهم على قتل عبيدهم إذا خانوهم.
يمكنهم أن يُسببوا لعبيدهم ألماً شديداً من خلال علامة العبودية ، لكن هذا لا يكفي لقتلهم. أسوأ ما يمكنهم فعله إذا تجاهل العبدان الألم هو تحطيم عقولهما وتحويلهما إلى بلهاء انتحاريين لا يستطيعون تجميع أفكار كثيرة ، لكنهم مهووسون بقتل أنفسهم لإنهاء ألم عقولهم الممزقة.
هذا لا يكفي للقضاء عليهم كتهديد في المستقبل ، فهناك العديد من القدرات التي يمكنها حل مشكلة العقل المتصدع. بمجرد شفائهم و يمكنهم إخبار الناس بما يعرفونه عن الشخص الذي استعبدهم.
إذاً ، هذان الشخصان يُشكلان خطراً عليهما. الخطر ضئيل لأنهما أخفيا آثارهما جيداً. و لكن الخطر محدود إلى حد ما. و سيظل بإمكان عراف ماهر العثور عليهما.
كان بإمكانهم تجنب هذه المشكلة بقتل أميليا وحتى مجموعتها. و لكنهم لم يرغبوا بذلك لطمعهم في المزيد. أرادوا تحويل هذه المجموعة الخطرة إلى أداة مفيدة لهم ، وليس فقط القضاء على التهديد الذي تشكله عليهم.
لم يُبقوا المجموعة من أجل المال. لا ينقصهم المال ، بل كانت لديهم طريقةٌ للقيام بالأمور سرًّا.
على سبيل المثال ، في مسألة مياه الطاقة ، يُمكنهم جعل هذه المجموعة من الناس يشترون لهم مياه الطاقة.
سيُجنّبهم هذا خطر كشف ثرواتهم ومحاولة تعقبهم. و لكن هذه ليست سوى البداية لما قد يستفيدون منه في هذه المجموعة.
يمكنهم استخدام المجموعة لأغراض أخرى يرغبون بها ولا يرغبون هم بها ، مثل سرقة الناس. و في النهاية و يمكنهم دائماً قتل الخمسة المتشبثين بزيّ الآلهة من أجل لحمهم الإلهيّ وامتلاكهم إذا تبيّن أنهم عديمو الفائدة.
من الواضح أنهم طمّاعون. أرادوا حلّ مشكلةٍ والحصول على أداةٍ مفيدةٍ في آنٍ واحد. أرادوا التهام كعكتهم والتمتّع بها. ولهذا السبب يُخاطرون بكشف هوياتهم بهذه الطريقة.
لكنهم لا يخشون المخاطر. ما داموا يحافظون على مسافة بينهم وبين المجموعة ، فسيكونون في الغالب بخير.
بعد التأكد من عدم وجود أي مشكلة ، قرروا العودة إلى ديارهم. و في طريقهم ، بدأت علامة القسم لإله العدل تتوهج. حيث كانت العلامة متوهجة ، وتسبب لهم ألماً جسدياً ونفسياً.
