إن كان هناك أمرٌ واحدٌ يعلمه ليجيون يقيناً ، فهو أن الجميع أنانيون. و هذا ما لم يكونوا أغبياء. لذا فهو لا يعتقد أن إله البخار هو منقذ الآدمية.
لكنه لم يُبدِ شكوكه لرئيس الكهنة ، بل استمع إلى الرجل وهو يتباهى بكنيسة البخار لفترة.
ثم وصل رئيس الكهنة إلى النقطة التالية "أرى أنك موهوب في التعامل مع الآلات. لا بد أن يكون الأمر كذلك وإلا لما انتبه إله البخار إلى براءة اختراعك بهذه السرعة. "
أنصحك بالاستفادة من هذه الموهبة بأن تصبح ميكانيكياً. و إذا فعلت ذلك فقد تبتكر شيئاً يساعدك على الصعود في أسرع وقت ممكن.
كان ليجيون يعلم أن هذا هو السبب الرئيسي وراء تباهي رئيس الكهنة بكنيسته. و كما يشتبه في أن إله البخار هو من دفعه إلى ذلك.
فلم يطلب من رئيس الكهنة أن يصمت ويهتم بأمره ، بل اكتفى بالهدوء والسكينة ، كأنه يفكر في الأمر.
وفي النهاية ، قال "أشعر بالإغراء لفرصة أن أصبح ميكانيكياً. و لكنني أتطلع بالفعل إلى مسار آخر. ومع ذلك سأعيد النظر في قراري إذا نجحت براءتي ".
إذا حظيت براءتي بشعبية واسعة وحظيت بقبول واسع ، فسيُثبت ذلك أن لديّ مستقبلاً باهراً في مجال الآلات. وإن لم يحدث ذلك فسأتمسك بقراري الحالي.
ابتسم رئيس الكهنة وقال "حسناً. أتمنى أن أرى كيف ستكون نتيجة براءتك ".
إنه يرغب بشدة في معرفة سرّ براءة الاختراع. ومع أنه يجهل ما اخترعه ليجيون إلا أنه متأكد من أنها ستكون ذات أثر كبير على الآدمية ، وإلا لما انزعج إله البخار منها إلى هذا الحد.
قال: أنا أنطونيو ، هل لي أن أسألك ما اسمك ؟
قال ليجيون: أنا لاوي.
سررتُ بلقائك يا ليفي. و آمل أن ترى النور وتسلك الطريق الصحيح بمجرد الإعلان عن أداء براءتك.
ابتسم ليجيون وقال "آمل ذلك أيضاً ".
ثم ودع كل منهما الآخر وذهب كل في طريقه.
كان ليجيون في مزاج جيد في طريقه إلى المنزل. فقد قدّم براءة الاختراع ، ولم يكن بحاجة إلى التضحية بأي أموال قبل الموافقة عليها.
كما نجح في الاختراق لبراءة الاختراع بأفضل طريقة إعلانية في الحضارة الإنسانية المعاصرة. لذا لم يسعه إلا أن يشعر بالسعادة.
قال لنفسه "إذا سارت الأمور على ما يرام ، فسوف أصبح إلهاً قريباً ".
لم يبقَ له إلا أن يعود إلى تلك الكنيسة بين الحين والآخر ليرى إن كانت هناك رسالة له. عليه أن يعود إلى هناك لأنهم الوحيدون الذين لديهم تلغراف في المدينة كلها.
أي رسالة تُرسل إليه يجب أن تُرسل إما عبر التلغراف أو عبر مذابح أخرى في معابد أخرى. وبما أن كنيسة البخار وحدها تعرفه ، فمن الأسلم القول إن الرسائل الموجهة إلى مخترع التيار البديل يجب أن تأتي عبر كنيسة البخار.
ينبغي أن تتضمن هذه الرسائل عروضاً للتعاون التجاري. فرغم أن براءة اختراعه ستُنشر ، يكاد يكون من المستحيل تطبيق هذه التقنية عملياً.
لأن براءة الاختراع لن تذكر المبدأ الأساسي أو تُظهر مخططات اختراعاته. ستتحدث البراءة بإيجاز فقط عن اختراعاته وما يمكن أن تفعله.
لذلك حتى لو أراد أي شخص الحصول على إذنه لاستخدام تكنولوجيته ، فلن يعرف كيفية استخدامها وسيتعين عليه طلب مساعدته.
إما هذا أو ينتظرون من يطبق تقنيته ، ويشتري ما اخترعه ، ويدرسها ليكتسب معرفةً بها. ولكن بحلول ذلك الوقت ، سيكون أحدهم قد بدأ ببيع اختراعاته وجني المال منها.
لذا فالأمر يتعلق بمبدأ الأولوية لمن يصل أولاً. وقد حرص على ذلك بمنعه الكنيسة من عرض بحثه عن الحث الكهرومغناطيسي الذي كتبه في براءة الاختراع ، والمخططات التي رسمها في إعلاناتها.
حتى لو تمكن شخص ما بطريقة ما من تجاوز هذه المرحلة وتعلم تقنيته ، فسوف يظل لزاماً عليه أن يطلب إذنه لاستخدام تقنيته وسيتعين عليه أن يدفع له 10% من الإيرادات الناتجة عن مبيعات منتجاته.
كان في مزاج جيد. أما بالنسبة لفرصة أن يصبح ميكانيكياً ، فلم يعتبرها إنجازاً على الإطلاق.
حتى لو لم تكن عيناه موجهة نحو الطريق الخالد ، فإنه لن يختار طريق الميكانيكي لأنه يحتوي على إله ، لديه إلهين ، ولأن النمو بقوة في هذا الطريق يعتمد على الآلهة.
واحد فقط من هذه الأسباب يُحبطه. أما اجتماع هذه الأسباب الثلاثة فيجعل مسار الميكانيكي لا يُطاق.
كل من يسعى إلى تعزيز نفسه في مسار الميكانيكي عليه أن ينال عطايا من الآلهة. تعتمد هذه العطايا على أداء الاختراعات والمعدات التي يصنعها صاحب الدرع الإلهيّ في هذا المسار.
لم يكن الأمر كذلك قبل ظهور إله في الممر. و قبل وصول إله البخار ، ازدادت قوة الميكانيكي بفضل ردود الفعل من العالم وجسده الإلهيّ.
كلما بنوا آلاتٍ أكثر واخترعوا أنواعاً أكثر ، ازدادت قوتهم بسرعة. لم يحتاجوا لرأي شخصٍ آخر لتحديد نموهم.
لكن هذا تغير الآن مع ظهور إله. و في يوم عادي ، لن تكون هناك مشكلة في هذا الترتيب.
ولكن إذا أساء أحد الميكانيكيين إلى إله أو فعل شيئاً لا يرضيه ، فلن يتلقى الاعتراف من الإله ، وبالتالي لن يتلقى النعم ، ولن يصبح أقوى.
