الفصل 1570: مخلوق غريب.
تحرك الحراس أيضاً لحمايته من الطغاة ، مستعينين بأقوى قواتهم لحراسة الجدار. و بدأ الجدار يتوهج ، مما عزز قوة لوردات الشياطين ليصبحوا ملوك شياطين ، وجعلهم قادرين على استخدام الجدار لمقاومة آلهة الشياطين أو آلهة الأصل الأسمى.
رأى الطغاة ذلك وتخلّوا عن أبي الشجرة. و لكن هذه ليست نهاية مأساته. مطاردة الطغاة له لا تعني أنه ليس جاسوساً لهم.
لا يحتاج الطغاة إلى جواسيس لإثارة المشاكل في أرض الأمل. و يمكنهم ببساطة أن يتصرفوا بعفوية ويثيروا المشاكل. و مع ذلك يمكن للجواسيس أن يسببوا الكثير من المشاكل في أرض الأمل ، لذا عليهم توخي الحذر.
في النهاية ، ما زالوا بحاجة إلى تهريب الطعام من عالم الطغاة. و هذا لأن أرض الأمل ليست مواتية للحياة عموماً.
أرض الأمل مُؤَكِّلة ، وهواؤها مُشبَّع بطاقة الخطيئة والرماد. طاقة الخطيئة نافعة للشياطين ، لكنها ضارة للأجناس الأخرى. لا تنمو النباتات في أرض الأمل ، وتُقصَّر أعمار الحيوانات ، ويُعاق نموها ، وتُعاني من ضعف الخصوبة ، وتُجهض ، وتُصاب بمختلف الأمراض بسبب بقائها هناك لفترة طويلة.
لذا فهم يحتاجون إلى طعام يُزرع في عالم الطغاة. يُسرق بعض الطعام ، لكن يُتاجر بمعظمه ويُنقل إلى الهاوية عبر مذابح الهاوية. و هذا يعني أن هناك أشخاصاً في عالم الطغاة يتاجرون معهم.
بعض هؤلاء الشركاء التجاريين هم حتى طغاة. وهذا ليس فخراً للطغاة. و من المؤسف أن تُكشف هوياتهم وهويات شركاء أرض الأمل التجاريين الآخرين. لذا لا يُرحّب بالجاسوس.
طريقة اختبار الجاسوسية هي إحضاره أمام شيطان الكذب. هناك إله شيطاني معين تولى مسؤولية أقسام الخداع والخداع المضاد في أرض الأمل. و هذا الإله الشيطاني هو الكذب. يُسأل كل وافد جديد أمامه.
لا تؤدي منظمة لييس مهمتها بدافع اللطف. الشياطين ككل يكسبون الكثير بسماحهم لأرض الأمل بالعيش في الهاوية. و بالنسبة لهم ، الكائنات الحية التي تعيش على المستوى الهاوي الأول هي حيوانات يربونها. لا يحصدون إلا عندما توشك مواشيهم على النفوق ، لكنها لا تزال طريقة مربحة لكسب الجسد والأرواح.
لهذا السبب ، يبذل الشياطين قصارى جهدهم لإيجاد قنواتٍ للغذاء وأدوية الخصوبة لسكان أرض الأمل. حتى أنهم بنوا مساكن تُبعد طاقة الخطيئة عن سكان أرض الأمل.
وبطبيعة الحال يطلقون عليها اسم حظائر للماشية ، ولكن هذا لا يغير من حقيقة أنها أدت إلى تحسين مستوى المعيشة في أرض الأمل بالنسبة للسكان.
بفضل هذه الموائل لم يعد السكان يمرضون كثيراً ، وارتفع معدل تكاثرهم ، لذا لا بد من الاعتراف بأن الشياطين لديهم نموذج عمل جيد هنا. ومن واجب إله الأكاذيب الشيطاني التأكد من عدم إفساد الجواسيس له.
إله الأكاذيب الشيطاني يستغل خطيئته وينشرها من خلال إدارة القسم ، لذا فهو وضع مربح للجميع. حيث كان لديه جبل يحتفظ فيه بنسخة منه لاستجوابات طارئة كهذه. لذا أُحضر "الأب الشجرة " بسرعة إلى الجبل للقاء...
يكذب.
كانت الأمور تسير على ما يرام في أرض الأمل منذ فترة. للأسف ، عطّل وجود "الأب الشجرة " هذه الآلة المُدارة جيداً والمُسيَّطة جيداً. و هذا لأن "الأكاذيب " لم تستطع القيام بالشيء الوحيد الذي تُجيده. لم تستطع تمييز ما إذا كان يكذب أم لا.
صعد أبو الشجرة الجبل برفقة ملوك الشياطين الذين شعروا بالقلق طوال الرحلة. و لكن أبو الشجرة كان مطمئناً.
قمة الجبل تُتيح برؤيةً شاملةً لأرض الأمل. قمة الجبل هي أيضاً المكان الذي يقيم فيه لايز. و إذا لم يتمكن من الحصول على شهادة الاله الشيطاني ، فسيكون هذا المنظر آخر ما يراه. حيث كان عليه أن يقلق بشأن هذا ، لكنه لم يكن كذلك. حيث كان لايز هو من شعر بالقلق.
إله الأكاذيب الشيطاني سحابة من الطاقة. الأكاذيب أيضاً حجر ، وبركة ، وحيوان ، ونبتة. هو عدة أشياء في آن واحد ، ومع مرور الوقت ، يصبح ما يريده الأكاذيب. و لكنه الآن في حيرة من أمره وغضب شديد.
الآن ، ينبغي أن يكون الكذب قادراً على تمييز ما إذا كان الشخص يكذب أم لا. كل ما عليه فعله هو أن يكون حاضراً عندما يتحدث أحدهم. قانونه الأسمى سيتفاعل بحماس مع الأكاذيب فور نطقها. و كما سيتفاعل مع الحقائق ، لأنها ستثير اشمئزازه.
للأسف لم يستطع الرد على كلام أبي الشجرة إطلاقاً. كل محاولة منه أدت إلى صدام مع وجود أبي الشجرة ، وهو نوع من الصراع. و لكنه كان متكافئاً مع أبي الشجرة ، لذا لم يستطع التأثير عليه.
إذا لم يستطع التأثير على "الأب الشجرة " فلن يتمكن من إثبات صحته. و لكن لدى "الأكاذيب " أمور أخرى تثير الحيرة. لا يستطيع تحديد كيف قاوم "الأب الشجرة " قوته إطلاقاً.
سألته لايز بهدوء "أي نوع من المخلوقات أنت ؟ أنت لست كائناً حياً. بالتأكيد لست أي كائن حي رأيته من قبل. وأنت لست شيطاناً أيضاً. فكنت سأعرف ، بما أنني واحد منهم. "
هذه هي المرة الأولى التي يقاومها فيها شخص أو شيء ما. و لكنه يجد أن أوبا الشجرة غريب لأنه لا يملك قانوناً أعلى على الإطلاق.
لقد تقبّل اللاييز ، ومعظم الكون الفارغ ، فكرة أن القوة العظمى لا تُكتسب إلا بقانون أسمى ، سواءً كان قانون النظام الأسمى الزائف أو الفوضى. ومع ذلك ها هو ذا شخص لا يملك أيًّا منهما.
